أخبار عن إعلان مسابقة توظيف 1200 منصب بشركة سونطراك الجزائرية بعد الزيارة التفقدية التي قام بها اليوم المدير العام لمجمع سوناطراك السيّد توفيق حكّار للمعهد الجزائري للبترول بولاية ورقلة.
الأربعاء، 28 يوليو 2021
قصر للبيع هل من مشتري ؟
قصر للبيع هل من مشتري ؟
إسم الدار = الجنة
عدد أبوابها = ثمانية
مفتاحها = لا إله إلا الله
الموقع = الفردوس الأعلى
نوع البناء = لبنة من ذهب ولبنة من فضة
المساحة = كعرض السماء والأرض
الثمن = أن لا تشرك بالله شيء
موعد الإستلام = يوم القيامة
خاص = للمتقين
اللهم اجعلنا من سكانها
منقوول .
قصر للبيع هل من مشتري ؟
قصر للبيع هل من مشتري ؟
إسم الدار = الجنة
عدد أبوابها = ثمانية
مفتاحها = لا إله إلا الله
الموقع = الفردوس الأعلى
نوع البناء = لبنة من ذهب ولبنة من فضة
المساحة = كعرض السماء والأرض
الثمن = أن لا تشرك بالله شيء
موعد الإستلام = يوم القيامة
خاص = للمتقين
اللهم اجعلنا من سكانها
منقوول .
الثلاثاء، 27 يوليو 2021
اعلان توظيف ليوم : 27 جويلية 2021
- عروض عمل وكالة تشغيل سكيكدة --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
- عروض عمل براقي العاصمة --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
- اعلان توظيف بالمركز الجامعي افلو - الاغواط --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
- اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية- قالمة --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
- دليل التجنيد في الجيش الجزائري القوات البرية والبحرية والجوية 2021 --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
- عروض عمل براقي العاصمة --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
- اعلان توظيف بالمركز الجامعي افلو - الاغواط --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
- اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية- قالمة --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
- دليل التجنيد في الجيش الجزائري القوات البرية والبحرية والجوية 2021 --------------> لمشاهدة الإعلان من هنــــــــــــا
الاثنين، 26 يوليو 2021
حسن الظن عند العرب.
أجمل ما جاء في حسن الظن عند العرب :
قالت امرأة طلحة بن عبدالرحمن :
ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك!
قال : ولِمَ ذلك ؟
قالت : أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك!
فقال : هذا والله من كرم أخلاقِهم ، يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم ، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم.
قالت امرأة طلحة بن عبدالرحمن :
ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك!
قال : ولِمَ ذلك ؟
قالت : أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك!
فقال : هذا والله من كرم أخلاقِهم ، يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم ، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم.
حسن الظن عند العرب.
أجمل ما جاء في حسن الظن عند العرب :
قالت امرأة طلحة بن عبدالرحمن :
ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك!
قال : ولِمَ ذلك ؟
قالت : أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك!
فقال : هذا والله من كرم أخلاقِهم ، يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم ، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم.
قالت امرأة طلحة بن عبدالرحمن :
ما رأيت قوما أشدّ لؤْما منْ إخوانك!
قال : ولِمَ ذلك ؟
قالت : أراهم إذا اغتنيت لزِمُوك ، وإِذا افتقرت تركوك!
فقال : هذا والله من كرم أخلاقِهم ، يأتوننا في حال قدرتنا على إكرامهم ، ويتركوننا في حال عجزنا عن القيام بحقهم.
اعلان توظيف ليوم : 26 جويلية 2021
تعلن المدرسة الوطنية العليا للطاقات المتجددة البيئة والتنمية المستدامة (باتنة) عن فتح مسابقة للتوظيف الخارجي للاعوان المتعاقدين
لمشاهدة الإعلان اضغط هنـــــــــا
تعلن المؤسسة العمومية للصحة الجوارية الرغاية عن فتح مسابقة للتوظيف
لمشاهدة الإعلان اضغط هنـــــــــا
تعلن بلدية بولوغين عن فتح توظيف في المناصب المالية المحررة خلال السنة الجارية
لمشاهدة الإعلان اضغط هنـــــــــا
مسابقات توظيف - لعدة ولايات من موقع الوظيف العمومي
لمشاهدة الإعلان اضغط هنـــــــــا
------------------------------------------------------------------------------------------------
الخميس، 22 يوليو 2021
سأحج بقلبي
سأحج بقلبي
يسعد القلب ان نحج سويا هذه السنة بروحنا وقلبنا الى رب العالمين..
1. الإحرام: ضبط اللسان عن فضول الكلام .. فلا تقولوا الا خيرا.
2. التلبيه: لبيك اللهم لبيك...
3. الطواف: على المحتاجين من الأقارب والجيران.
4. السعي: في قضاء حاجات الناس.
5. الوقوف بمنى: الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام هذه الليلة.
6. المبيت : سلامة الصدر، والبيات دون أي بغضاء على أحد.
7. الرمي: ترك صغائر الذنوب.
8. النحر: الصدقة بالمال،او الامر بالمعروف أو التبسم في وجه اختك.
9. التحلل: رد الأمانات لأصحابها والمسامحة بها.
منقووول.
سأحج بقلبي
سأحج بقلبي
يسعد القلب ان نحج سويا هذه السنة بروحنا وقلبنا الى رب العالمين..
1. الإحرام: ضبط اللسان عن فضول الكلام .. فلا تقولوا الا خيرا.
2. التلبيه: لبيك اللهم لبيك...
3. الطواف: على المحتاجين من الأقارب والجيران.
4. السعي: في قضاء حاجات الناس.
5. الوقوف بمنى: الوقوف بين يدي الله بركعتي قيام هذه الليلة.
6. المبيت : سلامة الصدر، والبيات دون أي بغضاء على أحد.
7. الرمي: ترك صغائر الذنوب.
8. النحر: الصدقة بالمال،او الامر بالمعروف أو التبسم في وجه اختك.
9. التحلل: رد الأمانات لأصحابها والمسامحة بها.
منقووول.
الأربعاء، 21 يوليو 2021
عروض التوظيف لنهار اليوم 21 جويلية 2021
عروض التوظيف لنهار اليوم 21 جويلية 2021
شاهد كل عروض التوظيف لنهار اليوم
من القناة الرسمية ننشر كل يوم اعلانات التوظيف
رابط اعلانات اليوم :
https://youtu.be/pJ6213eG3r0
بالتوفيق للجميع
شاهد كل عروض التوظيف لنهار اليوم
من القناة الرسمية ننشر كل يوم اعلانات التوظيف
رابط اعلانات اليوم :
https://youtu.be/pJ6213eG3r0
بالتوفيق للجميع
اعلان عن توظيف في مندوبية قضاء تيسمسيلت
اعلان عن توظيف في مندوبية قضاء تيسمسيلت
تعلن منظمة المحامين ناحية تيارت عن فتح مسابقة على اساس الاختبار في مقر المندوبية مجلس قضاء تيسمسيلت
تاريخ الاعلان عن المسابقة :
18 جويلية 2021
شاهد الوثيقة المرفقة من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...g-post_21.html
بالتفوفيق للجميع
تعلن منظمة المحامين ناحية تيارت عن فتح مسابقة على اساس الاختبار في مقر المندوبية مجلس قضاء تيسمسيلت
تاريخ الاعلان عن المسابقة :
18 جويلية 2021
شاهد الوثيقة المرفقة من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...g-post_21.html
بالتفوفيق للجميع
اعلان عن توظيف في معهد تكوين شبه الطبي جيجل
اعلان عن توظيف في معهد تكوين شبه الطبي جيجل
تم اعلان عن فتح مسابقة على اساس الشهادة من قبل مدير المعهد الوطني للتكوين الشبه الطبي في الرتب الآتية :
ملحق الادارة
محاسب اداري
شاهد الوثيقة المرفقة من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...ical-2021.html
تم اعلان عن فتح مسابقة على اساس الشهادة من قبل مدير المعهد الوطني للتكوين الشبه الطبي في الرتب الآتية :
ملحق الادارة
محاسب اداري
شاهد الوثيقة المرفقة من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...ical-2021.html
الاثنين، 19 يوليو 2021
عروض التوظيف لنهار اليوم 19 جويلية 2021
عروض التوظيف لنهار اليوم 19 جويلية 2021
شاهد كل عروض اتوظيف لنهار اليوم 19 جويلية 2021
عبر قناة اخبار التعليم والتوظيف
المهتمة بكل اخبار التوظيف في الجزائر
شاهد الفيديو من خلال هذا الرابط :
https://youtu.be/m0JqyoUZqVI
رابط الموقع الرسمي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/
بالتوفيق للجميع
شاهد كل عروض اتوظيف لنهار اليوم 19 جويلية 2021
عبر قناة اخبار التعليم والتوظيف
المهتمة بكل اخبار التوظيف في الجزائر
شاهد الفيديو من خلال هذا الرابط :
https://youtu.be/m0JqyoUZqVI
رابط الموقع الرسمي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/
بالتوفيق للجميع
الأحد، 18 يوليو 2021
بدا التسجيلات في شركة التامينات saa
بدا التسجيلات في شركة التامينات SAA
شاهد التفاصيل من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...assurance.html
بالتوفيق للجميع
شاهد التفاصيل من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...assurance.html
بالتوفيق للجميع
عروض التوظيف لنهار اليوم 18 جويلية 2021
عروض التوظيف لنهار اليوم 18 جويلية 2021
شاهد كل عروض التوظيف لنهار اليوم على القناة المختصة في اعلانات التوظيف
https://www.youtube.com/watch?v=BRTiiq301FQ
بالتوفيق للجميع
شاهد كل عروض التوظيف لنهار اليوم على القناة المختصة في اعلانات التوظيف
https://www.youtube.com/watch?v=BRTiiq301FQ
بالتوفيق للجميع
اعلان عن توظيف في مديرية التكوين المهني بعنابة
اعلان عن توظيف في مديرية التكوين المهني بعنابة
تعلن مديرية التكوين والتعليم المهنيين عن فتح مسابقة لتكوين اعوان متعاقدين في منصب حارس فعلى الراغبين في ايداع ملفات الترشح لدى مديرية التكوين والتعليم المهنيين في اجل اقصاه 20 يوم من تاريخ الاعلان عن المسابقة.
