إظهار الرسائل ذات التسميات استشارات طبية، منتدى التجارة و أصحاب المواقع، الحقوق، الإقتصاد، التسيير، منتديات عربية، بكالوريا، دردشة. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات استشارات طبية، منتدى التجارة و أصحاب المواقع، الحقوق، الإقتصاد، التسيير، منتديات عربية، بكالوريا، دردشة. إظهار كافة الرسائل
الثلاثاء، 27 سبتمبر 2022
الأربعاء، 21 سبتمبر 2022
الاثنين، 19 سبتمبر 2022
البار بالوالدين مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
قال ابن الجوزي رحمه الله وغفر له:
" غيرُ خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها، وقدمته على نفسها في كل حال.
وقد ضم الأبَ إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه.
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها) ."
كتاب بر الوالدين ص 1
الشاملة الحديثة
" غيرُ خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها، وقدمته على نفسها في كل حال.
وقد ضم الأبَ إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه.
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها) ."
كتاب بر الوالدين ص 1
الشاملة الحديثة
البار بالوالدين مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
قال ابن الجوزي رحمه الله وغفر له:
" غيرُ خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها، وقدمته على نفسها في كل حال.
وقد ضم الأبَ إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه.
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها) ."
كتاب بر الوالدين ص 1
الشاملة الحديثة
" غيرُ خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها، وقدمته على نفسها في كل حال.
وقد ضم الأبَ إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه.
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها) ."
كتاب بر الوالدين ص 1
الشاملة الحديثة
الأحد، 18 سبتمبر 2022
احدث الوظائف
احدث الوظائف في الموقع
وظائف خالية بالرياض السعودية
اعلان وظائف شاغرة في مراكز الرعاية و التاهيل بالسعودية
مطلوب محاسبات و مبرمجات و سكرتيرة لكبرى الشركات بالسعودية
مطلوب موارد بشرية في السعودية
وظائف شاغرة في وزارة التعليم بالسعودية
وظائف خالية بالرياض السعودية
اعلان وظائف شاغرة في مراكز الرعاية و التاهيل بالسعودية
مطلوب محاسبات و مبرمجات و سكرتيرة لكبرى الشركات بالسعودية
مطلوب موارد بشرية في السعودية
وظائف شاغرة في وزارة التعليم بالسعودية
السبت، 17 سبتمبر 2022
اعلانات توظيف لعديد من ولايات الوطن
توظيف بالمدرسة البريطانية الجزائرية لفني تكنولوجيا المعلومات. شاهد هنا
معمل مناديل ورقية سارفيات يبحث عن عاملات شاهد هنا
عرض عمل بمصنع البسكويت بالبرج بوعريريج 30 منصب شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني للسقي وصرف المياه سكيكدة شاهد هنا
عرض عمل بمصنع البسكويت بالبرج بوعريريج 30 منصب شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني للسقي وصرف المياه سكيكدة شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية البيض شاهد هنا
معمل مناديل ورقية سارفيات يبحث عن عاملات شاهد هنا
عرض عمل بمصنع البسكويت بالبرج بوعريريج 30 منصب شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني للسقي وصرف المياه سكيكدة شاهد هنا
عرض عمل بمصنع البسكويت بالبرج بوعريريج 30 منصب شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني للسقي وصرف المياه سكيكدة شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية البيض شاهد هنا
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
نومي ثقيل ولا أستطيع أن أستيقظ لـ #صلاة_الفجر إلا نادراً، ما العمل ؟!
🔴الجواب :
( جيفري لانج ) هو عالم رياضيات أمريكي وقد أسلم
بعد إسلامه أراد أن يقوم ليصلي الفجر، ولكنه لم يستطع، لأن ساعته البيولوجية لم تتعود على هذا طوال حياته !!
فماذا فعل ؟!
ذهب إلى السوق واشترى 3 منبِّهات من النوع القديم، والتي لها أجراس عالية ومزعجة.
ضبط المنبه الأول على الرابعة صباحاً، ووضعه عند رأسه.
وضبط المنبِّه الثاني على الرابعة وخمس دقائق، ووضعه في الصالة.
وضبط المنبه الثالث على الرابعة وعشر دقائق، وجعل مكانه في الحمام
فكان يستيقظ على المنبه الأول فيُسكته، ثم ينام
فيبادره المنبه الثاني المزعج في الصالة، فيسير نحوه، ويسكته ثم يرتمي في غرفة الجلوس لينام، وقد طار نصف النوم من عينيه !!
