أخبار يومية: يناير 2018

الأربعاء، 31 يناير 2018

لماذا سمي أبو لهب بهذا الاسم فى القرآن، ولم يسم باسمه؟

لماذا سمي أبو لهب بهذا الاسم فى القرآن، ولم يسم باسمه؟

#أبو_لهب كان شديد الجمال، ووجهه كان شديد البريق والوسامة، حتى أطلقوا عليه فى الجاهلية هذا الاسم، وكانت كنيته أبو لهب، مع أن اسمه كان (عبد العزى).

كان شديد الحمرة، وكان جميل الوجه، وإذا غضب صار وجهه من شدة احمراره مثل اللهب ..
إذن فلم ذكره القرآن بكنيته، أبي لهب؟، ولم يذكره باسمه؟!

أولاً : لأن القرآن الكريم ما كان ليذكر اسم عبد لغير الله، وكان اسمه (عبد العزى)،،
ثانياً : لأنه أشتهر بكنيته بين الناس أكثر مما اشتهر باسمه،،
ثالثاً : وهو أكثر ما أعجبنى من تفسير الإمام القرطبى رحمه الله،،

سبحان الله، هذا الرجل كان غاية فى الجمال والوسامة، واشتهر بهما بين قومه فلم يغنيا عنه من الله شيئاً....

وأبو جهل كان اسمه بين الناس، (أبا الحكم)، لرجاحة عقله وحكمته، فلما كفر سمى بـ (أبى جهل)، ولم يغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً،،

فهل يحمل لنا هذا أى معنى؟

كان لأبي لهب ثلاثة أبناء : ( عُتبة ، متعب ، عُتـيبة )
أسلم الأولان يوم فتح مكه ...
وأما ( عُــتيبة ) فلم يُسلم.
وكانت ( أم كلثوم ) بنت الرسول صلى الله عليه وسلم عنده ...
وأختها ( رقية ) عند أخية ( عُـتبة ).

فلما نزلت سورة ( المسد ) فى حق ( أبي لهب )،
قال أبوهما : رأسي من رأسيكما حرام،! أى لا أراكما ولا أكلمكما إن لم تطلقا ابنتي محمد، فطلقاهما ..

ولما أراد الشقي ( عُـتيبة ) الخروج إلى الشام مع أبيه قال :
لأتين محمد فلأوذينه فى نفسه ودينه؛
فأتاه فقال : يا محمد، إنى كافر بالنجم إذا هوى، وبالذى دنا فتدلى، ثم بصق أمامه وطلق ابنته ( أم كلثوم )؛
فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال :
( اللهم سلط عليه كلباً من كلابك )؛ فافترسه الأسد !

وهلك أبو لهب بعد وقعة بدر بسبع ليالى بمرض معد يسمى:
( العدسة ).
وبقى ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن ؛ فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويلة غليظة ؛ حتى وقع فيها،
ثم قذفوا عليه الحجارة حتى واروه فيها، ولم يحمله أحد خشية العدوى.
فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة.

لماذا سمي أبو لهب بهذا الاسم فى القرآن، ولم يسم باسمه؟

بائع العسل يسأل بائع الخل..

بائع العسل يسأل بائع الخل..!!! مابال الناس يشترون منك ويتركونني؟؟!
قال: أنا ابيع الخل بلسان من عسل، وأنت تبيع العسل بلسان من خل .
" ادع الناس بأخلاقك”
من درر الكلام :
لا تقل نجحت بل قل "وفقني الله"
ولا تقل أصبت بل "قل سددني الله"
ولا تقل كسبت بل قل "رزقني الله "
وتذكر "وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى"
اعلم أنك لن تجد أحنّ من اللَّه عليك
فوالله لو يعلم الساجد ما يغشاه من الرحمة بسجوده لمارفع رأسه .

النباتات لا تملك العقل :
ولو غطيتها بصندوق فيه ثقب ، لخرجت من هذا الثقب متتبعه للضوء ،
فما بالنا لانتبع النور ونحن نملك العقول
بارك الله لكم في مسائكم هذا و سائر يومكم.واوقاتكم.

بائع العسل يسأل بائع الخل..

ما فائدة المعوذتين

السلام عليكم اود ان تشاركوني اخوتي في هذا الموضوع ما فضل قراءة ونزول المعوذتين

ما فائدة المعوذتين

السلام عليكم اود ان تشاركوني اخوتي في هذا الموضوع ما فضل قراءة ونزول المعوذتين

مساعدة مساعدة لا تبخلوا علينا

السلام عليكم ممكن مساعد نمادج مسابقة أستاذ تكوين مهني على اساس الإختبارات تخصص اتصال
رجاء المساعدة .
المسابقة الاسبوع القادم 7 فيفري رجائ مساعدة

الثلاثاء، 30 يناير 2018

منهج كامل بعلم الروحانيات 00201274705807

بسم الله الرحمن الرحيم
كما وعدنا الدكتور العلامة شيخنا الجليل ( عمرو المغربي )
وعضو الهيئة العلمية في اوربا
والحائز على شهادة العلوم العليا في
جاعضو الأتحاد العالمي لعلماء الفلك بأمريكا
معة ليون الفرنسية المتخصصة بعلم النفس
ومن خلال مسيرته العلميه التي وفقه الله
عزوجل بالنجاح وكسب الشهادات العليه من اكبر المدارس الروحانيه الغربيه والعربيه ليرسي بها
بعد مسير طويل على شواطئ همومكم واحزانكم ومشاكلكم ليبسم الله الرحمن الرحيم
كون لكم معين من بعد الله
عز وجل ومديد العون للجميع
اليكم بعض الاعمال التي يقدمها لكم الشيخ الروحاني (عمرو المغربي )
يسعدني مساعدتكم في علاج حلات السحر الحرجة التي
بحاجة إلي علاج روحاني و علاج و فك كل أنواع السحر
ومنها علاج سحر الربط و الضعف والبرود الجنسي بين الزوجين
علاج سحر النزيف ، علاج سحر التفريق بين الزوجين
جلب المحبة و القبول و جلب الحبيب في أسرع وقت
تسهيل*زواج*البنات و علاج سحر تعطيل الزواج
رد المطلقات و حل جميع المشاكل الزوجية و الأسرية و العاطفية
علاج سحر العشق والجن العاشق
التحصين من الجن و السحر و العين و الحسد
علاج المس الشيطاني ، تفريق الأعداء
الكشف عن المفقود و جلب و إحضار الغائب
علاج سحر وقف الحال ، علاج سحر النحس و سوء الحظ
علاج السحر السفلي و الأسود و السحر المرشوش
و السحر المأكول و المشروب
علاج تأخر الإنجاب عند الرجال والنساء
إخراج وإبطال السحر المدفون وإحضارة من أي مكان في العالم
و علاج و فك كل أنواع السحر
العلاج و إبطال السحر
ويتم عمل تحصين وتطهير شامل للمريض
العلاج وفك كل أنواع الأسحار يتم بالقرأن الكريم و الرقية الشرعية
بدون شعوذة أو دجل والعياذ بالله

يحذر الشيخ/د عمروالمغربي من التعامل مع اي شخص من مدعي الروحنيات قبل التاكد من انه موثق و معتمد دولياا و ليس للشيخ عمرو
المغربي اي رقام اخري :
00201274705807
00201276826571