تاريخ الاعلان عن المسابقة :
13 جويلية 2021
منصب العمل :
حارس
رابط الموضوع :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...nt-Annaba.html
بالتوفيق للجميع
تعلن مديرية التكوين والتعليم المهنيين عن فتح مسابقة لتكوين اعوان متعاقدين في منصب حارس فعلى الراغبين في ايداع ملفات الترشح لدى مديرية التكوين والتعليم المهنيين في اجل اقصاه 20 يوم من تاريخ الاعلان عن المسابقة.
تاريخ الاعلان عن المسابقة :
13 جويلية 2021
منصب العمل :
حارس
رابط الموضوع :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...nt-Annaba.html
بالتوفيق للجميع
اعلان عن توظيف في مركز البحث في العلوم الاسلامية بالاغواط
اعلان عن توظيف في مركز البحث في العلوم الاسلامية بالاغواط
تعلن مديرية التكوين والتعليم المهنيين عن فتح مسابقة لتكوين اعوان متعاقدين في منصب حارس فعلى الراغبين في ايداع ملفات الترشح لدى مديرية التكوين والتعليم المهنيين في اجل اقصاه 20 يوم من تاريخ الاعلان عن المسابقة.
منصب العمل :
استاذ بحث قسم "ب"
رابط الموضوع :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...-Laghouat.html
بالتوفيق للجميع
تعلن مديرية التكوين والتعليم المهنيين عن فتح مسابقة لتكوين اعوان متعاقدين في منصب حارس فعلى الراغبين في ايداع ملفات الترشح لدى مديرية التكوين والتعليم المهنيين في اجل اقصاه 20 يوم من تاريخ الاعلان عن المسابقة.
منصب العمل :
استاذ بحث قسم "ب"
رابط الموضوع :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...-Laghouat.html
بالتوفيق للجميع
اعلان عن توظيف في المؤسسة الاستشفائية بوقاعة سطيف
اعلان عن توظيف في المؤسسة الاستشفائية بوقاعة سطيف
تعلن المؤسسة الاستشفائية بوقاعة بسطيف عن فتح توظيف في رتبة طبيب عام في الصحة العمومية
شاهد الوثيقة المرفقة للاعلان من خلال هذا الرابط :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...g-post_18.html
بالتوفيق والنجاح لكم
تقبلوا تحياتي
تعلن المؤسسة الاستشفائية بوقاعة بسطيف عن فتح توظيف في رتبة طبيب عام في الصحة العمومية
شاهد الوثيقة المرفقة للاعلان من خلال هذا الرابط :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...g-post_18.html
بالتوفيق والنجاح لكم
تقبلوا تحياتي
اعلا عن توظيف في الديوان الوطني للسياحة
اعلان عن توظيف في الديوان الوطني للسياحة
يعلن الديوان الوطني للسياحة والاسفار عن فتح مسابقة توظيف على حسب الشروط
شاهد الوثيقة المرفقة للاعلان من خلال هذا الرابط
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...-Tourisme.html
بالتوفيق والنجاح لكم
يعلن الديوان الوطني للسياحة والاسفار عن فتح مسابقة توظيف على حسب الشروط
شاهد الوثيقة المرفقة للاعلان من خلال هذا الرابط
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...-Tourisme.html
بالتوفيق والنجاح لكم
السبت، 17 يوليو 2021
حكم بيع شيء من الأضحية
حكم بيع شيء من الأضحية
الأضحية قُربة يتقرب بها العبد إلى ربه؛ لذلك فهي ليست لحما يؤكل فقط، بل هي عبادة يؤجر عليها المضحِّي؛ فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قَالَ:" مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى الله مِنِ إِهْرَاقِ الدَّم. إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا، وِإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ الله بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْساً" [سنن الترمذي كتاب الأضاحي باب: ما جاء في فضل الأضحية]. وبما أنها قُربة فيجب على المضحِّي أن يقدم الأجود، وأن يتقي العيوب التي إن وجدت بالأضحية أصبحت غير مجزية ويُطلب استبدال غيرها بها.
حرمت الشريعة الإسلامية بيع أي شيء مما هو قربة: كالأضحية والهدي والعقيقة؛ فلا يباع جلد ولا لحم ولا شحم من الأضحية، ولا يُجَزُّ صُوفُهَا بعد الذبح؛ لأنه كلحمها، ولا قَبْلَ الذَّبْحِ؛ لأَنَّهُ جَمَالٌ لها. لكن قد يطرأ العيب قبل أو بعد الذبح فما حكم بيع شيء من الأضحية؟
https://youtu.be/ltDbGVPfSJQ
حكم بيع شيء من الأضحية
حكم بيع شيء من الأضحية
الأضحية قُربة يتقرب بها العبد إلى ربه؛ لذلك فهي ليست لحما يؤكل فقط، بل هي عبادة يؤجر عليها المضحِّي؛ فعن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قَالَ:" مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى الله مِنِ إِهْرَاقِ الدَّم. إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا، وِإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ الله بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْساً" [سنن الترمذي كتاب الأضاحي باب: ما جاء في فضل الأضحية]. وبما أنها قُربة فيجب على المضحِّي أن يقدم الأجود، وأن يتقي العيوب التي إن وجدت بالأضحية أصبحت غير مجزية ويُطلب استبدال غيرها بها.
حرمت الشريعة الإسلامية بيع أي شيء مما هو قربة: كالأضحية والهدي والعقيقة؛ فلا يباع جلد ولا لحم ولا شحم من الأضحية، ولا يُجَزُّ صُوفُهَا بعد الذبح؛ لأنه كلحمها، ولا قَبْلَ الذَّبْحِ؛ لأَنَّهُ جَمَالٌ لها. لكن قد يطرأ العيب قبل أو بعد الذبح فما حكم بيع شيء من الأضحية؟
https://youtu.be/ltDbGVPfSJQ
معنى كلمة " جزاك الله خيراً
معنى كلمة " جزاك الله خيراً " ، اقرأوا وتأملوا جزاكم الله خيراً ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قال الرجل لأخيه " جزاك الله خير " ، فقد أحسن في الثناء .. "
وقال عمر إبن الخطاب رضي الله عنه : " لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه :" جزاك الله خير " ، لأكثر منها بعضكم لبعض .. "
( معنى كلمة جزاك الله خير ) :-
كلمة خير تدل على كل ما هو طيب عند الله تعالى ..
_ بأن يمن عليك بالجنة ورؤية وجهه الكريم .
_ بأن يزحزحك عن النار مأوى الكافرين .
_ بأن يهديك الي الصراط المستقيم .
_ بأن لا يسلط عليك كل شيطان رجيم .
_ بأن يبارك في رزقك رب العالمين .
_ بأن يجعلك باراً بوالديك إلى يوم الدين .
_ بأن تتبع سنة سيد المرسلين .
ومعناها أيضا .. جزاك الله من خيري الدنيا والآخرة ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قال الرجل لأخيه " جزاك الله خير " ، فقد أحسن في الثناء .. "
وقال عمر إبن الخطاب رضي الله عنه : " لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه :" جزاك الله خير " ، لأكثر منها بعضكم لبعض .. "
( معنى كلمة جزاك الله خير ) :-
كلمة خير تدل على كل ما هو طيب عند الله تعالى ..
_ بأن يمن عليك بالجنة ورؤية وجهه الكريم .
_ بأن يزحزحك عن النار مأوى الكافرين .
_ بأن يهديك الي الصراط المستقيم .
_ بأن لا يسلط عليك كل شيطان رجيم .
_ بأن يبارك في رزقك رب العالمين .
_ بأن يجعلك باراً بوالديك إلى يوم الدين .
_ بأن تتبع سنة سيد المرسلين .
ومعناها أيضا .. جزاك الله من خيري الدنيا والآخرة ..
معنى كلمة " جزاك الله خيراً
معنى كلمة " جزاك الله خيراً " ، اقرأوا وتأملوا جزاكم الله خيراً ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قال الرجل لأخيه " جزاك الله خير " ، فقد أحسن في الثناء .. "
وقال عمر إبن الخطاب رضي الله عنه : " لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه :" جزاك الله خير " ، لأكثر منها بعضكم لبعض .. "
( معنى كلمة جزاك الله خير ) :-
كلمة خير تدل على كل ما هو طيب عند الله تعالى ..
_ بأن يمن عليك بالجنة ورؤية وجهه الكريم .
_ بأن يزحزحك عن النار مأوى الكافرين .
_ بأن يهديك الي الصراط المستقيم .
_ بأن لا يسلط عليك كل شيطان رجيم .
_ بأن يبارك في رزقك رب العالمين .
_ بأن يجعلك باراً بوالديك إلى يوم الدين .
_ بأن تتبع سنة سيد المرسلين .
ومعناها أيضا .. جزاك الله من خيري الدنيا والآخرة ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قال الرجل لأخيه " جزاك الله خير " ، فقد أحسن في الثناء .. "
وقال عمر إبن الخطاب رضي الله عنه : " لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه :" جزاك الله خير " ، لأكثر منها بعضكم لبعض .. "
( معنى كلمة جزاك الله خير ) :-
كلمة خير تدل على كل ما هو طيب عند الله تعالى ..
_ بأن يمن عليك بالجنة ورؤية وجهه الكريم .
_ بأن يزحزحك عن النار مأوى الكافرين .
_ بأن يهديك الي الصراط المستقيم .
_ بأن لا يسلط عليك كل شيطان رجيم .
_ بأن يبارك في رزقك رب العالمين .
_ بأن يجعلك باراً بوالديك إلى يوم الدين .
_ بأن تتبع سنة سيد المرسلين .
ومعناها أيضا .. جزاك الله من خيري الدنيا والآخرة ..
الجمعة، 16 يوليو 2021
اعلانات التوظيف لنهار اليوم 16 جويلية 2021
اعلانات التوظيف لنهار اليوم 16 جويلية 2021
شاهد كل اعلانات التوظيف لنهار اليوم من خلال متابعتنا في قناة اخبار التعليم والتوظيف
او عبر الموقع الرسمي لنا
اعلانات التوظيف لنهار اليوم 16 جويلية 2021
https://youtu.be/32YNFdRnaws
رابط الموقع الرسمي لمتابعة اخبار التوظيف كل يوم من خلال الرابط التالي :
https://bit.ly/3BdP3Sr
بالتوفيق والنجاح للجميع
شاهد كل اعلانات التوظيف لنهار اليوم من خلال متابعتنا في قناة اخبار التعليم والتوظيف
او عبر الموقع الرسمي لنا
اعلانات التوظيف لنهار اليوم 16 جويلية 2021
https://youtu.be/32YNFdRnaws
رابط الموقع الرسمي لمتابعة اخبار التوظيف كل يوم من خلال الرابط التالي :
https://bit.ly/3BdP3Sr
بالتوفيق والنجاح للجميع
اعلان التوظيف المعهد الوطني للتكوين العالي شبه الطبي موقع عالم الوظائف
اعلان التوظيف المعهد الوطني للتكوين العالي شبه الطبي
عالم الوظائف أكبر موقع لنشر الوظائف ومناصب شاغرة في الوطن العربي ، تصفح مئات من الوظائف المنشورة يوميا في الوطن العربي اشترك في قناتنا على اليوتيوب للتواصل بكل ماهو جديد في عالم الوظائف هنا (ننشر عروض التوظيف يوميا) أو عبر مجموعة الفيسبوك هنا
تعلن المعهد الوطني البيداغوجي للتكوين الشبه الطبي عن فتح مسابقة توظيف في المناصب التالية:
عون إدارة
الإدارة المنظمة المعهد الوطني البيداغوجي للتكوين الشبه الطبي.