وما هي إلا خمس دقائق حتى يضرب المنبه الثالث في الحمام، فينتبه ويسير إلى الحمام، ويُسكِت المنبه، لكن لا سرير هناك، فيتوضأ للصلاة.
العبرة من هذا الكلام :
أنه إذا صحَّ منك العزم، وحضرت الإرادة، أُرشِدْتَ للحِيَل
ووالله الذي لا إله إلا هو ، لو علم الله منك صدقاً بأنك تريد أن تستيقظ لصلاة الفجر، يوقظك بلا منبه !
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
🔴الجواب :
( جيفري لانج ) هو عالم رياضيات أمريكي وقد أسلم
بعد إسلامه أراد أن يقوم ليصلي الفجر، ولكنه لم يستطع، لأن ساعته البيولوجية لم تتعود على هذا طوال حياته !!
فماذا فعل ؟!
ذهب إلى السوق واشترى 3 منبِّهات من النوع القديم، والتي لها أجراس عالية ومزعجة.
ضبط المنبه الأول على الرابعة صباحاً، ووضعه عند رأسه.
وضبط المنبِّه الثاني على الرابعة وخمس دقائق، ووضعه في الصالة.
وضبط المنبه الثالث على الرابعة وعشر دقائق، وجعل مكانه في الحمام
فكان يستيقظ على المنبه الأول فيُسكته، ثم ينام
فيبادره المنبه الثاني المزعج في الصالة، فيسير نحوه، ويسكته ثم يرتمي في غرفة الجلوس لينام، وقد طار نصف النوم من عينيه !!
وما هي إلا خمس دقائق حتى يضرب المنبه الثالث في الحمام، فينتبه ويسير إلى الحمام، ويُسكِت المنبه، لكن لا سرير هناك، فيتوضأ للصلاة.
العبرة من هذا الكلام :
أنه إذا صحَّ منك العزم، وحضرت الإرادة، أُرشِدْتَ للحِيَل
ووالله الذي لا إله إلا هو ، لو علم الله منك صدقاً بأنك تريد أن تستيقظ لصلاة الفجر، يوقظك بلا منبه !
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
نومي ثقيل ولا أستطيع أن أستيقظ لـ #صلاة_الفجر إلا نادراً، ما العمل ؟!
🔴الجواب :
( جيفري لانج ) هو عالم رياضيات أمريكي وقد أسلم
بعد إسلامه أراد أن يقوم ليصلي الفجر، ولكنه لم يستطع، لأن ساعته البيولوجية لم تتعود على هذا طوال حياته !!
فماذا فعل ؟!
ذهب إلى السوق واشترى 3 منبِّهات من النوع القديم، والتي لها أجراس عالية ومزعجة.
ضبط المنبه الأول على الرابعة صباحاً، ووضعه عند رأسه.
وضبط المنبِّه الثاني على الرابعة وخمس دقائق، ووضعه في الصالة.
وضبط المنبه الثالث على الرابعة وعشر دقائق، وجعل مكانه في الحمام
فكان يستيقظ على المنبه الأول فيُسكته، ثم ينام
فيبادره المنبه الثاني المزعج في الصالة، فيسير نحوه، ويسكته ثم يرتمي في غرفة الجلوس لينام، وقد طار نصف النوم من عينيه !!
وما هي إلا خمس دقائق حتى يضرب المنبه الثالث في الحمام، فينتبه ويسير إلى الحمام، ويُسكِت المنبه، لكن لا سرير هناك، فيتوضأ للصلاة.
العبرة من هذا الكلام :
أنه إذا صحَّ منك العزم، وحضرت الإرادة، أُرشِدْتَ للحِيَل
ووالله الذي لا إله إلا هو ، لو علم الله منك صدقاً بأنك تريد أن تستيقظ لصلاة الفجر، يوقظك بلا منبه !
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
🔴الجواب :
( جيفري لانج ) هو عالم رياضيات أمريكي وقد أسلم
بعد إسلامه أراد أن يقوم ليصلي الفجر، ولكنه لم يستطع، لأن ساعته البيولوجية لم تتعود على هذا طوال حياته !!
فماذا فعل ؟!
ذهب إلى السوق واشترى 3 منبِّهات من النوع القديم، والتي لها أجراس عالية ومزعجة.