الشيخ عمرو المغربى : هو العلامة الفلكي عمرو المغربي ، ولد سنة (1971) م ، وهو من أسرة علمية عريقة . برز في عدد من العلوم ونبغ فيها ، كعلم الشريعة واللغة والفلك ، وعضواَ مراسَلاً في مجمع اللغة العربية ، تولى مناصب علمية وإدارية بارزة كالتدريس ، والإفتاء ، وتم تنصيبة شيخاً للطريقة القادرية الصوفية . ألف عشرات الكتب في التفسير ، والحديث ،والفلك , والتصوف ، وغيرها من العلوم ، منها الموسوعة الطبية للتداوي بالقران و المسمَّاة : " الابتهاج بخلاصة العلاج" ، و" مقاصد الحكمة للتداوي من النقمة " ، و" غاية الغايات في ذكر الاقسام والدعاوات " ، و" الزاخر في علم الاوائل والاواخر " ، و" النظر الفسيح للعلم الروحاني الصحيح " ، وغيرها من الكتب النافعة . . .
و هو ابن للاسرة الروحانية المغربية العالميه للشيخ الفلكى الروحانى
العالم الجليل الدكتور المغربي
للتواصل الاتصال بالرقم التالي
00201274705807
00201276826571

منهج كامل بعلم الروحانيات 00201274705807

🔘 حـقيقـة الـتّوكّـل

🔘 حـقيقـة الـتّوكّـل

✍ قَــالَ الـحَافِـظ ابْـنُ رَجَـب -رَحِمَـه الله- :

"وَحَقِيقَـةُ التَّوَكُّـلِ : هُـوَ صِـدْقُ اعْتِمَـادِ الْقَلْـبِ عَلَـى اللَّهِ عَـزَّ وَجَـلَّ فِـي اسْتِجْـلَابِ الْمَصَالِـحِ ، وَدَفْـعِ الْمَضَـارِّ مِـنْ أُمُـورِ الدُّنْيَـا وَالْآخِـرَةِ كُلِّهَـا ، وَكِلَـةُ الْأُمُـورِ كُلِّهَـا إِلَيْـهِ ؛

وَتَحْقِيـقُ الْإِيمَـانِ بِأَنَّـهُ لَا يُعْطِـي وَلَا يَمْنَـعُ وَلَا يَضُـرُّ وَلَا يَنْفَـعُ سِـوَاهُ .

قَـالَ سَعِيـدُ بْـنُ جُبَيْـرٍ :-
«التَّوَكُّـلُ جِمَـاعُ الْإِيمَـانِ» .

وَقَـالَ وَهْـبُ بْـنُ مُنَبِّـهٍ :-
«الْغَايَـةُ الْقُصْـوَى التَّوَكُّـلُ» .

قَـالَ الْحَسَـنُ :-
«إِنَّ تَوَكُّـلَ الْعَبْـدِ عَلَـى رَبِّـهِ أَنْ يَعْلَـمَ أَنَّ اللَّهَ هُـوَ ثِقَتُـهُ»" .اهـ .

📚 ["جَامـعُ العُلـومِ والحِكَـم" (٤٩٧/٢)] .

.══════ ❁✿❁══════.

*

***************

🔘 حـقيقـة الـتّوكّـل

صوتيات نافعة للتحميل في الحث على الحجاب والتحذير من التبرج

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد فهذه صوتيات نافعة لمشايخ السنة في الترغيب في الحجاب والتخويف من التبرج.

محتوى الملف 129mb:

- ا(خطبة جمعة) الحجاب .عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
- ا(خطبة جمعة) خطورة التبرج. للشيخ عبد الرزاق البدر
- التبرج والسفور - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
- حجابك أيتها المسلمة . للشيخ عبد الرزاق البدر
- من أخطار ومفاسد التبرج - 10 مفاسد - من ندوة "خطورة التبرج" برعاية الشيخ ابن باز
- نصيحة قيمة لمن تتعطر إذا خرجت من بيتها - الشيخ رسلان
- نصيحة للنساء بشأن ما يسمى بالعباءات العصرية ! -الشيخ سليمان الرحيلي

صوتيات قصيرة:
- التحذير من التبرج، ومن تبرج الحجاب - الشيخ رسلان
- حكم التبرج وترك الحجاب - الشيخ عبد الرزاق البدر
- معنى كاسيات عاريات (موعظة). للشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله
.... وأكثر.

مواعظ:
- عاجل إلى المرأة ! -الشيخ رسلان
- كيف نصبر عن المعصية -الشيخ رسلان
- صفة الدجال وفتنته من صحيح مسلم، مع بيان أسباب الوقاية من فتنته -الرحيلي
- شرطي قبول الشفاعة يوم القيامة -مهم جدا - الرحيلي

كتب في الحجاب:
- الأخطاء المتعددة في حج المرأة المتبرجة
- مفاسد التبرج
- نبذة عن فضائل الحجاب الشرعي
- كتاب التحذير من التبرج والسفور
- فضائل الحجاب الشرعي، والرد على دعاة الإختلاط
.......وأكثر.

تنبيه مهم: إذا استمعت إلى بعض الأشرطة في الحجاب والتحذير من التبرج تلاحظين أن من المشايخ -حفظهم الله- من يقول بوجوب ستر الوجه المرأة عن الرجال الأجانب، وهذا حق، لكن بين علماء الأمة خلاف في هذه المسألة، فمنهم من قال أنه مستحب، أي أن الأفضل للمرأة أن تستر وجهها لكن إن لم تفعل فلا إثم عليها، مثل الشيخ العلامة المحدث الألباني رحمه الله.

لتحميل الملف: اضغط هنا.

صوتيات نافعة للتحميل في الحث على الحجاب والتحذير من التبرج

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد فهذه صوتيات نافعة لمشايخ السنة في الترغيب في الحجاب والتخويف من التبرج.

لتحميل الملف: اضغط هنا.

ٍوأنا عمري 4 أعوام أقول :

ٍوأنا عمري 4 أعوام أقول : أبي هو الأفضل*

When I was 4 Yrs Old : My father is THE BEST

*• وأنا عمري 6 أعوام : أبي يعرف كل الناس*

When I was 6 Yrs Old : My father seems to know everyone

*• وأنا عمري 10 أعوام : أبي ممتاز ولكن خلقه ضيق*

When I was 10 Yrs Old : My father is excellent but he is short tempered

*• وأنا عمري 12عاما : أبي كان لطيفا عندما كنت صغيرا*

When I was 12 Yrs Old : My father was nice when I was little

*• وأنا عمري 14 عاما : أبي بدأ يصبح أكثر تحسسا*

When I was 14 Yrs Old : My father started being too sensitive

*• وأنا عمري 16 عاما : أبي لا يمكن أن يتماشى مع العصر الحالي*

When I was 16 Yrs Old : My father can't keep up with modern time

*• وأنا عمري 18 عاما : أبي ومع مرور كل يوم يصبح أصعب*

When I was 18 Yrs Old : My father is getting less tolerant as the days pass by

*• وأنا عمري 20 عاما : من الصعب جدا أن أسامح أبي ، أستغرب كيف إستطاعت أمي أن تتحمله*