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة المترشحون الذين يثبتون مستوى السنة الثالثة من التعليم الثانوي كاملة
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المعهد الوطني البيداغوجي للتكوين الشبه الطبي 82، شارع فرنان حنفي حسين داي – الجزائر
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المعهد الوطني البيداغوجي للتكوين الشبه الطبي 82، شارع فرنان حنفي حسين داي – الجزائر
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 12/07/2021
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
عالم الوظائف أكبر موقع لنشر الوظائف ومناصب شاغرة في الوطن العربي ، تصفح مئات من الوظائف المنشورة يوميا في الوطن العربي اشترك في قناتنا على اليوتيوب للتواصل بكل ماهو جديد في عالم الوظائف هنا (ننشر عروض التوظيف يوميا) أو عبر مجموعة الفيسبوك هنا
تعلن المعهد الوطني البيداغوجي للتكوين الشبه الطبي عن فتح مسابقة توظيف في المناصب التالية:
عون إدارة
الإدارة المنظمة المعهد الوطني البيداغوجي للتكوين الشبه الطبي.
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة المترشحون الذين يثبتون مستوى السنة الثالثة من التعليم الثانوي كاملة
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المعهد الوطني البيداغوجي للتكوين الشبه الطبي 82، شارع فرنان حنفي حسين داي – الجزائر
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المعهد الوطني البيداغوجي للتكوين الشبه الطبي 82، شارع فرنان حنفي حسين داي – الجزائر
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 12/07/2021
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
اعلان عن توظيف بجامعة سكيكدة 20 اوت 1955
اعلان عن توظيف بجامعة سكيكدة 20 اوت 1955
اعلنت جامعة سكيكدة 20 اوت 1955 عن فتح مسابقة على اساس الشهادة في بعض الرتب
شاهد وثائق المرفقة للاعلان من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...te-Skikda.html
بالتوفيق للجميع
اعلنت جامعة سكيكدة 20 اوت 1955 عن فتح مسابقة على اساس الشهادة في بعض الرتب
شاهد وثائق المرفقة للاعلان من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...te-Skikda.html
بالتوفيق للجميع
اعلان عن توظيف وكالة تشغيل عين مليلة ولاية ام البواقي
اعلان عن توظيف وكالة تشغيل عين مليلة ولاية ام البواقي
عرض عمل عون امن
عرض عمل عامل على آلة
عرض عمل محاسب
عرض عمل TOURNEUR
عرض عمل مهندس في الاشغال العمومية
عرض عمل ASSISTANT COMMERCIAL
عرض عمل مهندس دولة في الاشغال العمومية
شاهد كل التفاصيل من خلال هذا الرابط :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...n-Melilla.html
بالتوفيق للجميع
عرض عمل عون امن
عرض عمل عامل على آلة
عرض عمل محاسب
عرض عمل TOURNEUR
عرض عمل مهندس في الاشغال العمومية
عرض عمل ASSISTANT COMMERCIAL
عرض عمل مهندس دولة في الاشغال العمومية
شاهد كل التفاصيل من خلال هذا الرابط :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...n-Melilla.html
بالتوفيق للجميع
الاسئلة الشفهية لمسابقة الاساتذة
الاسئلة الشفهية لمسابقة الاساتذة
تعرف على 18 سؤال المتكرر في المقابلة الشفهية للاساتذة
فيديو تفصيلي للاسئلة مع الاجابة النموذجية لها
رابط الفيديو :
https://www.youtube.com/watch?v=hIjFBIZrOPU
اتمنى لكم التوفيق والنجاح
تعرف على 18 سؤال المتكرر في المقابلة الشفهية للاساتذة
فيديو تفصيلي للاسئلة مع الاجابة النموذجية لها
رابط الفيديو :
https://www.youtube.com/watch?v=hIjFBIZrOPU
اتمنى لكم التوفيق والنجاح
الخميس، 15 يوليو 2021
عروض التوظيف لنهار اليوم 15 جويلية 2021
عروض التوظيف لنهار اليوم 15 جويلية 2021
شاهد كل اعلانات التوظيف لنهار اليوم من مختلف الولايات
من خلال الرابط التالي:
https://www.youtube.com/watch?v=7TAriPLUvig
بالتوفيق لكم
شاهد كل اعلانات التوظيف لنهار اليوم من مختلف الولايات
من خلال الرابط التالي:
https://www.youtube.com/watch?v=7TAriPLUvig
بالتوفيق لكم
اشغل أطفالك بالخير
لأنك مسئول عنهم فلابد من خير تخصهم عليه ومنه حفظ القران الكريم حيث لا دراسة.
والثانية حمل لهم علي هاتفك أو الكمبيوتر قصص الانبياء وقصص القران وقصص صحيح السنة والسيرة النبوية وغزوات الرسول والمعارك الإسلامية الكبري سلسلة علماء الإسلام وغيرها النافع الكثير.
بدلا من بابجي والقط والفار والسخافات الكثيرة..
والثانية حمل لهم علي هاتفك أو الكمبيوتر قصص الانبياء وقصص القران وقصص صحيح السنة والسيرة النبوية وغزوات الرسول والمعارك الإسلامية الكبري سلسلة علماء الإسلام وغيرها النافع الكثير.
بدلا من بابجي والقط والفار والسخافات الكثيرة..
اشغل أطفالك بالخير
لأنك مسئول عنهم فلابد من خير تخصهم عليه ومنه حفظ القران الكريم حيث لا دراسة.
والثانية حمل لهم علي هاتفك أو الكمبيوتر قصص الانبياء وقصص القران وقصص صحيح السنة والسيرة النبوية وغزوات الرسول والمعارك الإسلامية الكبري سلسلة علماء الإسلام وغيرها النافع الكثير.
بدلا من بابجي والقط والفار والسخافات الكثيرة..
والثانية حمل لهم علي هاتفك أو الكمبيوتر قصص الانبياء وقصص القران وقصص صحيح السنة والسيرة النبوية وغزوات الرسول والمعارك الإسلامية الكبري سلسلة علماء الإسلام وغيرها النافع الكثير.
بدلا من بابجي والقط والفار والسخافات الكثيرة..
الأربعاء، 14 يوليو 2021
هل توجد مسابقة الاساتذة 2021 ام لا ؟ شاهد الاجابة
هل توجد مسابقة الاساتذة 2021 ام لا ؟ شاهد الاجابة
الاجابة على التساؤل المطروح حول مسابقة الاساتذة 2021
والفصل في النزاع المطروح هل توجد مسابقة هذه السنة ام لا
شاهد الاجابة من خلال الرابط التالي :
https://www.youtube.com/watch?v=o45uRUWgqfo&t=3s
بالتوفيق للجميع
الاجابة على التساؤل المطروح حول مسابقة الاساتذة 2021
والفصل في النزاع المطروح هل توجد مسابقة هذه السنة ام لا
شاهد الاجابة من خلال الرابط التالي :
https://www.youtube.com/watch?v=o45uRUWgqfo&t=3s
بالتوفيق للجميع
عروض لتوظيف لنهار اليوم 14 جويلية 2021
عروض لتوظيف لنهار اليوم 14 جويلية 2021
تابع كل عروض التوظيف لنهار اليوم 14 جويلية 2021
رابط عروض التوظيف لنهار اليوم
https://www.youtube.com/watch?v=qa0CiGoJL6k
بالتوفيق للجميع
تابع كل عروض التوظيف لنهار اليوم 14 جويلية 2021
رابط عروض التوظيف لنهار اليوم
https://www.youtube.com/watch?v=qa0CiGoJL6k
بالتوفيق للجميع
اعلان عن توظيف في معهد التكوين وتحسين المستوى حسين داي الجزائر العاصمة
اعلان عن توظيف في معهد التكوين وتحسين المستوى حسين داي الجزائر العاصمة
تم الاعلان على 4 رتب تعرف عليها من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...og-post.html#2
بالتوفيق لكم
تم الاعلان على 4 رتب تعرف عليها من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...og-post.html#2
بالتوفيق لكم
الثلاثاء، 13 يوليو 2021
عروض لتوظيف لنهار اليوم 13 جويلية 2021
عروض لتوظيف لنهار اليوم 13 جويلية 2021
تعرف على كل عروض واعلانات التوظيف لنهار اليوم 13 جويلية 2021
من خلال هذا الرابط :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...ujourdhui.html
بالتوفيق والنجاح لكم
تعرف على كل عروض واعلانات التوظيف لنهار اليوم 13 جويلية 2021
من خلال هذا الرابط :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...ujourdhui.html
بالتوفيق والنجاح لكم
الأحد، 11 يوليو 2021
عروض عمل حاسي مسعود 2021
عروض عمل حاسي مسعود 2021
تعرف على عروض عمل حاسي مسعود هذا الاسبوع من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...fers-2021.html
بالتوفيق لكم
تعرف على عروض عمل حاسي مسعود هذا الاسبوع من خلال الرابط التالي :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...fers-2021.html
بالتوفيق لكم
السبت، 10 يوليو 2021
التسجيل و الإلتحاق في مدارس أشبال الامة 2021
التسجيل وشروط الإلتحاق بمدارس أشبال الامة 2021
التعريف بمدارس أشبال الأمة:تم إحداث مدارس أشبال الأمة بهدف تأسيس قطب امتياز لتكوين إطارات المستقبل لفائدة الجيش الوطني الشعبي. لهذا الغرض، تتولى مدارس اشبال الأمة المهام الرئيسية التالية:
ضمان تعليم مدرسي يشمل الطورين المتوسط والثانوي ؛
تكميل التعليم المدرسي بتكوين شبه عسكري مكيف ؛
يتم توجيه الشبل المتحصل على شهادة البكالوريا، حسب لاحتياجات الجيش الوطني الشعبي والمعدل المحصل عليه في امتحان البكالوريا، لمتابعة تكوين عسكري وجامعي في إحدى مدارس الضباط للجيش الوطني الشعبي.