ضبط المنبه الأول على الرابعة صباحاً، ووضعه عند رأسه.
وضبط المنبِّه الثاني على الرابعة وخمس دقائق، ووضعه في الصالة.
وضبط المنبه الثالث على الرابعة وعشر دقائق، وجعل مكانه في الحمام
فكان يستيقظ على المنبه الأول فيُسكته، ثم ينام
فيبادره المنبه الثاني المزعج في الصالة، فيسير نحوه، ويسكته ثم يرتمي في غرفة الجلوس لينام، وقد طار نصف النوم من عينيه !!
وما هي إلا خمس دقائق حتى يضرب المنبه الثالث في الحمام، فينتبه ويسير إلى الحمام، ويُسكِت المنبه، لكن لا سرير هناك، فيتوضأ للصلاة.
العبرة من هذا الكلام :
أنه إذا صحَّ منك العزم، وحضرت الإرادة، أُرشِدْتَ للحِيَل
ووالله الذي لا إله إلا هو ، لو علم الله منك صدقاً بأنك تريد أن تستيقظ لصلاة الفجر، يوقظك بلا منبه !
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
الخميس، 15 سبتمبر 2022
ردالشعراوي على مصافحة النساء
سأل أَحدُ الانجليز فضيلة الشيخ الشعراوي : لماذَا لا تسلم المرأة المسلمة على الرِجال كلهم ( يقصد المصافحة )
فتوقع كيف رد عليه الشيخ ؟
الشعراوي رد عليه رداً جميلاً قائلاً له :- ( عندكم هل يستطيع أي شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟ )
قال الانجليزي :- لا طبعاً هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك فقط
فرد الشعراوي :- ونحن أيضا عندنا إثنا عشر صنف محددون تماماً يجوز لهم ذلك فقط هم : الأب ،والجد ، والزوج ،ووالد الزوج ،والابن ،
والأخ ،والعم ،والخال ،وابن الأخ ،
وابن الأخت ،وابن الابن ،و ابن البنت ،
فكما أنكم تفعلون ذلك إحتراماً وإجلالاً للملكة
نحن عندنا ( في الإسلام ) كل النساء👑 ملكات
ولكل ملكة👑 حاشية تسلم عليها وباقي الرجال بالنسبة لها شعب .....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيراً.......
ورحم الله الإمام الراحل
فتوقع كيف رد عليه الشيخ ؟
الشعراوي رد عليه رداً جميلاً قائلاً له :- ( عندكم هل يستطيع أي شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟ )
قال الانجليزي :- لا طبعاً هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك فقط
فرد الشعراوي :- ونحن أيضا عندنا إثنا عشر صنف محددون تماماً يجوز لهم ذلك فقط هم : الأب ،والجد ، والزوج ،ووالد الزوج ،والابن ،
والأخ ،والعم ،والخال ،وابن الأخ ،
وابن الأخت ،وابن الابن ،و ابن البنت ،
فكما أنكم تفعلون ذلك إحتراماً وإجلالاً للملكة
نحن عندنا ( في الإسلام ) كل النساء👑 ملكات
ولكل ملكة👑 حاشية تسلم عليها وباقي الرجال بالنسبة لها شعب .....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيراً.......
ورحم الله الإمام الراحل
ردالشعراوي على مصافحة النساء
سأل أَحدُ الانجليز فضيلة الشيخ الشعراوي : لماذَا لا تسلم المرأة المسلمة على الرِجال كلهم ( يقصد المصافحة )
فتوقع كيف رد عليه الشيخ ؟
الشعراوي رد عليه رداً جميلاً قائلاً له :- ( عندكم هل يستطيع أي شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟ )
قال الانجليزي :- لا طبعاً هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك فقط
فرد الشعراوي :- ونحن أيضا عندنا إثنا عشر صنف محددون تماماً يجوز لهم ذلك فقط هم : الأب ،والجد ، والزوج ،ووالد الزوج ،والابن ،
والأخ ،والعم ،والخال ،وابن الأخ ،
وابن الأخت ،وابن الابن ،و ابن البنت ،
فكما أنكم تفعلون ذلك إحتراماً وإجلالاً للملكة
نحن عندنا ( في الإسلام ) كل النساء👑 ملكات
ولكل ملكة👑 حاشية تسلم عليها وباقي الرجال بالنسبة لها شعب .....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيراً.......