When I was 20 Yrs Old : It is too hard to forgive my father, how could my Mum stand him all these years

*• وأنا عمري 25 عاما : أبي يعترض على كل ما افعله*

When I was 25 Yrs Old : My father seems to be objecting to everything I do

*• وأنا عمري 30 عاما : من الصعب جدا أن أتفق مع أبى ، هل ياترى تعب جدى من أبي عندما كان شابا*

When I was 30 Yrs Old: It's very difficult to be in agreement with my father, I wonder if my Grandfather was troubled by my father when he was a youth

*• وأنا عمري 40 عاما: أبي رباني في هذه الحياة مع كثير من الضوابط، ولابد أن أفعل نفس الشيء مع أبنائي*

When I was 40 Yrs Old: My father brought me up with a lot of discipline, I must do the same

*• وأنا عمري 45 عاما : أنا محتار ، كيف أستطاع أبي أن يربينا جميعا*

When I was 45 Yrs Old: I am puzzled, how did my father manage to raise all of us

*• وأنا عمري 50 عاما: من الصعب التحكم في أطفالي، كم تكبد أبي من عناء لأجل أن يربينا ويحافظ علينا*

When I was 50 Yrs Old : It's rather difficult to control my kids, how much did my father suffer for the sake of upbringing and protecting us

*• وأنا عمري 55 عاما: أبي كان ذا نظرة بعيدة وخطط لعدة أشياء لنا ، أبي كان مميزا ولطيفا .*

When I was 55 Yrs Old: My father was far looking and had wide plans for us, he was gentle and outstanding.

*• وأنا عمري 60 عاما: أبي هو الأفضل .*

When I became 60 Yrs Old: My father is THE BEST

*• استغرقت هذه الدورة كاملة ٥٦ عاما ليعود إلى نقطة البداية عند الـ 4 أعوام ' أبي هو الأفضل '*

Note that it took 56 Yrs to complete the cycle and return to the starting point 'My father is THE BEST '

*• فلنحسن إلى والدينا قبل أن يفوت الأوان ولندع الله أن يعاملنا أطفالنا أفضل مما كنا نعامل والدينا .*

Let's be good to our parents before it's too late and pray to Allah that our own children will treat us better than the way we treated our parents

*قال تعالى :*

*' وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا '*
*' وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا '*

*رسالة من رجل عاش هذه المراحل فأحب ان يلخصها للعبرة*

A message from a man who lived all these stages, and he summarized the story briefly

*عسى الله أن يغفر لنا ولوالدِينا*
*ويجعل جزآءهم الجنة🌹*

ٍوأنا عمري 4 أعوام أقول :

الاثنين، 29 يناير 2018

👇فائدة تعدل وزنها ذهباً👇

👇فائدة تعدل وزنها ذهباً👇
قراءة عميقة للنفس ..

*🌴⬅ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*

*⭕" ومِن شأن الجسد أنه إذا كان جائعًا فأخذ من طعامٍ حاجته ، استغنى عن طعام آخر ، حتى لايأكله - إن أكل منه - إلا بكراهة ، وربما ضره أكله ولم ينتفع به ، ولم يكن هو المغذي له الذي يقيم بدنه.*

*وكذلك العبد إذا أخذ من غير الأعمال المشروعة بعض حاجته ، قلَّت رغبته في المشروع وانتفاعه به ، بقدر ما اعتاض من غيره ، بخلاف من صرف نِهمته وهمته إلى المشروع ، فإنه تعظم محبته له ومنفعته به ويتم دينه ، ويكمل إسلامه*

*⭕ولذا تجد أن مَن أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه ، تنقص رغبته في سماع القرآن حتى ربما كرهه ..*

*⭕ومن أكثر من السفر إلى زيارات المشاهد ونحوها، لا يبقى لحج البيت الحرام في قلبه مِن المحبة والتعظيم مايكون في قلب من وسعته السُنَّة .*

*⭕ومن أدمن على أخذ الحكمة والآداب من كلام حكماء فارس والروم ، لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع.*

*⭕ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم ، لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام ،*
*👈🏼ونظير هذا كثير "*

📗من كتاب إقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لشيخ الإسلام ابن تيمية ١ / ٥٤٢
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ

👇فائدة تعدل وزنها ذهباً👇

المصحف المرتل كاملا للقارئ علي الحذيفي برابط واحد مباشر سريع بحجم 620Mb. من رفعي

إن الحمد لله نحمده ، و نستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا .
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .وأ شهد أن محمداً عبدُه و رسولُه .
( يَاأَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَا ته ولاتموتن إلا وأنتم مُسلمُون )
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً

وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ) .
( يَا أ يها الذين آ منوا اتقوا الله وقولوا قَو لاً سَديداً يُصلح لَكُم أَ عما لكم وَ يَغفر لَكُم ذُ نُو بَكُم وَ مَن يُطع الله وَ رَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماً)

تم بفضل الله رفع المصحف المرتل للقارئ علي بن عبدالرحمن الحذيفي برواية حفص عن عاصم

وهو بفضل الله جاهز للتحميل برابط واحد مباشر سريع

يدعم استكمال التحميل و الحمد لله أنه بدون إعلانات إطلاقا

التحميل من رابط واحد مباشر 620 Mb

هنا

التحميل بالتورنت

هنا

تحميل كل سورة وحدها

هنا

المصحف المرتل كاملا للقارئ علي الحذيفي برابط واحد مباشر سريع بحجم 620Mb. من رفعي

تم بفضل الله رفع المصحف المرتل للقارئ علي بن عبدالرحمن الحذيفي برواية حفص عن عاصم

وهو بفضل الله جاهز للتحميل برابط واحد مباشر سريع

يدعم استكمال التحميل و الحمد لله أنه بدون إعلانات إطلاقا

التحميل من رابط واحد مباشر 620 Mb

هنا

التحميل بالتورنت

هنا

تحميل كل سورة وحدها

هنا

مهندس دولة للادارة الإقليمية في التسيير التقني والحضري

السلام عليكم
لدي مقابلة لمنصب مهندس دولة للادارة الإقليمية في التسيير التقني والحضري
من فضلكم أريد الأسئلة الممكنة للمقابلة
وشكرا

هل تعلم :

هل تعلم :
أول ما يسقط منك عند موتك هو اسمك
لذلك عندما تموت يقولون أين الجثه؟
لا ينادون بإسمك .
وعندما يريدون الصلاة عليك يقولون اين الجنازه؟!
ولا ينادون بإسمك .
عندما يشرعون بدفنك يقولون قربو الميت؟!
ولا ينادون بإسمك أيضاً .
فلا تغرك قبيلتك او عائلتك
ولا يغرك منصبك ولا نسبك !
فما أتفه هذه الدنيا !
وما أعظم ما نحن مقبلين عليه..!
.. دنيااا فااانيه ..
كل من عليها سيرحل ذات يوماً ..؟ً
فإذا نصحك احد بترك معصية لا تقول
لست وحدي ، فاكثر الناس تفعل ذلك ..
ﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ "
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ .. !!!
( ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ - ﻻ‌ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ - ﻻ‌ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ )
ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ "
ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ ... !!!
( ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ - ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ - ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ -
ﻻ‌ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ - ﻻ‌ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ )
أتقبل أن تكون منهم ؟
كن ﺍﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻓﻴﻬﻢ :
(وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ)
(وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ)
(ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ)
-قال ابن القيم رحمه الله:
(عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين
وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين)
-فالكثرة ليست معيارا للحق
(وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ)
لذا استقم كما أُمرت ، لا كما رغبت ..
اجعل لنفسك خبيئة وسريرة لا يعلمها إلا الله ...
فكما أن ذنوب الخلوات مهلكات ..
فكذلك حسنات الخلوات منجيات ..
وردد دائماً :
ربي إنزع من قلبي حُب كل شيء لا تحبه ،
ففي سَكرات الموت لا يتحدث الإنسان
إلا بما إمتلأ به قلبه ، فتفقد قلبك جيداً
وقل اللهُم املأ قلبي بالإيمان ...