ستنطلق التسجيلات الأولية لمسابقة الإلتحاق بمدارس أشبال الأمة بعد الإعلان عن نتائج امتحانات شهادتي التعليم المتوسط والإبتدائي للسنة الدراسية 2020-2021.
باقي تفاصيل الموضوع و كيفية التسجيل تجدونه هنا عبر الرابط التالي :
في أمان الله
أنواع الأيمان وأحكامها / رسالة ابن ابي زيد القيرواني
يتساهل كثير من الناس في الأيمان، فتجد اليمين تجري على ألسنتهم في الأمور العظيمة والصغيرة بل وحتى التافهة، وبعضهم يجعل اليمين وسيلة لجني المكاسب المادية، أو التهرب من المسؤولية، وبعضهم يبحث عن أسهل الحلول للتحلل من آثار اليمين.
فما مكانة الأيمان في الإسلام؟ وما أنواعها؟ وما أحكامها؟ وما كفارتها؟
المتن:
قال ابن أبي زيد القيرواني حمه الله:" بَابٌ فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ. وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ، وَيُؤَدَّبُ مَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ... وَيَلْزَمُهُ وَلَا ثُنْيَا وَلَا كَفَّارَةَ إلَّا فِي الْيَمِينِ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، وَمَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ إذَا قَصَدَ الِاسْتِثْنَاءَ وَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَوَصَلَهَا بِيَمِينِهِ قَبْلَ أَنْ يَصْمُتَ، وَإِلَّا لمْ يَنْفَعْهُ ذَلك، وَالْأَيْمَانُ بِاَللَّهِ أَرْبَعَةٌ: فَيَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ وَهُوَ أَنْ يَحْلِفَ بِاَللَّهِ إنْ فَعَلْت، أَوْيَحْلِفَ لَيَفْعَلَنَّ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ: إحْدَاهُمَا لَغْوُ الْيَمِينِ وَهُو أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ كَذَلِكَ فِي يَقِينِهِ ثُمَّ يَتَبَيَّنُ لَهُ خِلَافُهُ فلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَلَا إثْمَ، وَالْأُخْرَى: الْحَالِفُ مُتَعَمِّدًا لِلْكَذِبِ أَوْ شَاكًّا فَهُوَ آثِمٌ وَلَا تُكَفِّرُ ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ، وَلْيَتُبْ مِنْ ذَلِكَ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَالْكَفَّارَةُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْأَحْرَارِ مُدًّا لِكُلِّ مِسْكِينٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَحَبُّ إليناأن لَوْ زَادَ عَلَى الْمُدِّ مِثْلَ ثُلُثِ مُدٍّ أَوْ نِصْفِ مُدٍّ. وَذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ مِنْ وَسَطِ عَيْشِهِمْ فِي غَلَاءٍ أَوْ رُخْصٍ، وَمَنْ أَخْرَجَ مُدًّا عَلَى كُلِّ حَالٍ أَجْزَأَه وَإِنْ كَسَاهُمْ، كَسَاهُمْ لِلرَّجُلِ قَمِيصٌ وَلِلْمَرْأَةِ قَمِيصٌ وَخِمَارٌ... فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ذَلِكَ وَلَا إطْعَامًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يُتَابِعُهُنَّ، فَإِنْ فَرَّقَهُنَّ أَجْزَأَهُ. وَلَهُ أَنْ يُكَفِّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَوْ بَعْدَهُ، وَبَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إلَيْنَا".
https://fikh-malki.blogspot.com/2021...og-post_0.html
فما مكانة الأيمان في الإسلام؟ وما أنواعها؟ وما أحكامها؟ وما كفارتها؟
المتن:
قال ابن أبي زيد القيرواني حمه الله:" بَابٌ فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ. وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ، وَيُؤَدَّبُ مَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ... وَيَلْزَمُهُ وَلَا ثُنْيَا وَلَا كَفَّارَةَ إلَّا فِي الْيَمِينِ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، وَمَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ إذَا قَصَدَ الِاسْتِثْنَاءَ وَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَوَصَلَهَا بِيَمِينِهِ قَبْلَ أَنْ يَصْمُتَ، وَإِلَّا لمْ يَنْفَعْهُ ذَلك، وَالْأَيْمَانُ بِاَللَّهِ أَرْبَعَةٌ: فَيَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ وَهُوَ أَنْ يَحْلِفَ بِاَللَّهِ إنْ فَعَلْت، أَوْيَحْلِفَ لَيَفْعَلَنَّ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ: إحْدَاهُمَا لَغْوُ الْيَمِينِ وَهُو أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ كَذَلِكَ فِي يَقِينِهِ ثُمَّ يَتَبَيَّنُ لَهُ خِلَافُهُ فلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَلَا إثْمَ، وَالْأُخْرَى: الْحَالِفُ مُتَعَمِّدًا لِلْكَذِبِ أَوْ شَاكًّا فَهُوَ آثِمٌ وَلَا تُكَفِّرُ ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ، وَلْيَتُبْ مِنْ ذَلِكَ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَالْكَفَّارَةُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْأَحْرَارِ مُدًّا لِكُلِّ مِسْكِينٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَحَبُّ إليناأن لَوْ زَادَ عَلَى الْمُدِّ مِثْلَ ثُلُثِ مُدٍّ أَوْ نِصْفِ مُدٍّ. وَذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ مِنْ وَسَطِ عَيْشِهِمْ فِي غَلَاءٍ أَوْ رُخْصٍ، وَمَنْ أَخْرَجَ مُدًّا عَلَى كُلِّ حَالٍ أَجْزَأَه وَإِنْ كَسَاهُمْ، كَسَاهُمْ لِلرَّجُلِ قَمِيصٌ وَلِلْمَرْأَةِ قَمِيصٌ وَخِمَارٌ... فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ذَلِكَ وَلَا إطْعَامًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يُتَابِعُهُنَّ، فَإِنْ فَرَّقَهُنَّ أَجْزَأَهُ. وَلَهُ أَنْ يُكَفِّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَوْ بَعْدَهُ، وَبَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إلَيْنَا".
https://fikh-malki.blogspot.com/2021...og-post_0.html
أنواع الأيمان وأحكامها / رسالة ابن ابي زيد القيرواني
يتساهل كثير من الناس في الأيمان، فتجد اليمين تجري على ألسنتهم في الأمور العظيمة والصغيرة بل وحتى التافهة، وبعضهم يجعل اليمين وسيلة لجني المكاسب المادية، أو التهرب من المسؤولية، وبعضهم يبحث عن أسهل الحلول للتحلل من آثار اليمين.
فما مكانة الأيمان في الإسلام؟ وما أنواعها؟ وما أحكامها؟ وما كفارتها؟
المتن:
قال ابن أبي زيد القيرواني حمه الله:" بَابٌ فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ. وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ، وَيُؤَدَّبُ مَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ... وَيَلْزَمُهُ وَلَا ثُنْيَا وَلَا كَفَّارَةَ إلَّا فِي الْيَمِينِ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، وَمَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ إذَا قَصَدَ الِاسْتِثْنَاءَ وَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَوَصَلَهَا بِيَمِينِهِ قَبْلَ أَنْ يَصْمُتَ، وَإِلَّا لمْ يَنْفَعْهُ ذَلك، وَالْأَيْمَانُ بِاَللَّهِ أَرْبَعَةٌ: فَيَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ وَهُوَ أَنْ يَحْلِفَ بِاَللَّهِ إنْ فَعَلْت، أَوْيَحْلِفَ لَيَفْعَلَنَّ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ: إحْدَاهُمَا لَغْوُ الْيَمِينِ وَهُو أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ كَذَلِكَ فِي يَقِينِهِ ثُمَّ يَتَبَيَّنُ لَهُ خِلَافُهُ فلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَلَا إثْمَ، وَالْأُخْرَى: الْحَالِفُ مُتَعَمِّدًا لِلْكَذِبِ أَوْ شَاكًّا فَهُوَ آثِمٌ وَلَا تُكَفِّرُ ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ، وَلْيَتُبْ مِنْ ذَلِكَ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَالْكَفَّارَةُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْأَحْرَارِ مُدًّا لِكُلِّ مِسْكِينٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَحَبُّ إليناأن لَوْ زَادَ عَلَى الْمُدِّ مِثْلَ ثُلُثِ مُدٍّ أَوْ نِصْفِ مُدٍّ. وَذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ مِنْ وَسَطِ عَيْشِهِمْ فِي غَلَاءٍ أَوْ رُخْصٍ، وَمَنْ أَخْرَجَ مُدًّا عَلَى كُلِّ حَالٍ أَجْزَأَه وَإِنْ كَسَاهُمْ، كَسَاهُمْ لِلرَّجُلِ قَمِيصٌ وَلِلْمَرْأَةِ قَمِيصٌ وَخِمَارٌ... فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ذَلِكَ وَلَا إطْعَامًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يُتَابِعُهُنَّ، فَإِنْ فَرَّقَهُنَّ أَجْزَأَهُ. وَلَهُ أَنْ يُكَفِّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَوْ بَعْدَهُ، وَبَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إلَيْنَا".