ورحم الله الإمام الراحل
فتوقع كيف رد عليه الشيخ ؟
الشعراوي رد عليه رداً جميلاً قائلاً له :- ( عندكم هل يستطيع أي شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟ )
قال الانجليزي :- لا طبعاً هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك فقط
فرد الشعراوي :- ونحن أيضا عندنا إثنا عشر صنف محددون تماماً يجوز لهم ذلك فقط هم : الأب ،والجد ، والزوج ،ووالد الزوج ،والابن ،
والأخ ،والعم ،والخال ،وابن الأخ ،
وابن الأخت ،وابن الابن ،و ابن البنت ،
فكما أنكم تفعلون ذلك إحتراماً وإجلالاً للملكة
نحن عندنا ( في الإسلام ) كل النساء👑 ملكات
ولكل ملكة👑 حاشية تسلم عليها وباقي الرجال بالنسبة لها شعب .....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيراً.......
ورحم الله الإمام الراحل
المصائب التي تصيب الانسان
الحمد لله ثم الحمد لله ...والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه ومن والاه
اما بعد
كثيرة هي المصائب التي تصيب الانسان و قد ازدادت مؤخراً في عصرنا هذا
ف كثر الهم و ضيق العيش و صعوبة الحياة و الامراض و الأوبئة التي لم تكن في اسلافنا
جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال
: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"
يا معشر المهاجرين
خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم،
"وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
يوضح لنا هذا الحديث سبب معانات الامة الاسلامية والعربية في عصرنا هذا
كثرت الامراض و قل الرزق و كثر الموت و ضاقت الارض بما رحبت
و الحل موجود بين يدي كل مؤمن بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام
ف الحل ان تبدأ بنفسك و اهلك و جيرانك قبل ان تدب الفوضى و نخسر ما بيقي لنا من ديننا
و الله المستعان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد ة على اله وصحبه اجمعين
اما بعد
كثيرة هي المصائب التي تصيب الانسان و قد ازدادت مؤخراً في عصرنا هذا
ف كثر الهم و ضيق العيش و صعوبة الحياة و الامراض و الأوبئة التي لم تكن في اسلافنا
جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال
: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"
يا معشر المهاجرين
خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم،
"وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
يوضح لنا هذا الحديث سبب معانات الامة الاسلامية والعربية في عصرنا هذا
كثرت الامراض و قل الرزق و كثر الموت و ضاقت الارض بما رحبت
و الحل موجود بين يدي كل مؤمن بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام
ف الحل ان تبدأ بنفسك و اهلك و جيرانك قبل ان تدب الفوضى و نخسر ما بيقي لنا من ديننا
و الله المستعان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد ة على اله وصحبه اجمعين
المصائب التي تصيب الانسان
الحمد لله ثم الحمد لله ...والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه ومن والاه
اما بعد
كثيرة هي المصائب التي تصيب الانسان و قد ازدادت مؤخراً في عصرنا هذا
ف كثر الهم و ضيق العيش و صعوبة الحياة و الامراض و الأوبئة التي لم تكن في اسلافنا
جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال
: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"
يا معشر المهاجرين
خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم،
"وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
يوضح لنا هذا الحديث سبب معانات الامة الاسلامية والعربية في عصرنا هذا
كثرت الامراض و قل الرزق و كثر الموت و ضاقت الارض بما رحبت
و الحل موجود بين يدي كل مؤمن بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام
ف الحل ان تبدأ بنفسك و اهلك و جيرانك قبل ان تدب الفوضى و نخسر ما بيقي لنا من ديننا
و الله المستعان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد ة على اله وصحبه اجمعين
اما بعد
كثيرة هي المصائب التي تصيب الانسان و قد ازدادت مؤخراً في عصرنا هذا
ف كثر الهم و ضيق العيش و صعوبة الحياة و الامراض و الأوبئة التي لم تكن في اسلافنا
جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال
: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"
يا معشر المهاجرين
خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم،
"وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
يوضح لنا هذا الحديث سبب معانات الامة الاسلامية والعربية في عصرنا هذا
كثرت الامراض و قل الرزق و كثر الموت و ضاقت الارض بما رحبت
و الحل موجود بين يدي كل مؤمن بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام
ف الحل ان تبدأ بنفسك و اهلك و جيرانك قبل ان تدب الفوضى و نخسر ما بيقي لنا من ديننا
و الله المستعان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد ة على اله وصحبه اجمعين
مراتب الدين ومراتب النفس
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : " يا محمد أخبرني عن الإسلام " ، فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) ، قال : " صدقت " ، فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : " أخبرني عن الإيمان " قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ، قال : " صدقت " ، قال : " فأخبرني عن الإحسان " ، قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )...إلى آخر الحديث الشريف.