هل تعلم :

(( جبريلُ عليهِ السَّلام )){}{}{}[][][]

(( جبريلُ عليهِ السَّلام )){}{}{}[][][]
}
الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادهِ الذَّينَ اصطفى وصلاةٌ وسلامٌ على سيدِّنا محمَّدٍ المُصطفى
السَّلام عليكم !!
إخواني / أخواتي : حياكم اللهُ تعالى وأسعدكم ورزقني وإياكم حسن عبادته والعمل بالقرآن العظيم!
أقولُ :
بعيداً عنْ تخاريفِ المَهابيل : ألذَّينَ هجروا كتابَ اللهِ تعالى , وقد تقوَّلوا على اللهِ تعالى , ما لا يعلمونَ :
قال تعالى :
1-{ قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }( البقرة 97 )
2-{ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) }( سورة الشعراء )
3- { رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ }( غافر 15 )
4- { يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ }( النحل 2 )
فمنْ خلالِ تدبُّر ألآيات في أعلاهُ , يتبين لنا :
[{( أنَّ : جبريل = الروح ألأمين = الروح )}]
الدَّليل :
لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ = نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194)
أما الكيفَ :
فعلمهُ عندَ اللهِ تعالى :
لأنَّ اللهَ تعالى قالَ : على قلبكَ ؟؟؟ وليسَ على سمعكَ ؟؟؟؟؟؟ وشتان مابينَ الحالينِ !؟!؟!؟!
النتيجة : ( جبريل عليهِ السَّلام : هو الوسيلة لإنزال القرآن العظيم , على قلبِ سيدِّنا محمَّدِ عليهِ الصَّلاة والسَّلام ) وهو : أي جبريل – [ لا يعلم ما هية خلقه الا الله تعالى : حيثُ قالَ تعالى فيهِ :
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }( الإسراء 85 ) , وقد لا يكونَ – مَلَكَاً – واللهُ تعالى أعلم ]!!
لأنَّ اللهَ تعالى : لم يُخبرنا عنْ مادةِ خلقهِ , ولم يثبتْ بأنَّهُ :
[{( مَلَكٌ )}] :
قالَ تعالى :
(((1))) - { مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ }
( البقرة 98 )!
(((2))) - { إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }( التحريم 4 )!
وقد دلسوا على ألأُمَّةِ , مِنْ خلالِ : [ واو العطف ] في ألآية (((1))) –
فقالوا : وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكَالَ !! الواو : ( هي واو العطف ) ! و جبريل و ميكائل : قد عُطفوا على ألمَلائكة , مِنْ بابِ عطفِ الخاصِّ على العامِّ ؟؟؟؟؟
وهذا تأباهُ ألآية : في (((2))) – وَ جِبْرِيلُ وَ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ و َالْمَلَائِكَةُ !!!!! كما تُفَنِّدهُ ألآية :
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }( الإسراء 85 ) !!!؟؟
وإنْ كانَ فهمي هذا , مِنْ الصوابِ ! إنْ شاءَ اللهُ تعالى , وأرجوا ذلكَ !!
فأقولُ : رُبَّما يكون { جبريل } و { ميكائيل } و ....ألخ
هُمْ مِنْ :
[{( مرتبةِ - العَالينَ )}] عندَ اللهِ تعالى !!!
وهُمْ لم : }
وقد فهمتُ هذا , مِنْ خلالِ تدبُّري للآيةِ :
{ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ }
( ص 75 ) !
ومِنْ خلالِ النَّصِّ :
[ أَسْتَكْبَرْتَ ] , [ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ ]
يُفهمُ ألآتي :
أي : هل منعكَ : استكباركَ , عنْ السُّجودِ ؟؟؟
أم ظننتَ بنفسكَ أنَّكَ مِنْ رُتبةِ ( العالين ) ؟؟ فامتنعتَ عنْ السُّجود ؟؟؟
وهذا ما أُرَجِّحُهُ !!
أخيراً أقولُ :
هذا ما فهمته وتدبَّرتهُ مِنْ كلامِ ربي = القرآن العظيم !! , فكتاب الله العظيم , يكفي لمنْ قد أُسْتُكفيَ به ِ!!
أَقولُ : واللهُ تعالى أعلم بمراده ِ وأحكم !! تحياتي للجميع !!

@@@@@@@

{ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }
{ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ }
يا ربّ يا ربّ يا ربّ

(( جبريلُ عليهِ السَّلام )){}{}{}[][][]

دعاء

الرجاء من كل الاخوة والاخوات الدعاء لي
عندي دين اريد سداده
اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وهقر الرجال

دعاء

الرجاء من كل الاخوة والاخوات الدعاء لي
عندي دين اريد سداده
اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وهقر الرجال

كيفية التعامل مع الأقارب

كيفية التعامل مع الأقارب
وإحترام الخصوصية وحسن الظن ...

إذا قريبك أخفى عنك خبر مَا ،
فهذا سبب لا يدفع بك إلى الزعل منه !
بل عليك تقدير الخصوصية والحريةَ الشخصية واحسان الظن ،
فهناك أمور تحتاج إلَى التريث
و هناك أمور تحتاج إِلَى الكتمان .

لا توجه له لوم أوْ عتاب ،
فكثرة العتاب واللوم تنفر القلوب .

الترفع عَن تأزيم الأمور و تضخيمها طريقة تساهم بدرجة كبيرة فِيْ تقريب القلوب
أكثَر و ترفع الحرج ،
فكم من مشاكل تافهة تأججت نارها
فِيْ الصدور بَينَ الأقارب لمجرد :

- مَا عزمتني ؟
- مَا بشرتني ؟
- مَا خبروني ؟
- مايبوني /
مايحبوني/
ماسألوا عني /
تغيروا علي !

فلا تعلم الظروف التي تعترضهم .

عامل الناس بحب واحترام
وحسن نيه والله يرزق على قدر النيه .

كُل هذه مقاصد شيطانية تدفعك للدخول فِي دائرة السوء و تظل تربط كل موقف بما يعزز فِي داخلك الفكرة نفسها .

يجب أن يتعَامَل الأقارب مَع بعضهم
كما يتعاملون مَع غيرهم مِن النّاس مِن تقدير و احترام والتماس الأعذار لَهُم وعدم التدخل فِيْ شؤونهم .

٭تذكروا دوماً أن الأهل عز وَ فخرَ وسند
وَ ذخر ولا تسمع كلام الحاقد الذي يقول لك :
الأقارب عقارب .