https://fikh-malki.blogspot.com/2021...og-post_0.html
فما مكانة الأيمان في الإسلام؟ وما أنواعها؟ وما أحكامها؟ وما كفارتها؟
المتن:
قال ابن أبي زيد القيرواني حمه الله:" بَابٌ فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ. وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ، وَيُؤَدَّبُ مَنْ حَلَفَ بِطَلَاقٍ... وَيَلْزَمُهُ وَلَا ثُنْيَا وَلَا كَفَّارَةَ إلَّا فِي الْيَمِينِ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ، وَمَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى فَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ إذَا قَصَدَ الِاسْتِثْنَاءَ وَقَالَ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَوَصَلَهَا بِيَمِينِهِ قَبْلَ أَنْ يَصْمُتَ، وَإِلَّا لمْ يَنْفَعْهُ ذَلك، وَالْأَيْمَانُ بِاَللَّهِ أَرْبَعَةٌ: فَيَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ وَهُوَ أَنْ يَحْلِفَ بِاَللَّهِ إنْ فَعَلْت، أَوْيَحْلِفَ لَيَفْعَلَنَّ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ: إحْدَاهُمَا لَغْوُ الْيَمِينِ وَهُو أَنْ يَحْلِفَ عَلَى شَيْءٍ يَظُنُّهُ كَذَلِكَ فِي يَقِينِهِ ثُمَّ يَتَبَيَّنُ لَهُ خِلَافُهُ فلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَلَا إثْمَ، وَالْأُخْرَى: الْحَالِفُ مُتَعَمِّدًا لِلْكَذِبِ أَوْ شَاكًّا فَهُوَ آثِمٌ وَلَا تُكَفِّرُ ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ، وَلْيَتُبْ مِنْ ذَلِكَ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. وَالْكَفَّارَةُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْأَحْرَارِ مُدًّا لِكُلِّ مِسْكِينٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَحَبُّ إليناأن لَوْ زَادَ عَلَى الْمُدِّ مِثْلَ ثُلُثِ مُدٍّ أَوْ نِصْفِ مُدٍّ. وَذَلِكَ بِقَدْرِ مَا يَكُونُ مِنْ وَسَطِ عَيْشِهِمْ فِي غَلَاءٍ أَوْ رُخْصٍ، وَمَنْ أَخْرَجَ مُدًّا عَلَى كُلِّ حَالٍ أَجْزَأَه وَإِنْ كَسَاهُمْ، كَسَاهُمْ لِلرَّجُلِ قَمِيصٌ وَلِلْمَرْأَةِ قَمِيصٌ وَخِمَارٌ... فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ذَلِكَ وَلَا إطْعَامًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ يُتَابِعُهُنَّ، فَإِنْ فَرَّقَهُنَّ أَجْزَأَهُ. وَلَهُ أَنْ يُكَفِّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَوْ بَعْدَهُ، وَبَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إلَيْنَا".
https://fikh-malki.blogspot.com/2021...og-post_0.html
الجمعة، 9 يوليو 2021
خطوات البحث عن فرص عمل عبر الانترنت دول الخليج
أصبح البحث عن فرص عمل عبر الانترنت هو الطريقة الأسهل للحصول على وظيفة في دولة ما قبل السفر إليها.
لذا سنوضح لك في هذا المقال خطوة خطوة ما الذي عليك فعله للحصول على فرصة عمل خارج بلدك، بالإضافة إلى أشهر المواقع التي عليك البحث عنها.
أولاً: البحث عن فرص عمل في محركات بحث التوظيف:
تحتوي محركات بحث التوظيف جميع إعلانات الشركات داخل مواقع التوظيف، وأهمها:
موقع بيت دوت كوم " Bayt "
مدونة وظائف الخليج
موقع أنديد INDEED
موقع لينكدان LINKEDIN
موقع U.AE
موقع LAIMOON
موقع Gulf Talent
موقع وظايف دوت كوم WZAYEF
موقع دوبيزل Dubizzle
الامارات 14" UAE14.COM (https://uae14.com)"
[OVERLINE]ثانياً: الاختيار الصحيح للدول:
[/OVERLINE]ويعني ذلك اختيار دولة ذات اقتصاد قوي وتعاني نقص في العمالة، لذا تهتم باستقطاب العمال من الخارج وتسهيل قدومهم، وهذه الدول هي:
بالنسبة للدول العربية: فبرأي أغلب المسافرين للعمل تكون دول الخليج (الإمارات والكويت وقطر والسعودية)، هي الخيار الأفضل. وذلك لعدة أسباب منها: الثقافة ذاتها، بمعنى أنك لن تشعر باختلاف كبير بين بيئتك والبيئة المسافر إليها مقارنةً بانتقالك للدول الأوروبية/ الرواتب العالية/ سهولة الوصول …الخ
ومن الاحسن ان تتم متابعة المواقع التي تضع الوظائف المحدثة يوميا مثلا وظائف في الامارات 2021 , ومن بين المدن التي يتم فيها البحث على اكثر الوظائف، وظائف ابو ظبي، وظائف في العين، وظائف دبي، وظائف راس الخيمة، وظائف في قطر 2021, وظائف الكويت اليوم 2021, وظائف في البحرين 2021, وظائف للأجانب في سلطنة عمان, وظائف السعودية لغير السعوديين 2021
بالنسبة للدول الأوروبية وغيرها: فهناك قائمة من الدول المرحبة بالمهاجرين والتي تتيح فرص عمل للعمال خارجها، تستطيع الاطلاع عليها من هنا: دليلك لأفضل الدول للهجرة
ثالثاً: عدم التقدم مرتين لذات الوظيفة قبل أن تطلع الشركة على سيرتك الذاتية:
التقدم على وظائف بالخارج بشكل عشوائي على مدار الشهر أو الأسبوع قد يُوقِع الشخص في خطأ التقدم على ذات الوظيفة مرتين، قبل حتى أن تطلع تلك الشركة على السيرة الذاتية للفرد.
مما يجعلهم يرفضون المتقدم بشكل مباشر، علاوة على أن بذلك يهدر المتقدم المزيد من الوقت بسبب تقدمه على ذات الوظيفة مرتين.
لذا تخصيص يوم أسبوعياً لمراسلة الشركات الناشرة لإعلانات توظيف مؤخراً، يساعدك على تقليل احتمالية خطأ التقدم على ذات الوظيفة مرتين وتوفير وقت ذلك أيضاً.
[OVERLINE]رابعاً: البحث عن فرص عمل عبر الاشتراك في رسائل مواقع التوظيف بالخارج:
[/OVERLINE]ما يزيد من فرصة إيجادك لفرص عمل بالخارج هو أن تشترك في رسائل مواقع البحث عن وظائف بالخارج لكي يراسلوك، كلما نُشِرَت وظيفة مرتبطة بكلمة استخدمتها خلال بحثك في ذات الموقع.
تلك الحيلة تجعل لك الأولوية أيضاً حيث أنها تمنحك فرصة التقدم على فرص عمل بالخارج فور نشرها في الموقع.
ويمكنك تفعيل تلك الخدمة في أكثر من موقع توظيف بالخارج لتزيد من فرصة الاضطلاع على أكبر كم من فرص العمل بالخارج، في ذات يوم نشرها أو بشكل أسبوعي وذلك حسب الخيارات التي يقدمها كل موقع.
[OVERLINE]خامساً: البحث عن فرص عمل يتطلب إتقان المصطلحات المرتبطة بتخصصك:
[/OVERLINE]التحدث باللغة التي سوف يتم التواصل معك بها في بيئة العمل هو شيء في غاية الأهمية.
ولكن يظل الإلمام بالمصطلحات الخاصة بالشق التقني المرتبط بمجالك، أهم بكثير من جودة اللغة بشكل عام. خصوصاً إن كنت ستعمل في مجال تقني أو مجالات عمل لا يتم فيه التواصل بكثرة مع الآخرين.
كما أن معرفة المصطلحات المرتبطة بتخصصك “Business ********” هي أحد أهم العناصر التي يجب عليك أن تهتم بها سواء قبل المقابلة “في الخطاب المرفق (Cover Letter)” ، أو بعد ذلك أثناء المقابلة ذاتها.
حيث أن النحويات وما شابه قد لا تعني صاحب العمل بقدر اهتمامه بمدى ابداعك أو اتقانك في القيام بالعمل وإلمامك وعلمك بمصطلحاته الخاصة.
[OVERLINE]سادساً: أثناء البحث عن فرص عمل استخدام كلمة Arabic أثناء بحثك في الدول الأجنبية:
[/OVERLINE]أحد أهم وأفضل النصائح هي ان تبحث عن فرص عمل بالخارج في الدول غير العربية مستخدماً كلمة Arabic.
أو مستخدماً أي لغة أخرى تتقنها دون الإنجليزية أثناء البحث عن وظائف في منصات البحث العالمية، فهذا يضاعف من فرصتك عشرات المرات. حيث أنك تقلل من إقحام نفسك في منافسة على لغة يحملها ويتقنها الكثيرون من جميع أنحاء العالم مثل الإنجليزية.
تقدمك على وظيفة تتطلب اللغة العربية، وكون تلك اللغة هي لغتك الأم، يجعل منك أولوية بالنسبة للشركة التي تقدمت عليها، فلن تدخل في منافسة حينها مع متقدمين على وظائف بالخارج من دول لا تتحدث اللغة العربية، فكونك تنافس العرب على وظيفة أبسط بكثير من منافسة العالم أجمع على وظيفة.
ثاني شيء يجب أن تعلمه، هو أن اللغة العربية مطلوبة بشكل جدير بالذكر في الدول الغير عربية.
ولأن اللغة العربية هي شيء قليل الوجود في تلك الدول، ففرصتك في الحصول على فرص عمل بالخارج من خلال اللغة العربية علاوة على المجال الذي تتقنه بجانبها، يضاعف من فرصتك في الحصول على عقود عمل بالخارج.
[OVERLINE]سابعاً: البحث عن فرص عمل بالخارج من خلال منح تدريبية (Internships):
[/OVERLINE]الكثير من الناس يخشون البحث عن منح تدريبية، حيث أن أغلب تلك المنح تكون غير مدفوعة أو أن المقابل يكون غير مجدي مقارنةً بالبحث عن فرص عمل بالخارج طويلة الأجل.
ولكن إن كانت غايتك هي السفر إلى الخارج فتلك هي فرصتك، خصوصاً إن كنت ما زلت تدرس أو إن لم يكن قد مر على تخرجك الكثير.
السفر إلى الخارج والانضمام إلى منحة تدريبية سوف يمنحك خبرة دولية وسيساهم ذلك في خلق أولوية لك في التعيين في ذات الشركة التي تدربت بها، أو في شركات أخرى حول العالم، مما سيساهم بالتالي في منحك تصريح عمل طويل الأمد ومنحك عقد عمل بالخارج.
[OVERLINE]ثامناً: ارفع سيرتك الذاتية في محركات بحث وظائف بالخارج:
[/OVERLINE]الكثيرون سافروا للخارج دون حتى أن يسعوا لذلك، وذلك بعد أن عرضت عليهم فرص عمل بالخارج بفضل رفعهم إلى سيرتهم الذاتية وتحديثهم لها من أنٍ لآخر.
فلا تضيع على نفسك فرصة ان يتم التواصل معك مباشرتاً دون حتى أن تتقدم لأية وظائف واحرص على رفع سيرتك الذاتية في أغلب المواقع المشهورة، والتي ذكرناها سابقاً من أجل زيادة إحتمالية تلقيك عروض فرص عمل بالخارج.
ملاحظة: بعض المواقع تضع خيار عرض سيرتك الذاتية أو عدم عرضها لأصحاب الأعمال والشركات، فلا تنسى تفعيل إمكانية عرضها وإلا لن تكون هناك فرصة لتلك الشركات في رؤية سيرتك الذاتية من الأساس.