1- المرتبة الاولى من مراتب الدين وهي أدنى مرتبة : مرتبة الإسلام وهي تتكون من أركان الإسلام الخمسة (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة) من قام بهذه جميعها فقد أسلم ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إسلامه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبتها الأدنى وهي( النفس الأمارة بالسوء) ، وهي التي تأمر صاحبها بإرتكاب السيئات والتسويف في التوبة. وفي هذا المرحلة يكون المسلم له أعداء ثلاثة ، (الشيطان - الشهوات - النفس) ، فإذا نقص شئ من تلك الأركان فإن اعداءه (الشيطان والشهوات والنفس) يتمكنون منه بكل سهولة بقدر النقص الحاصل .
2- المرتبة الثانية من مراتب الدين: مرتبة الإيمان وهي اضافة وتكملة إلى مرتبة الإسلام ، تتكون من أركان الإيمان الستة (الإيمان بالله - الإيمان بالملائكة - الإيمان بالكتب المنزلة - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقدر) بالاضافة الى اركان الاسلام الخمسة فيكون المجموع (11) ركن ، من قام بها فقد آمن ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إيمانه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبة (النفس اللوامة) ، وهي التي تلوم صاحبها عند إرتكاب السيئات وتذكره بالتوبة. وفي هذه المرحلة يكون للمؤمن عدوين إثنين فقط (الشيطان - الشهوات) ، وكلما نقص الإيمان ازداد تمكن الأعداء منه (الشيطان والشهوات).
3- المرتبة الثالثة وهي أعلى مرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الإحسان وهي اضافة الى مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان ، تتكون من ركن واحد وهو (مراقبة الله في السر والعلن). من قام بأركان الإسلام وأركان الإيمان وركن الإحسان جميعها (12) ركن فقد أصبح من المحسنين الذين يحبهم الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ). الإحسان ركن واحد فقط فمن قام به دخل مرتبة الإحسان ومن أخلّ به خرج من مرتبة الاحسان وعاد إلى مرتبة الإيمان. فهذه المرتبة لايوجد بها إحسان ناقص او احسان كامل ، كما كنا نقول في المراتب السابقة عند الإخلال بأحد الأركان (نقص اسلامه ، ونقص إيمانه) ولكن الإحسان ليس كذلك ، اما أن تكون محسن ، أو لا تكون محسن. وفي هذه المرحلة تكون النفس في مرتبتها الأعلى وهي (النفس المطمئنة) وهي التي لاترتكب السيئات وبعيده عن الشهوات ولكن يبقى لها عدو واحد وهو (الشيطان) نعوذ بالله منه فإنه لن يترك الإنسان وسيستمر عدو له حتى يغرغر.
نسأل الله أن يهدينا للإسلام ويثبتنا على الإيمان ويرزقنا الإحسان ، إنه سميع مجيب
1- المرتبة الاولى من مراتب الدين وهي أدنى مرتبة : مرتبة الإسلام وهي تتكون من أركان الإسلام الخمسة (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة) من قام بهذه جميعها فقد أسلم ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إسلامه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبتها الأدنى وهي( النفس الأمارة بالسوء) ، وهي التي تأمر صاحبها بإرتكاب السيئات والتسويف في التوبة. وفي هذا المرحلة يكون المسلم له أعداء ثلاثة ، (الشيطان - الشهوات - النفس) ، فإذا نقص شئ من تلك الأركان فإن اعداءه (الشيطان والشهوات والنفس) يتمكنون منه بكل سهولة بقدر النقص الحاصل .
2- المرتبة الثانية من مراتب الدين: مرتبة الإيمان وهي اضافة وتكملة إلى مرتبة الإسلام ، تتكون من أركان الإيمان الستة (الإيمان بالله - الإيمان بالملائكة - الإيمان بالكتب المنزلة - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقدر) بالاضافة الى اركان الاسلام الخمسة فيكون المجموع (11) ركن ، من قام بها فقد آمن ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إيمانه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبة (النفس اللوامة) ، وهي التي تلوم صاحبها عند إرتكاب السيئات وتذكره بالتوبة. وفي هذه المرحلة يكون للمؤمن عدوين إثنين فقط (الشيطان - الشهوات) ، وكلما نقص الإيمان ازداد تمكن الأعداء منه (الشيطان والشهوات).