واسمع اصدق الكلام الذي قال :
}

نعم كم نحن نحتاج لمثل هذه الرسالة
وهذا التوجيه النبوي لتصل لأكبر عدد
من الناس حتى يزول ما نراه من القطيعة
من بعض الأقارب .

أمران ينفعان كل مؤمن :
" حُسن الخُلق وسماحة النّفس "

وأمران يرفعان شأن المؤمن :
" التواضُع وقضاء حوائِج الناس "

أمران يدفعان البلاء :
" الصدقة وصلة الرحم "

(بوركتم وأكرمكم ربي بهذه الصفات)

كيفية التعامل مع الأقارب

الأحد، 28 يناير 2018

همسات إسلامية عامة

تنفّس بـ ..." لا إله إلا الله "
و عاتب نفسك .. بـ " استغفر الله
و تألّم .. " بـالحمد لله "
و تعجّب .. بـ " سبحان الله "
و افرح .. بالصلاة على رسول الله
واحزن .. بـ إنّا لله وانا إليه راجعون "
واكسر سمّ عينك بـ " ما شاء الله تبارك الله "
و ابدأ .. بـ " بسم الله "
و اختم بـ " الحمد لله "
أسال الله أن يرضى عنيَ وعنكمَ ، فليس بعد رضى الله إلا الجنة

همسات إسلامية عامة

كلام في قمة الروعة والجمال.

#كلام_في_قمة_الروعة_والجمال

"إنَّ العقيدة الإسلامية السلفية تسير سيرا حثيثا وهادئا، وهي في تقدم مطرد، ولا يكاد يرجع عنها من دخل فيها، رغبة عنها إذا عرفها على حقيقتها،

سماؤها تمطر دون بروق أو رعود مزعجة، بل تمطر ديمًا، ذلك المطر الذي ينزل في هدوء تام ويدوم ولكنه لا يجرح الأرض ولا يحفرها، بل يروي الأرض حتى تخصب وتنبت وتعطي خيرها.

وأصحاب هذه العقيدة لا يحملون الطبول معهم حين يعملون في نشرها وحين يُبلّغون، وإنما يُعرف عملهم بنتائجه وثمراته، ويصدق على هذه العقيدة وسيرها قول القائل:

من لي بمثل سيرك المتمهل
تمشي رويدا وتجي في الأول."
منقول
[ "العقيدة الاسلامية وتاريخها" للعلامة محمد أمان الجامي صـ (١٤٧/١٤٦) ]

كلام في قمة الروعة والجمال.

مقتطفات من سيرة النبي ﷺ مع أهل بيته==عبدالله البخاري/خطبة الجمعة 9جمادى الأولى 1439

:::🎀 من حقوق الأزواج على بعضهم 🎀:::

:::🎀 من حقوق الأزواج على بعضهم 🎀:::

❍ قَـالَ الشَّـيْخ عَـبْدُ الله البُخَارِي -حفِظَهُ الله-

↤ على الزوج حق أن ينفق على امرأته ولا يكلفها من الأوامر ما لا تطيق وأن يسكنها في بيت يصلح لمثلها وأن يعلمها ما يقوم به دينها وأن يغار عليها غيرة شرعية وأن يصونها صيانة تامة وأن لا يتخونها

⇐ وأن يعاشرها بمعروف*﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ﴾*

↤ قال صلى الله عليه وسلم :*(اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا)

⇐ وسُئل*عليه الصلاة والسلام*ما حق امراة أحدنا عليه قال : ( أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْت ِ)

↺ أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وهو الصحيح .

⇐ ومن حق الزوج على زوجته أن تطيعه في المعروف وأن تتابعه في مسكنه وألّا تصوم تطوعًا إلا بإذنه وألّا تأذن لأحد في بيته إلا بإذنه وألّا تخرج بغير إذنه وأن تشكر نعمته التي أنعم بها عليها ولا تكفرها

↤ وأن تدبر منزلها وأن تتهيأ له وأن تهيء له أسباب المعيشة المرضية وأن تحفظه في دينه وماله وعرضه

⇐ قال*صلى الله عليه وآله وسلم :*( أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتْ الْجَنَّة َ)

↺ أخرجه الترمذي والحاكم وهو حديث صحيح .

▣ المَــصْــدَر مِـنْ هُنـ↶ـا :

☞ [http://miraath.net/articles.php?cat=11&id=1980] .

مقتطفات من سيرة النبي ﷺ مع أهل بيته==عبدالله البخاري/خطبة الجمعة 9جمادى الأولى 1439

:::🎀 من حقوق الأزواج على بعضهم 🎀:::

بريد الجزائر تسعى لتوظيف أزيد من 3500 عامل عبر 48 ولاية

بريد الجزائر تسعى لتوظيف أزيد من 3500 عامل عبر 48 ولاية

مزيدا من التفاصيل حول هذه العروض وبالفيديو

إضغط هنا

المركز الرئيسي لصيانه امريكول || 0235695244 || اصلاح تكييف اميركول || 01225025360 ||

وكيل كبري الشركات فى مجال صيانة الاجهزة المنزلية , مصر
توفر شركة صيانة امريكول الصيانة والتجديد للاجهزة
ارقام اتصال امريكول||
0235695244 || 01225025360 |المحمول :| 01014723434 || 01127571696
تكييفات امريكول,تكييفات امريكول, مكيف امريكول, تكييف امريكول, شحن امريكول,
AMERICOOL تكييفات
AMERICOOL مكيف
AMERICOOL تكييف
AMERICOOL شحن
الصيانة الشاملة لاجهزة تكييفات امريكول فى مصرر
تكييفات امريكول مصرر الجديده 01014723434
امريكول الزيتون 01225025360
تكييفات امريكول الهرم 01127571696
( اسرع خدمة صيانة فى مصرر )
الوكيل المعتمد فى مصرر لصيانة امريكول
مستوى عالى من المهندسين والفنيين
قطع غيار اصلية