وبهذا نكون قد جمعنا لكم اهم النصائح حول البحث عن فرص عمل خارج دولتك، نتمنى أن تعم الإفادة على الجميع.
لذا سنوضح لك في هذا المقال خطوة خطوة ما الذي عليك فعله للحصول على فرصة عمل خارج بلدك، بالإضافة إلى أشهر المواقع التي عليك البحث عنها.
أولاً: البحث عن فرص عمل في محركات بحث التوظيف:
تحتوي محركات بحث التوظيف جميع إعلانات الشركات داخل مواقع التوظيف، وأهمها:
موقع بيت دوت كوم " Bayt "
مدونة وظائف الخليج
موقع أنديد INDEED
موقع لينكدان LINKEDIN
موقع U.AE
موقع LAIMOON
موقع Gulf Talent
موقع وظايف دوت كوم WZAYEF
موقع دوبيزل Dubizzle
الامارات 14" UAE14.COM (https://uae14.com)"
[OVERLINE]ثانياً: الاختيار الصحيح للدول:
[/OVERLINE]ويعني ذلك اختيار دولة ذات اقتصاد قوي وتعاني نقص في العمالة، لذا تهتم باستقطاب العمال من الخارج وتسهيل قدومهم، وهذه الدول هي:
بالنسبة للدول العربية: فبرأي أغلب المسافرين للعمل تكون دول الخليج (الإمارات والكويت وقطر والسعودية)، هي الخيار الأفضل. وذلك لعدة أسباب منها: الثقافة ذاتها، بمعنى أنك لن تشعر باختلاف كبير بين بيئتك والبيئة المسافر إليها مقارنةً بانتقالك للدول الأوروبية/ الرواتب العالية/ سهولة الوصول …الخ
ومن الاحسن ان تتم متابعة المواقع التي تضع الوظائف المحدثة يوميا مثلا وظائف في الامارات 2021 , ومن بين المدن التي يتم فيها البحث على اكثر الوظائف، وظائف ابو ظبي، وظائف في العين، وظائف دبي، وظائف راس الخيمة، وظائف في قطر 2021, وظائف الكويت اليوم 2021, وظائف في البحرين 2021, وظائف للأجانب في سلطنة عمان, وظائف السعودية لغير السعوديين 2021
بالنسبة للدول الأوروبية وغيرها: فهناك قائمة من الدول المرحبة بالمهاجرين والتي تتيح فرص عمل للعمال خارجها، تستطيع الاطلاع عليها من هنا: دليلك لأفضل الدول للهجرة
ثالثاً: عدم التقدم مرتين لذات الوظيفة قبل أن تطلع الشركة على سيرتك الذاتية:
التقدم على وظائف بالخارج بشكل عشوائي على مدار الشهر أو الأسبوع قد يُوقِع الشخص في خطأ التقدم على ذات الوظيفة مرتين، قبل حتى أن تطلع تلك الشركة على السيرة الذاتية للفرد.
مما يجعلهم يرفضون المتقدم بشكل مباشر، علاوة على أن بذلك يهدر المتقدم المزيد من الوقت بسبب تقدمه على ذات الوظيفة مرتين.
لذا تخصيص يوم أسبوعياً لمراسلة الشركات الناشرة لإعلانات توظيف مؤخراً، يساعدك على تقليل احتمالية خطأ التقدم على ذات الوظيفة مرتين وتوفير وقت ذلك أيضاً.
[OVERLINE]رابعاً: البحث عن فرص عمل عبر الاشتراك في رسائل مواقع التوظيف بالخارج:
[/OVERLINE]ما يزيد من فرصة إيجادك لفرص عمل بالخارج هو أن تشترك في رسائل مواقع البحث عن وظائف بالخارج لكي يراسلوك، كلما نُشِرَت وظيفة مرتبطة بكلمة استخدمتها خلال بحثك في ذات الموقع.
تلك الحيلة تجعل لك الأولوية أيضاً حيث أنها تمنحك فرصة التقدم على فرص عمل بالخارج فور نشرها في الموقع.
ويمكنك تفعيل تلك الخدمة في أكثر من موقع توظيف بالخارج لتزيد من فرصة الاضطلاع على أكبر كم من فرص العمل بالخارج، في ذات يوم نشرها أو بشكل أسبوعي وذلك حسب الخيارات التي يقدمها كل موقع.
[OVERLINE]خامساً: البحث عن فرص عمل يتطلب إتقان المصطلحات المرتبطة بتخصصك:
[/OVERLINE]التحدث باللغة التي سوف يتم التواصل معك بها في بيئة العمل هو شيء في غاية الأهمية.
ولكن يظل الإلمام بالمصطلحات الخاصة بالشق التقني المرتبط بمجالك، أهم بكثير من جودة اللغة بشكل عام. خصوصاً إن كنت ستعمل في مجال تقني أو مجالات عمل لا يتم فيه التواصل بكثرة مع الآخرين.
كما أن معرفة المصطلحات المرتبطة بتخصصك “Business ********” هي أحد أهم العناصر التي يجب عليك أن تهتم بها سواء قبل المقابلة “في الخطاب المرفق (Cover Letter)” ، أو بعد ذلك أثناء المقابلة ذاتها.
حيث أن النحويات وما شابه قد لا تعني صاحب العمل بقدر اهتمامه بمدى ابداعك أو اتقانك في القيام بالعمل وإلمامك وعلمك بمصطلحاته الخاصة.
[OVERLINE]سادساً: أثناء البحث عن فرص عمل استخدام كلمة Arabic أثناء بحثك في الدول الأجنبية:
[/OVERLINE]أحد أهم وأفضل النصائح هي ان تبحث عن فرص عمل بالخارج في الدول غير العربية مستخدماً كلمة Arabic.
أو مستخدماً أي لغة أخرى تتقنها دون الإنجليزية أثناء البحث عن وظائف في منصات البحث العالمية، فهذا يضاعف من فرصتك عشرات المرات. حيث أنك تقلل من إقحام نفسك في منافسة على لغة يحملها ويتقنها الكثيرون من جميع أنحاء العالم مثل الإنجليزية.
تقدمك على وظيفة تتطلب اللغة العربية، وكون تلك اللغة هي لغتك الأم، يجعل منك أولوية بالنسبة للشركة التي تقدمت عليها، فلن تدخل في منافسة حينها مع متقدمين على وظائف بالخارج من دول لا تتحدث اللغة العربية، فكونك تنافس العرب على وظيفة أبسط بكثير من منافسة العالم أجمع على وظيفة.
ثاني شيء يجب أن تعلمه، هو أن اللغة العربية مطلوبة بشكل جدير بالذكر في الدول الغير عربية.
ولأن اللغة العربية هي شيء قليل الوجود في تلك الدول، ففرصتك في الحصول على فرص عمل بالخارج من خلال اللغة العربية علاوة على المجال الذي تتقنه بجانبها، يضاعف من فرصتك في الحصول على عقود عمل بالخارج.
[OVERLINE]سابعاً: البحث عن فرص عمل بالخارج من خلال منح تدريبية (Internships):
[/OVERLINE]الكثير من الناس يخشون البحث عن منح تدريبية، حيث أن أغلب تلك المنح تكون غير مدفوعة أو أن المقابل يكون غير مجدي مقارنةً بالبحث عن فرص عمل بالخارج طويلة الأجل.
ولكن إن كانت غايتك هي السفر إلى الخارج فتلك هي فرصتك، خصوصاً إن كنت ما زلت تدرس أو إن لم يكن قد مر على تخرجك الكثير.
السفر إلى الخارج والانضمام إلى منحة تدريبية سوف يمنحك خبرة دولية وسيساهم ذلك في خلق أولوية لك في التعيين في ذات الشركة التي تدربت بها، أو في شركات أخرى حول العالم، مما سيساهم بالتالي في منحك تصريح عمل طويل الأمد ومنحك عقد عمل بالخارج.
[OVERLINE]ثامناً: ارفع سيرتك الذاتية في محركات بحث وظائف بالخارج:
[/OVERLINE]الكثيرون سافروا للخارج دون حتى أن يسعوا لذلك، وذلك بعد أن عرضت عليهم فرص عمل بالخارج بفضل رفعهم إلى سيرتهم الذاتية وتحديثهم لها من أنٍ لآخر.
فلا تضيع على نفسك فرصة ان يتم التواصل معك مباشرتاً دون حتى أن تتقدم لأية وظائف واحرص على رفع سيرتك الذاتية في أغلب المواقع المشهورة، والتي ذكرناها سابقاً من أجل زيادة إحتمالية تلقيك عروض فرص عمل بالخارج.
ملاحظة: بعض المواقع تضع خيار عرض سيرتك الذاتية أو عدم عرضها لأصحاب الأعمال والشركات، فلا تنسى تفعيل إمكانية عرضها وإلا لن تكون هناك فرصة لتلك الشركات في رؤية سيرتك الذاتية من الأساس.
وبهذا نكون قد جمعنا لكم اهم النصائح حول البحث عن فرص عمل خارج دولتك، نتمنى أن تعم الإفادة على الجميع.
السلام عليكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كلنا يختم صلاته بالتسليم عن بمينه ثم عن شماله ، لكن ألم يخطر ببالك أن سلامك الأول هو للملك الدي عن يمينك و الثاني هو للملك الدي عن شمالك فسبحان الله العظيم
نرجوا من دوي العلم الشرعي الاستزادة في هدا الموضوع
كلنا يختم صلاته بالتسليم عن بمينه ثم عن شماله ، لكن ألم يخطر ببالك أن سلامك الأول هو للملك الدي عن يمينك و الثاني هو للملك الدي عن شمالك فسبحان الله العظيم
نرجوا من دوي العلم الشرعي الاستزادة في هدا الموضوع
السلام عليكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كلنا يختم صلاته بالتسليم عن بمينه ثم عن شماله ، لكن ألم يخطر ببالك أن سلامك الأول هو للملك الدي عن يمينك و الثاني هو للملك الدي عن شمالك فسبحان الله العظيم
نرجوا من دوي العلم الشرعي الاستزادة في هدا الموضوع
كلنا يختم صلاته بالتسليم عن بمينه ثم عن شماله ، لكن ألم يخطر ببالك أن سلامك الأول هو للملك الدي عن يمينك و الثاني هو للملك الدي عن شمالك فسبحان الله العظيم
نرجوا من دوي العلم الشرعي الاستزادة في هدا الموضوع
الخميس، 8 يوليو 2021
السور المستحب قراءتها للميت
جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة عى الجنازة؛ لما فيها من الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها، فيما جاءت السنة بقراءة سورة يس على الموتى، في حديث معقل بن يسار -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «اقْرَؤُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وصححه ابن حبان والحاكم، وقال القرطبي في التذكرة: "وهذا يحتمل أن تكون القراءة عند الميت في حال موته، ويحتمل أن تكون عند قبره"
ما هي السور المستحب قراءتها للميت
أوجزها العلماء في خمس سور هي: «الفاتحة، والبقرة فاتحتها وخاتمتها، الإخلاص، والتكاثر، ويس»، مستدلين بما جاء عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلَا تَحْبِسُوهُ، وأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ، وَليُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ»، أخرجه الطبراني، والبيهقي في شعب الإيمان، وإسناده حسن كما قال الحافظ في الفتح، وفي رواية: «بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ»، بدلا من «فَاتِحَةِ الْكِتَابِ».