3- المرتبة الثالثة وهي أعلى مرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الإحسان وهي اضافة الى مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان ، تتكون من ركن واحد وهو (مراقبة الله في السر والعلن). من قام بأركان الإسلام وأركان الإيمان وركن الإحسان جميعها (12) ركن فقد أصبح من المحسنين الذين يحبهم الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ). الإحسان ركن واحد فقط فمن قام به دخل مرتبة الإحسان ومن أخلّ به خرج من مرتبة الاحسان وعاد إلى مرتبة الإيمان. فهذه المرتبة لايوجد بها إحسان ناقص او احسان كامل ، كما كنا نقول في المراتب السابقة عند الإخلال بأحد الأركان (نقص اسلامه ، ونقص إيمانه) ولكن الإحسان ليس كذلك ، اما أن تكون محسن ، أو لا تكون محسن. وفي هذه المرحلة تكون النفس في مرتبتها الأعلى وهي (النفس المطمئنة) وهي التي لاترتكب السيئات وبعيده عن الشهوات ولكن يبقى لها عدو واحد وهو (الشيطان) نعوذ بالله منه فإنه لن يترك الإنسان وسيستمر عدو له حتى يغرغر.
نسأل الله أن يهدينا للإسلام ويثبتنا على الإيمان ويرزقنا الإحسان ، إنه سميع مجيب
مراتب الدين ومراتب النفس
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : " يا محمد أخبرني عن الإسلام " ، فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) ، قال : " صدقت " ، فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : " أخبرني عن الإيمان " قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ، قال : " صدقت " ، قال : " فأخبرني عن الإحسان " ، قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )...إلى آخر الحديث الشريف.
1- المرتبة الاولى من مراتب الدين وهي أدنى مرتبة : مرتبة الإسلام وهي تتكون من أركان الإسلام الخمسة (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة) من قام بهذه جميعها فقد أسلم ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إسلامه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبتها الأدنى وهي( النفس الأمارة بالسوء) ، وهي التي تأمر صاحبها بإرتكاب السيئات والتسويف في التوبة. وفي هذا المرحلة يكون المسلم له أعداء ثلاثة ، (الشيطان - الشهوات - النفس) ، فإذا نقص شئ من تلك الأركان فإن اعداءه (الشيطان والشهوات والنفس) يتمكنون منه بكل سهولة بقدر النقص الحاصل .
2- المرتبة الثانية من مراتب الدين: مرتبة الإيمان وهي اضافة وتكملة إلى مرتبة الإسلام ، تتكون من أركان الإيمان الستة (الإيمان بالله - الإيمان بالملائكة - الإيمان بالكتب المنزلة - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقدر) بالاضافة الى اركان الاسلام الخمسة فيكون المجموع (11) ركن ، من قام بها فقد آمن ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إيمانه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبة (النفس اللوامة) ، وهي التي تلوم صاحبها عند إرتكاب السيئات وتذكره بالتوبة. وفي هذه المرحلة يكون للمؤمن عدوين إثنين فقط (الشيطان - الشهوات) ، وكلما نقص الإيمان ازداد تمكن الأعداء منه (الشيطان والشهوات).
3- المرتبة الثالثة وهي أعلى مرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الإحسان وهي اضافة الى مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان ، تتكون من ركن واحد وهو (مراقبة الله في السر والعلن). من قام بأركان الإسلام وأركان الإيمان وركن الإحسان جميعها (12) ركن فقد أصبح من المحسنين الذين يحبهم الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ). الإحسان ركن واحد فقط فمن قام به دخل مرتبة الإحسان ومن أخلّ به خرج من مرتبة الاحسان وعاد إلى مرتبة الإيمان. فهذه المرتبة لايوجد بها إحسان ناقص او احسان كامل ، كما كنا نقول في المراتب السابقة عند الإخلال بأحد الأركان (نقص اسلامه ، ونقص إيمانه) ولكن الإحسان ليس كذلك ، اما أن تكون محسن ، أو لا تكون محسن. وفي هذه المرحلة تكون النفس في مرتبتها الأعلى وهي (النفس المطمئنة) وهي التي لاترتكب السيئات وبعيده عن الشهوات ولكن يبقى لها عدو واحد وهو (الشيطان) نعوذ بالله منه فإنه لن يترك الإنسان وسيستمر عدو له حتى يغرغر.