مركز صيانة امريكوليغطى مناطق ( القاهرة الكبرى ) للاصلاح بالمنزل
تعد واحدة من اكبر شركات الصيانة فى مصرر ( صيانة امريكول الاولى فى مصرر)
نحن نعتمد على تصليح امريكول الاجهزة المنزلية الأولي فى مصرر
مجموعة شركات امريكول احدى الشركات الرائدة فى مجال ( صيانة تكييفات امريكول& صيانة مكيف امريكول & صيانة تكييف امريكول&شحن امريكول&صيانة تكييفات امريكول&صيانة شحن امريكول، صيانة تكييفات امريكول )
الصيانة تشمل الجهاز بالكامل (( الصيانة الشاملة ))
AMERICOOL maintenance , repair AMERICOOL
0235695244 || 01225025360 || 01014723434 || 01127571696
AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, ,
AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, ,
AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, ,
AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, ,
AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, ,
AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, ,
AMERICOOL , , , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, , AMERICOOL ,, ,
توكيل امريكول توكيل تكييفات امريكول مركز صيانة امريكول
صيانة امريكول وكلاء صيانة امريكول فى مصرر صيانة تكييفات تكييف امريكول
وكيل امريكول للاجهزة المنزلية تكييفات تكييفات,
امريكول العالمية AMERICOOL ,, , World
توكيل امريكول فى القاهرة AMERICOOL ,, , hire in Cairo 01127571696
وكيل امريكول داخل القاهرة والمحافظات .
يقدم وكيل امريكول المعتمد خدمة و صيانة شركة امريكول حملة الصيانة الدائمة لصيانة جميع منتجاتنا.
تكييفات امريكول AMERICOOL ,,
تكييفات امريكولAMERICOOL ,,
نحن نريد لعملائنا الحصول على راحت البال بعد زيارتنا .
هدفنا هو تقديم خدمات عاليه تحت اشراف مهندسين معتمدين من الشركة
توكيل امريكول فى مصرر AMERICOOL ,, , hire in Egypt
رقم صيانة امريكول فى القاهرة AMERICOOL ,, , 01127571696
وكيل امريكول القاهرة – وكيل امريكول مدينة نصر – وكيل امريكول المعادى – وكيل امريكول المهندسين – وكيل امريكول الاسكندرية
وكيل امريكول عين شمس – وكيل امريكول جسر السويس –وكيل امريكول مصرر الجديدة – وكيل امريكول الحدائق – وكيل امريكول الزمالك –
وكيل امريكول فيصل – وكيل امريكول الهرم – وكيل امريكول المنيل –وكيل امريكول الدقى – وكيل امريكول الاسكندرية ..
وكيل امريكول اكتوبر – وكيل امريكول الرحاب – وكيل امريكول الشروق –وكيل امريكول مدينة العبور – وكيل امريكول الشيخ زايد .
وكيل امريكول , صيانة امريكول , توكيل امريكول , تكييفات امريكول
توكيل امريكول فى مصرر AMERICOOL ,, , hire in Egypt
رقم صيانة امريكول فى القاهرة 01127571696
امريكول القاهرة – امريكول مدينة نصر – امريكول المعادى – امريكول المهندسين – امريكول الاسكندرية
امريكول عين شمس – امريكول جسر السويس – امريكول مصرر الجديدة – امريكول الحدائق – امريكول الزمالك –
امريكول فيصل – امريكول الهرم – امريكول المنيل – امريكول الدقى – امريكول الاسكندرية ..
امريكول اكتوبر – امريكول الرحاب – امريكول الشروق – امريكول مدينة العبور – امريكول الشيخ زايد .
وكيل امريكول , صيانة امريكول , توكيل امريكول , تكييفات امريكول
جميع الماركات العالمية
للاستفسار اتصل بينا //
01014723434 // 01225025360 // 01127571696 // 0235695244 /

المركز الرئيسي لصيانه امريكول || 0235695244 || اصلاح تكييف اميركول || 01225025360 ||

السبت، 27 يناير 2018

"الوسوسة حق والسحر حق

"الوسوسة حق والسحر حق "
"الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس"
القرطبي :-
قال مقاتل : إن الشيطان في صورة خنزير ، يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق ، سلطه الله على ذلك ؛ فذلك قوله تعالى : الذي يوسوس في صدور الناس . وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم . وهذا يصحح ما قاله مقاتل . وروى شهر بن حوشب عن أبي ثعلبة الخشني قال : سألت الله أن يريني الشيطان ومكانه من ابن آدم فرأيته ، يداه في يديه ، ورجلاه في رجليه ، ومشاعبه في جسده ؛ غير أن له خطما كخطم الكلب ، فإذا ذكر الله خنس ونكس ، وإذا سكت عن ذكر الله أخذ بقلبه . فعلى ما وصف أبو ثعلبة أنه متشعب في الجسد ؛ أي في كل عضو منه شعبة
أما الألوسي فقد صرح بالتقسيم الذي أوردناه ، فقال : الذي يوسوس في صدور الناس . قيل : أريد قلوبهم مجازا .
وقال بعضهم : إن الشيطان يدخل الصدر الذي هو بمنزلة الدهليز ، فيلقي منه ما يريد إلقاءه إلى القلب ويوصله إليه ، ولا مانع عقلا من دخوله في جوف إنسان .
وذكر ابن كثيرعن ابن عباس ومجاهد أن الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا سها وغفل وسوس ، وإذا ذكر الله خنس . "(التفاسير).
قال ابن القيم رحمه الله :-
" فالصواب في معنى الآية أن قوله : "مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ " بيان للذي يوسوس ، وأنهم نوعان : إنس وجن ، فالجني يوسوس في صدور الإنس ، والإنسي أيضا يوسوس في صدور الإنس . . . .
ونظير اشتراكهما في هذه الوسوسة : اشتراكهما في الوحي الشيطاني ، قال الله تعالى : -"وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً "(الأنعام-112 ).
فالشيطان يوحي إلى الإنسي باطله ، ويوحيه الإنسي إلى إنسي مثله ، فشياطين الإنس والجن يشتركان في الوحي الشيطاني ، ويشتركان في الوسوسة . . . .
وتدل الآية على الاستعاذة من شر نوعي الشياطين : شياطين الإنس وشياطين الجن " .

روى الإمام البخاري في كتاب الطب من صحيحه عن عائشة - رضي الله عنها – قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن، قال سفيان: وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا، فقال: (يا عائشة أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته؟ أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي، فقال الذي عند رأسي للآخر: ما بال الرجل؟ قال: مطبوب، قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم) رجل من بني زريق حليف اليهود كان منافقاً، (قال: وفيمَ؟ قال: في مشط ومشاطة، قال: وأين؟ قال: في جف طلعة ذكر تحت رعوفة في بئر ذروان). قالت: فأتى البئر حتى استخرجه فقال: (هذه البئر التي أريتها، وكأنَّ ماءها نقاعة الحناء، وكأن نخلها رؤوس الشيطان) قال: فاستخرج، فقلت: أفلا تنشرت؟ فقال: (أما الله فقد شفاني، وأكره أن أثير على أحد من الناس شراً).
وذكر القرطبي - رحمه الله – أن الله أنزل على رسوله هاتين السورتين وهما إحدى عشرة آية على عدد تلك العقد، وأمر أن يتعوّذ بهما؛ فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة، ووجد النبي - صلى الله عليه وسلم – خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة، فكأنما أنشط من عقال، وقال: ليس به نفس.. وجعل جبريل يرقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيقول: (باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر حاسد وعين، والله يشفيك) رواه مسلم.
هذه التاملة لمن يشك بان الوسوسة غباء وانالسحر مزحة قديمة .
تاملات

"الوسوسة حق والسحر حق

هل لديك الجراءة للإجابة ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

هل لديك الجراءة للإجابة ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا يصعب علينا قول الحقيقة بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل؟؟؟؟؟ ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة؟؟؟؟؟ لماذا نسهر الليل كل يوم من اجل مباراة في كرة قدم أو مشاهدة فيلم أو مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة القران أو الصلاة لماذا نستيقظ مبكرا من اجل العمل ولا نستيقظ من اجل صلاة الفجر لماذا نخشى مراقبة الناس و لا نخشى مراقبة الله لماذا ننفق الأموال الكثيرة للمتع و الرحلات مع أنها زائلة ونبخل بالصدقات علي الفقراء مع أنها باقية لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين . . ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء ؟؟؟؟؟ لماذا نقول أننا نحب الله ونحن نعصيه . . ؟؟ ونقول أننا نكره الشيطان ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤسنا لجنده لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟؟؟؟؟ لماذا نمسح الرسائل الإلكترونية . . . التي تتحدث عن الأمور الدينية . . ونقوم بإعادة إرسال الرسائل العادية ؟؟؟؟؟ لماذا نحب سماع الأغاني بسياراتنا. . . . . . . ؟؟ ونكره سماع القرآن فيها . . . لماذا نرى أن المساجد أصبحت مهجورة وأن المقاهي والاستراحات والملاهي أصبحت عامرة ؟؟؟؟؟ ! لماذا لا نحب الذي ينصحنا ويريد لنا الجنة. . ! ؟؟؟ ونبتعد عنه ونحب الذي يقودنا إلى الهلاك ونتقرب منه وإذا فقدناه نبحث عنه ؟؟؟ لماذا نذكر عيوب الناس وننسى عيوبنا لماذا نبكي من أغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من خشية الله لماذا نغضب إذا انتهكت حرماتنا ولو بكلمة. . ؟؟ ولا نغضب من انتهاكنا لحرمات الله ! ! فكر بالأمر هل ستفكر فيما قرأت ملياً ؟؟ هل ستحاول أن تغيّر حالك . . ؟؟ أم ستكون إمعة وتقف ببغاءً تردد وتتبع غيرك ولا تعرف أن تقود أحداً حتى نفسك هل سترسل هذه الرسالة لأصدقائك ؟؟؟؟؟ أم أنك ستتجاهلها وتعاملها كأي رسالة دينية أخرى ؟؟؟؟؟ ضع شيئاً واحداً في بالك فقط هو أن الله يراقبك وستموت وحدك وسوف تسأل وحدك وستبعث وحدك وستدخل الجنة أو النار وحـدك فمالك ومال للناس ماذا يفعلون إنج بنفسك فطالما حرصت فيما فات أن تلبي رغبات نفسك فمؤكد لو أن نفسك تتحدث لقالت أرجوك لا تلقيني في النار دعنا نري إن كان باستطاعة الشيطان أن يتصدى لشيء كهذا هذه المرة عندما تصلك هذه الرسالة ، قم بالدعاء للشخص الذي أرسلها لك لن يكلفك الدعاء شيئاً بل سيأتيك بالثواب الجزيل فهناك ملك إذا دعوت لأحد بظهر الغيب ردد وراءك وقال ولك مثل ذلك فهل ستفعل . . ؟؟ ولا تنس أن تعيد إرسال هذه الرسالة فتكون كصدقة جارية لجميع أصدقائك ، ليقوموا بالدعاء لك دعنا نستمر بالدعاء لبعضنا البعض سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

هل لديك الجراءة للإجابة ؟؟

وصية إلى أهل السنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي ،أردت أن أضع بين أيديكم وصية شاملة كاملة لأهل العلم من المسلمين خاصة ، وللمسلمين عامة

قال : أما بعد ، اعقلوا والعقل نعمة ، فرب ذي عقل قد شغل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر عن الانتفاع بما يحتاج إليه حتى صار عن ذلك ساهيا .
ومن فضل عقل المرء ترك النظر فيما لا نظر فيه حتى لا يكون فضل عقله وبالاً عليه في ترك منافسة من هو دونه في الأعمال الصالحة ، أو رجل شغل قلبه ببدعة قلد فيها دينه رجالاً دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو اكتفى برأيه فيما لا يرى الهدى إلا فيها ولا يرى الضلالة إلا تركها ، يزعم انه أخذها من القرآن وهو يدعوا إلى فراق القرآن ؛ أفما كان للقرآن حملة قبله وقبل أصحابه يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه وكانوا منه على منار لِوَضَحِ الطريق ، وكان القرآن إمام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إماماً لأصحابه ، وكان أصحابه أئمة لمن بعدهم ، رجال معروفون منسوبون في البلدان ، متفقون في الرد على أصحاب الأهواء مع ما كان بينهم من الاختلاف وتسكُّعِ أصحاب الأهواء برأيهم في سبل مختلفة جائرة عن القصد مفارقة للصراط المستقيم فتوهت بهم أدلاؤهم في مهامة مضلة فأمعنوا فيها متعسفين في تِيههم ، كلما أحدث لهم الشيطان بدعة في ضلالتهم انتقلوا منها إلى غيرها لأنهم لم يطلبوا أثر السابقين ولم يقتدوا بالمهاجرين ، وقد ذكر عن عمر انه قال لزياد : هل تدري ما يهدم الإسلام ؟ زلة عالم ،وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلون .
اتقوا الله وما حدث في قرائكم وأهل مساجدكم من الغيبة والنميمة والمشي بين الناس بوجهين ولسانين ، وقد ذكر أن من كان ذا وجهين في الدنيا كان ذا وجهين في النار .
يلقاك صاحب الغيبة فيغتاب عندك من يرى انك تحب غيبته ويخالفك إلى صاحبك فيأتيه عنك بمثله فإذا هو قد صاب عند كل واحد منكما حاجته وخفي على كل واحد منكما ما يأتي عند صاحبه ؛ حضوره عند من حضره حضور الإخوان ، وغَيبته عند من غاب عنه غَيبة الأعداء ؛ من حضر منهم كانت له الأثرة ومن غاب منهم لم تكن له حرمة ، يفتن من حضره بالتزكية ، ويغتاب من غاب عنه بالغيبة ؛ فيا لعباد الله ! أما في القوم من رشيد ولا مصلَح به يقمع هذا عن مكيدته ويرده عن عِرض أخيه المسلم ، بل عرف هواهم فيما مشى به إليهم فاستمكن منهم وأمكنوه من حاجته ، فأكل بدينه مع أديانهم .
فالله الله ذبوا عن حُرَم أعيانكم ، وكفوا ألسنتكم عنهم إلا من خير ، وناصحوا الله في أمتكم ، إذ كنتم حملة الكتاب والسنة ، فإن الكتاب لا يَنطق حتى يُنطَق به ، وإن السنة لا تعمل حتى يُعمل بها ؛ فمتى يتعلم الجاهل إذا سكت العالم فلم ينكر ما ظهر ولم يأمر بما ترك ؟! وقد أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه .
اتقوا الله فإنكم في زمان رق فيه الورع وقل فيه الخشوع وحمل العلم مفسدوه فأحبوا أن يعْرَفوا بحمله وكرهوا أن يُعرفوا بإضاعته ، فنطقوا فيه بالهوى لِما أدخلوا فيه من الخطأ ، وحرفوا الكلم عما تركوا من الحق إلى ما عملوا به من باطل ، فذنوبهم ذنوبٌ لا يُستغفر منها ، وتقصيرهم تقصير لا يعترف به ! كيف يهتدي المستدل المسترشد إذا كان الدليل حائرا ؟!
أحبوا الدنيا وكرهوا منزلة أهلها فشاركوهم في العيش وزايلوهم بالقول ودافعوا بالقول عن أنفسهم أن يُنسبوا إلى عملهم ، فلم يتبرءوا مما انتفوا منه ولم يدخلوا فيما نَسبوا إليه أنفسهم ، لأن العامل بالحق متكلم وإن سكت ، وقد ذُكر أن الله تعالى يقول : (إني لست كل كلام الحكيم أتقبل ، ولكني أنظر إلى همه وهواه ، فإن كان همه وهواه لي جعلت صمته حمداً ووقاراً وإن لم يتكلم) ، وقال الله تعالى : (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا) ؛ وقال : (خذوا ما آتيناكم بقوة) ، قال : العمل بما فيه .
ولا تكتفوا من السنة بانتحالها بالقول دون العمل بها ، فإن انتحال السنة دون العمل بها كذب بالقول مع إضاعة العلم .
ولا تعيبوا بالبدع تزيناً بعيبها فإن فساد أهل البدع ليس بزائد في صلاحكم .
ولا تعيبوها بغياً على أهلها ، فإن البغي من فساد أنفسكم .
وليس ينبغي للطبيب أن يداوي المرضى بما يبرئهم ويمرضه ، فإنه إذا مرض اشتغل بمرضه عن مداواتهم ، ولكن ينبغي أن يلتمس لنفسه الصحة ليقوى به على علاج المرضى ؛ فليكن أمركم فيما تنكرون على إخوانكم نظراً منكم لأنفسكم ونصيحة منكم لربكم وشفقة منكم على إخوانكم ، وان تكونوا مع ذلك بعيوب أنفسكم أعنى منكم بعيوب غيركم ، وأن يستفطم بعضكم بعضاً النصيحة ، وأن يحظى عندكم من بذلها لكم وقبلها منكم ، وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : رحم الله من أهدى إلي عيوبي .
تحبون أن تقولوا فيحتمل لكم ، وإن قيل [لكم] مثل الذي قلتم غضبتم .
تجدون على الناس فيما تنكرون من أمورهم وتأتون مثل ذلك أفلا تحبون أن يؤخذ عليكم ؟!
اتهموا رأيكم ورأي أهل زمانكم ، وتثبتوا قبل أن تَكلموا ، وتعلَّموا قبل أن تعملوا ، فإنه يأتي زمان يشتبه فيه الحق والباطل ويكون المعروف فيه منكراً والمنكر فيه معروفاً ، فكم من مقترب إلى الله بما يباعده ومتحبب إليه بما يبغضه عليه ، قال الله تعالى (أفمن زُين له سوء عمله فرآه حسنا---) الآية .
فعليكم بالوقوف ثم الشبهات حتى يبرز لكم واضح الحق بالبينة ، فإن الداخل فيما لا يعلم بغير علم آثم .
ومن نظر لله نظر الله له .
عليكم بالقرآن فأتموا به وأُموا به ؛ وعليكم بطلب أثر الماضين فيه ؛ ولو أن الأحبار والرهبان لم يتقوا زوال مراتبهم وفساد منزلتهم بإقامة الكتاب وتَبيانه ما حرفوه ولا كتموه ، ولكنهم لما خالفوا الكتاب بأعمالهم التمسوا أن يخدعوا قومهم عما صنعوا مخافة أن تفسد منازلهم وأن يتبين للناس فسادهم ، فحرفوا الكتاب بالتفسير وما لم يستطيعوا تحريفه كتموه ، فسكتوا عن صنيع أنفسهم إبقاء على منازلهم ، وسكتوا عما صنع قومهم مصانعة لهم ، وقد أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه ، بل مالؤوا عليه ورفقوا لهم فيه) .
عباد بن عباد الخواص