نسأل الله أن يهدينا للإسلام ويثبتنا على الإيمان ويرزقنا الإحسان ، إنه سميع مجيب
1- المرتبة الاولى من مراتب الدين وهي أدنى مرتبة : مرتبة الإسلام وهي تتكون من أركان الإسلام الخمسة (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة) من قام بهذه جميعها فقد أسلم ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إسلامه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبتها الأدنى وهي( النفس الأمارة بالسوء) ، وهي التي تأمر صاحبها بإرتكاب السيئات والتسويف في التوبة. وفي هذا المرحلة يكون المسلم له أعداء ثلاثة ، (الشيطان - الشهوات - النفس) ، فإذا نقص شئ من تلك الأركان فإن اعداءه (الشيطان والشهوات والنفس) يتمكنون منه بكل سهولة بقدر النقص الحاصل .
2- المرتبة الثانية من مراتب الدين: مرتبة الإيمان وهي اضافة وتكملة إلى مرتبة الإسلام ، تتكون من أركان الإيمان الستة (الإيمان بالله - الإيمان بالملائكة - الإيمان بالكتب المنزلة - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقدر) بالاضافة الى اركان الاسلام الخمسة فيكون المجموع (11) ركن ، من قام بها فقد آمن ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إيمانه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبة (النفس اللوامة) ، وهي التي تلوم صاحبها عند إرتكاب السيئات وتذكره بالتوبة. وفي هذه المرحلة يكون للمؤمن عدوين إثنين فقط (الشيطان - الشهوات) ، وكلما نقص الإيمان ازداد تمكن الأعداء منه (الشيطان والشهوات).
3- المرتبة الثالثة وهي أعلى مرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الإحسان وهي اضافة الى مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان ، تتكون من ركن واحد وهو (مراقبة الله في السر والعلن). من قام بأركان الإسلام وأركان الإيمان وركن الإحسان جميعها (12) ركن فقد أصبح من المحسنين الذين يحبهم الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ). الإحسان ركن واحد فقط فمن قام به دخل مرتبة الإحسان ومن أخلّ به خرج من مرتبة الاحسان وعاد إلى مرتبة الإيمان. فهذه المرتبة لايوجد بها إحسان ناقص او احسان كامل ، كما كنا نقول في المراتب السابقة عند الإخلال بأحد الأركان (نقص اسلامه ، ونقص إيمانه) ولكن الإحسان ليس كذلك ، اما أن تكون محسن ، أو لا تكون محسن. وفي هذه المرحلة تكون النفس في مرتبتها الأعلى وهي (النفس المطمئنة) وهي التي لاترتكب السيئات وبعيده عن الشهوات ولكن يبقى لها عدو واحد وهو (الشيطان) نعوذ بالله منه فإنه لن يترك الإنسان وسيستمر عدو له حتى يغرغر.
نسأل الله أن يهدينا للإسلام ويثبتنا على الإيمان ويرزقنا الإحسان ، إنه سميع مجيب
اعلان عن مسابقة توظيف وطنية في ادارة السجون لـــ 1400 منصب ( ضباط اعادة التربية / اعوان اعادة التربية) 2022
اعلان عن مسابقة توظيف وطنية في ادارة السجون لـــ 1400 منصب ( ضباط اعادة التربية / اعوان اعادة التربية) 2022
شاهد هنا
شاهد هنا
الأربعاء، 14 سبتمبر 2022
الثلاثاء، 13 سبتمبر 2022
مجموعة اعلانات خاصة بولاية سكيكدة ومعسكرو البويرة و تيتزي وزو و
اعلانات توظيف خاصة بولاية البليدة تندوف البيض تلمسان الجزائر
إعلان عن توظيف بمديرية المصالح الفلاحية لولاية تندوف
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بوينان البليدة
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بالخيثر
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بالمركز النفسي البيداغوجي للأطفال المعاقين ذهنيا بالسواني تلمسان
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بجامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله
شاهد هنا
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بوينان البليدة
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بالخيثر
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بالمركز النفسي البيداغوجي للأطفال المعاقين ذهنيا بالسواني تلمسان
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بجامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله
شاهد هنا
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)