وصية إلى أهل السنة

حكم من تفوته صلاة الفجر بسبب غلبة النوم

*حكم من تفوته صلاة الفجر بسبب غلبة النوم*

إنني زوجة والحمد لله مسلمة مصلية، ولي زوج مسلم أدعو الله أن يجازيه خيراً عن معاملته الطيبة لي، ولا أعتب عليه -يا سماحة الشيخ- في شيء، غير أنه يعمل دوامين، ويعود متأخراً حوالي الحادية عشر مساءً؛ ولأنني وحيدة ولا أخرج تقريباً أبداً إلا يوم إجازته فهو يسهر معي حتى يؤنس وحشة الوحدة، وعندما أستيقظ في الفجر لأصلي أوقظه، ولكن نومه ثقيل، وطلب مني أن أمسح وجهه بالماء حتى يستيقظ؛ ولكنه في بعض الأحيان لا يستيقظ نتيجةً لذلك السهر، فهل علي إثم؟، وهل علي أنا إثم في أنني فشلت في إيقاظه؟، وهل هناك أكثر من الماء لإيقاظه؟ وجهوني ووجهو ذلك الرجل؟*
أنتِ مأجورة جزاك الله خيراً على عملك، وهذا عمل طيب، وهذا من التعاون على البر والتقوى، وليس عليك ولا عليه شيء إذا كان غلبه الأمر، وليس باختياره، ولم يتعمد التساهل في ترك الصلاة ذلك الوقت حين مسحتي وجهه بالماء، ومسح الوجه بالماء جاء النص عن النبي -صلى الله عليه وسلم- رش الماء، رش الزوج بالماء، وإيقاظه بالماء، هذا جاء به النص، فأنتِ مأجور، وهو مأجور حين أمرك بذلك وسمح بذلك، وأنتما على خير إن شاء الله، لكن ينصح هو بأن يترك أحد الدوامين ليستقيل من أحد الدوامين، ليطلب من مرجعه أن يسامحه في أحد الدوامين حتى لا يتعب نفسه، ولا يشق على نفسه، ولا على أهله حتى لا يضيع الصلاة: وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا [سورة الطلاق(2)]. سوف يرزقه الله إن شاء الله ما يغنيه الله عن هذا الدوام الثاني، حتى يستريح، ويريح أهله، ويحافظ على ما أوجب الله عليه؛ لأن الإنسان طاقته محدودة، فينبغي له أن لا يكلف نفسه دوامين ما دام بهذه الحالة يشق على نفسه ويشق على أهله، وربما ترك الصلاة في الجماعة بسبب ذلك، ولو كان عن غير عمد واختيار، لكن هو المتسبب في هذا الشيء فالذي ننصحه في هذا أن يدع أحد الدوامين حتى يتفرغ ..... أهله وراحة نفسه وبدنه وراحة قلبه وحتى يحافظ على الصلوات مع الجماعة في أوقاتها هذا فيه خير عظيم. أما إذا كان تركه للقيام للصلاة من أجل غلبة النوم، ولم يتعمد ذلك ولم يتساهل في ذلك ولكن غُلب في بعض الأحيان، فلا يضره ذلك إذا غلب في بعض الأحيان، لكن نخشى عليه أن يكون في...... الدوامين نوع من الجشع نوع من الجشع والحرص على المال فيضره ذلك؛ لأنه يسبب له هذه المشاكل، مع أهله والنوم عن الصلاة، فإنه مطلوب أن يؤنس أهله، وأن يجتهد في الإحسان إليهم ، وفي إحسان عشرتهم؛ كما قال تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [(19) سورة النساء]. و....... الأسباب التي تعينه على صلاة في الجماعة وأداءها مع إخوانه، فأخشى أن يكون هذا الدوام الثاني أن يكون عليه فيه تبعة، إذا كان غير مضطر إليه، نسأل الله للجميع الهداية.*

الموقع الرسمي الشيخ عبد العزيز بن باز...