فضل قراءة سورة يس للأموات
فضل قراءة سورة يس للأموات فعنه قد أوضح «جمعة» في إجابته عن سؤال: «هل هناك فضل قراءة سورة يس للأموات حيث إن البعض يقول إن قراءتها لا تفيد الميت؟»، أن قراءة سورة يس تفيد الميت وأن لها فضل، كما أن لبعض سور القرآن فضل يزيد على الفضل العام للقرآن وذلك من أجل الترغيب في قراءتها ، فضل قراءة سورة يس للأموات يتضح جليًا في حث النبي -صلى الله عليه وسلم- على قراءة القرآن للميت بعد وفاته، مشيرًا إلى أنه لابد في قراءة القرآن من التأدب بآداب التلاوة وعدم الإخلال بالحروف والامتثال لأمر الله في قوله تعالى : «وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا» الآية 4 من سورة المزمل .
فضل قراءة سورة يس للأموات فنبه فيها إلى أنها من سور القرآن، وقراءة القرآن نور وسبب في إنزال الرحمات والتجليات الإلهية بالمغفرة والرضا والرحمة ولذلك يقرأه أهل البيت على موتاهم راجين تنزيل الرحمات على فقيدهم وينبغي لقارئ القرآن أن يقول قبل قراءته أو بعد القراءة : «اللهم أجعل ثواب ما أقرأه أو ما قرأته لفلان»، وبفضل الله تعالى يصل ثواب القراءة للميت .
فضل قراءة سورة يس للميت فدلل بما جاء؛ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «...، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ؛ إِلَّا غُفِرَ لَهُ وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ » أخرجه أحمد في مسنده ( 5 / 26 ) ،
#زهور #زهور اللهم اغفر للموتى وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس #زهور #زهور
السور المستحب قراءتها للميت
جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة عى الجنازة؛ لما فيها من الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها، فيما جاءت السنة بقراءة سورة يس على الموتى، في حديث معقل بن يسار -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «اقْرَؤُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وصححه ابن حبان والحاكم، وقال القرطبي في التذكرة: "وهذا يحتمل أن تكون القراءة عند الميت في حال موته، ويحتمل أن تكون عند قبره"
ما هي السور المستحب قراءتها للميت
أوجزها العلماء في خمس سور هي: «الفاتحة، والبقرة فاتحتها وخاتمتها، الإخلاص، والتكاثر، ويس»، مستدلين بما جاء عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلَا تَحْبِسُوهُ، وأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ، وَليُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ»، أخرجه الطبراني، والبيهقي في شعب الإيمان، وإسناده حسن كما قال الحافظ في الفتح، وفي رواية: «بِفَاتِحَةِ الْبَقَرَةِ»، بدلا من «فَاتِحَةِ الْكِتَابِ».
فضل قراءة سورة يس للأموات
فضل قراءة سورة يس للأموات فعنه قد أوضح «جمعة» في إجابته عن سؤال: «هل هناك فضل قراءة سورة يس للأموات حيث إن البعض يقول إن قراءتها لا تفيد الميت؟»، أن قراءة سورة يس تفيد الميت وأن لها فضل، كما أن لبعض سور القرآن فضل يزيد على الفضل العام للقرآن وذلك من أجل الترغيب في قراءتها ، فضل قراءة سورة يس للأموات يتضح جليًا في حث النبي -صلى الله عليه وسلم- على قراءة القرآن للميت بعد وفاته، مشيرًا إلى أنه لابد في قراءة القرآن من التأدب بآداب التلاوة وعدم الإخلال بالحروف والامتثال لأمر الله في قوله تعالى : «وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلًا» الآية 4 من سورة المزمل .
فضل قراءة سورة يس للأموات فنبه فيها إلى أنها من سور القرآن، وقراءة القرآن نور وسبب في إنزال الرحمات والتجليات الإلهية بالمغفرة والرضا والرحمة ولذلك يقرأه أهل البيت على موتاهم راجين تنزيل الرحمات على فقيدهم وينبغي لقارئ القرآن أن يقول قبل قراءته أو بعد القراءة : «اللهم أجعل ثواب ما أقرأه أو ما قرأته لفلان»، وبفضل الله تعالى يصل ثواب القراءة للميت .
فضل قراءة سورة يس للميت فدلل بما جاء؛ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «...، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ؛ إِلَّا غُفِرَ لَهُ وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ » أخرجه أحمد في مسنده ( 5 / 26 ) ،
#زهور #زهور اللهم اغفر للموتى وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس #زهور #زهور
الأربعاء، 7 يوليو 2021
سؤال حول البكاء عند قراءة القران ؟
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
أمسية طيبة للجميع .
ماذا يعني البكاء و التاثر الشديد عند قراءة القران او سماعه في حالة وجود مشاكل في حياة الانسان ؟
و كذلك عند السجود بالضبط عند الدعاء في السجود ؟
و شكرا
أمسية طيبة للجميع .
ماذا يعني البكاء و التاثر الشديد عند قراءة القران او سماعه في حالة وجود مشاكل في حياة الانسان ؟
و كذلك عند السجود بالضبط عند الدعاء في السجود ؟
و شكرا
سؤال حول البكاء عند قراءة القران ؟
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
أمسية طيبة للجميع .
ماذا يعني البكاء و التاثر الشديد عند قراءة القران او سماعه في حالة وجود مشاكل في حياة الانسان ؟
و كذلك عند السجود بالضبط عند الدعاء في السجود ؟
و شكرا
أمسية طيبة للجميع .
ماذا يعني البكاء و التاثر الشديد عند قراءة القران او سماعه في حالة وجود مشاكل في حياة الانسان ؟
و كذلك عند السجود بالضبط عند الدعاء في السجود ؟
و شكرا
الخبيئة الصالحة للأتقياء عن الزوجة والأبناء
بسم الله الرحمن الرحيم
الخبيئة الصالحة للأتقياء عن الزوجة
والأبناء
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فإخفاء العمل الطيب دليل على الإخلاص، والخبيئة الصالحة تجارة رابحة تورث محبة الله تعالى.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي)).
أخرجه مسلم.
كذلك من ثمرة إخفاء العمل أن يكون صاحبه مع الذين يظلهم الله تعالى تحت ظل عرشه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عدل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه)).
متفق عليه.
لهذا جاءت وصية نبينا محمد عليه الصلاة والسلام بأن يحرص المسلم على أن يكون له عمل صالح يخفيه.
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل)).
أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) مرفوعا وأوقفه على الزبير ابن أبي شيبة في ((المصنف)) والضياء في ((الأحاديث المختارة)) وأخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) مرفوعا عن ابن عمر وأودعه الألباني ((الصحيحة)) تحت (رقم: 2313).
ولهذا حرص سلفنا الصالح على إخفاء أعمالهم عن أعين الناس خوفًا من أن يفسدها عليهم الرياء؛ بل حرص البعض منهم على إخفاء بعض أعمالهم عن أبنائهم وزوجاتهم طلبًا فيما عند الله تعالى والدار الآخرة.
وهذه نماذج من قصص سلفنا الصالح في إخفائهم لصالح العمل عن الزوجة والأهل.
قال عمرو بن علي: سمعت ابن داود الخريبي يقول: (كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته، ولا غيرها).
ذكره المزي في ((تهذيب الكمال في أسماء الرجال)) والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)).
وعن كعب الأحبار قال: (من تعبد لله ليلة حيث لا يراه أحد يعرفه خرج من ذنوبه كما يخرج من ليلته).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وعن سلام، قال: (كان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وجاء عن امرأة حسان بن أبي سنان قالت: (كان يجيء فيدخل معي في فراشي، ثم يخادعني كما تخادع المرأة صبيها، فإذا علم أني نمت سل نفسه فخرج، ثم يقوم فيصلي، قالت: فقلت له: يا أبا عبد الله، كم تعذب نفسك، ارفق بنفسك، فقال: اسكتي ويحك فيوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زمانا).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) والبيهقي في ((الشعب)).
وعن عمرو بن علي، قال: سمعت ابن أبي عدي يقول: (صام داود [بن أبي هند] أربعين سنة لا يعلم به أهله، وكان خرازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا فيفطر معهم).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وعن إسحاق بن خف قال: (أقام عمرو بن قيس الملائي عشرين سنة صائماً ما يعلم به أهله يأخذ غداءه ويغدو إلى الحانوت فيتصدق بغذائه ويصوم، وأهله لا يدرون).
ذكره ابن الجوزي في ((صفة الصفوة)).
وعن محمد بن واسع، قال: (لقد أدركت رجالا كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه لا تشعر به امرأته ولقد أدركت رجالا يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جانبه).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
فهذا حال سلفنا الكرام عليهم من ربنا الرضوان يجتهدون في إخفاء أعمالهم الصالحة كما نجتهد في إخفاء أعمالنا الطالحة..
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: ليلة الأربعاء 14 شوال سنة 1442 هـ
الموافق لـ: 26 مايو سنة 2021 ف
المصدر منتديات الابانة السلفية
الخبيئة الصالحة للأتقياء عن الزوجة
والأبناء
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فإخفاء العمل الطيب دليل على الإخلاص، والخبيئة الصالحة تجارة رابحة تورث محبة الله تعالى.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي)).
أخرجه مسلم.
كذلك من ثمرة إخفاء العمل أن يكون صاحبه مع الذين يظلهم الله تعالى تحت ظل عرشه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عدل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه)).
متفق عليه.
لهذا جاءت وصية نبينا محمد عليه الصلاة والسلام بأن يحرص المسلم على أن يكون له عمل صالح يخفيه.
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل)).
أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) مرفوعا وأوقفه على الزبير ابن أبي شيبة في ((المصنف)) والضياء في ((الأحاديث المختارة)) وأخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) مرفوعا عن ابن عمر وأودعه الألباني ((الصحيحة)) تحت (رقم: 2313).
ولهذا حرص سلفنا الصالح على إخفاء أعمالهم عن أعين الناس خوفًا من أن يفسدها عليهم الرياء؛ بل حرص البعض منهم على إخفاء بعض أعمالهم عن أبنائهم وزوجاتهم طلبًا فيما عند الله تعالى والدار الآخرة.
وهذه نماذج من قصص سلفنا الصالح في إخفائهم لصالح العمل عن الزوجة والأهل.
قال عمرو بن علي: سمعت ابن داود الخريبي يقول: (كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته، ولا غيرها).
ذكره المزي في ((تهذيب الكمال في أسماء الرجال)) والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)).
وعن كعب الأحبار قال: (من تعبد لله ليلة حيث لا يراه أحد يعرفه خرج من ذنوبه كما يخرج من ليلته).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وعن سلام، قال: (كان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وجاء عن امرأة حسان بن أبي سنان قالت: (كان يجيء فيدخل معي في فراشي، ثم يخادعني كما تخادع المرأة صبيها، فإذا علم أني نمت سل نفسه فخرج، ثم يقوم فيصلي، قالت: فقلت له: يا أبا عبد الله، كم تعذب نفسك، ارفق بنفسك، فقال: اسكتي ويحك فيوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زمانا).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) والبيهقي في ((الشعب)).
وعن عمرو بن علي، قال: سمعت ابن أبي عدي يقول: (صام داود [بن أبي هند] أربعين سنة لا يعلم به أهله، وكان خرازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا فيفطر معهم).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وعن إسحاق بن خف قال: (أقام عمرو بن قيس الملائي عشرين سنة صائماً ما يعلم به أهله يأخذ غداءه ويغدو إلى الحانوت فيتصدق بغذائه ويصوم، وأهله لا يدرون).
ذكره ابن الجوزي في ((صفة الصفوة)).
وعن محمد بن واسع، قال: (لقد أدركت رجالا كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه لا تشعر به امرأته ولقد أدركت رجالا يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جانبه).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
فهذا حال سلفنا الكرام عليهم من ربنا الرضوان يجتهدون في إخفاء أعمالهم الصالحة كما نجتهد في إخفاء أعمالنا الطالحة..
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: ليلة الأربعاء 14 شوال سنة 1442 هـ
الموافق لـ: 26 مايو سنة 2021 ف
المصدر منتديات الابانة السلفية
الخبيئة الصالحة للأتقياء عن الزوجة والأبناء
بسم الله الرحمن الرحيم
الخبيئة الصالحة للأتقياء عن الزوجة
والأبناء
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فإخفاء العمل الطيب دليل على الإخلاص، والخبيئة الصالحة تجارة رابحة تورث محبة الله تعالى.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي)).
أخرجه مسلم.
كذلك من ثمرة إخفاء العمل أن يكون صاحبه مع الذين يظلهم الله تعالى تحت ظل عرشه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عدل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه)).
متفق عليه.
لهذا جاءت وصية نبينا محمد عليه الصلاة والسلام بأن يحرص المسلم على أن يكون له عمل صالح يخفيه.
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل)).
أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) مرفوعا وأوقفه على الزبير ابن أبي شيبة في ((المصنف)) والضياء في ((الأحاديث المختارة)) وأخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) مرفوعا عن ابن عمر وأودعه الألباني ((الصحيحة)) تحت (رقم: 2313).
ولهذا حرص سلفنا الصالح على إخفاء أعمالهم عن أعين الناس خوفًا من أن يفسدها عليهم الرياء؛ بل حرص البعض منهم على إخفاء بعض أعمالهم عن أبنائهم وزوجاتهم طلبًا فيما عند الله تعالى والدار الآخرة.
وهذه نماذج من قصص سلفنا الصالح في إخفائهم لصالح العمل عن الزوجة والأهل.
قال عمرو بن علي: سمعت ابن داود الخريبي يقول: (كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته، ولا غيرها).
ذكره المزي في ((تهذيب الكمال في أسماء الرجال)) والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)).
وعن كعب الأحبار قال: (من تعبد لله ليلة حيث لا يراه أحد يعرفه خرج من ذنوبه كما يخرج من ليلته).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وعن سلام، قال: (كان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وجاء عن امرأة حسان بن أبي سنان قالت: (كان يجيء فيدخل معي في فراشي، ثم يخادعني كما تخادع المرأة صبيها، فإذا علم أني نمت سل نفسه فخرج، ثم يقوم فيصلي، قالت: فقلت له: يا أبا عبد الله، كم تعذب نفسك، ارفق بنفسك، فقال: اسكتي ويحك فيوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زمانا).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) والبيهقي في ((الشعب)).
وعن عمرو بن علي، قال: سمعت ابن أبي عدي يقول: (صام داود [بن أبي هند] أربعين سنة لا يعلم به أهله، وكان خرازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا فيفطر معهم).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وعن إسحاق بن خف قال: (أقام عمرو بن قيس الملائي عشرين سنة صائماً ما يعلم به أهله يأخذ غداءه ويغدو إلى الحانوت فيتصدق بغذائه ويصوم، وأهله لا يدرون).
ذكره ابن الجوزي في ((صفة الصفوة)).
وعن محمد بن واسع، قال: (لقد أدركت رجالا كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه لا تشعر به امرأته ولقد أدركت رجالا يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جانبه).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
فهذا حال سلفنا الكرام عليهم من ربنا الرضوان يجتهدون في إخفاء أعمالهم الصالحة كما نجتهد في إخفاء أعمالنا الطالحة..
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: ليلة الأربعاء 14 شوال سنة 1442 هـ
الموافق لـ: 26 مايو سنة 2021 ف
المصدر منتديات الابانة السلفية
الخبيئة الصالحة للأتقياء عن الزوجة
والأبناء
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فإخفاء العمل الطيب دليل على الإخلاص، والخبيئة الصالحة تجارة رابحة تورث محبة الله تعالى.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي)).
أخرجه مسلم.
كذلك من ثمرة إخفاء العمل أن يكون صاحبه مع الذين يظلهم الله تعالى تحت ظل عرشه.
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عدل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه)).
متفق عليه.
لهذا جاءت وصية نبينا محمد عليه الصلاة والسلام بأن يحرص المسلم على أن يكون له عمل صالح يخفيه.
عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل)).
أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) مرفوعا وأوقفه على الزبير ابن أبي شيبة في ((المصنف)) والضياء في ((الأحاديث المختارة)) وأخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) مرفوعا عن ابن عمر وأودعه الألباني ((الصحيحة)) تحت (رقم: 2313).
ولهذا حرص سلفنا الصالح على إخفاء أعمالهم عن أعين الناس خوفًا من أن يفسدها عليهم الرياء؛ بل حرص البعض منهم على إخفاء بعض أعمالهم عن أبنائهم وزوجاتهم طلبًا فيما عند الله تعالى والدار الآخرة.
وهذه نماذج من قصص سلفنا الصالح في إخفائهم لصالح العمل عن الزوجة والأهل.
قال عمرو بن علي: سمعت ابن داود الخريبي يقول: (كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته، ولا غيرها).
ذكره المزي في ((تهذيب الكمال في أسماء الرجال)) والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)).
وعن كعب الأحبار قال: (من تعبد لله ليلة حيث لا يراه أحد يعرفه خرج من ذنوبه كما يخرج من ليلته).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وعن سلام، قال: (كان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك، فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وجاء عن امرأة حسان بن أبي سنان قالت: (كان يجيء فيدخل معي في فراشي، ثم يخادعني كما تخادع المرأة صبيها، فإذا علم أني نمت سل نفسه فخرج، ثم يقوم فيصلي، قالت: فقلت له: يا أبا عبد الله، كم تعذب نفسك، ارفق بنفسك، فقال: اسكتي ويحك فيوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زمانا).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) والبيهقي في ((الشعب)).
وعن عمرو بن علي، قال: سمعت ابن أبي عدي يقول: (صام داود [بن أبي هند] أربعين سنة لا يعلم به أهله، وكان خرازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا فيفطر معهم).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
وعن إسحاق بن خف قال: (أقام عمرو بن قيس الملائي عشرين سنة صائماً ما يعلم به أهله يأخذ غداءه ويغدو إلى الحانوت فيتصدق بغذائه ويصوم، وأهله لا يدرون).
ذكره ابن الجوزي في ((صفة الصفوة)).
وعن محمد بن واسع، قال: (لقد أدركت رجالا كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه لا تشعر به امرأته ولقد أدركت رجالا يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جانبه).
أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)).
فهذا حال سلفنا الكرام عليهم من ربنا الرضوان يجتهدون في إخفاء أعمالهم الصالحة كما نجتهد في إخفاء أعمالنا الطالحة..
فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس الغرب: ليلة الأربعاء 14 شوال سنة 1442 هـ
الموافق لـ: 26 مايو سنة 2021 ف
المصدر منتديات الابانة السلفية
هل تداول بالفوركس حلال ?
السلام عليكم خاوتي
انا اتادول بالفوركس على منصة fbs العالمية
الشركة عطتني 100 دولار منقدرش نسحبها نقدر غير نتداول بيها الفوركس وكي توصل مبلغ فوق 100 دولار لي عطاوهالك مثلا وتداولت بيها وجبت مبلغ 60 دولار عاد عندي 160 دولار 100 دولار لي عطاوهالي و60 لي ربحتها يعني نقدر نسحب 60 دولار ونحطها ف الفيزا كارد تاعي
نسقسيكم الاموال هاذي حلال ولا لا واذا كانت حرام ممكن الحل وكيفاه نتداول حلال
انا اتادول بالفوركس على منصة fbs العالمية
الشركة عطتني 100 دولار منقدرش نسحبها نقدر غير نتداول بيها الفوركس وكي توصل مبلغ فوق 100 دولار لي عطاوهالك مثلا وتداولت بيها وجبت مبلغ 60 دولار عاد عندي 160 دولار 100 دولار لي عطاوهالي و60 لي ربحتها يعني نقدر نسحب 60 دولار ونحطها ف الفيزا كارد تاعي
نسقسيكم الاموال هاذي حلال ولا لا واذا كانت حرام ممكن الحل وكيفاه نتداول حلال
هل تداول بالفوركس حلال ?
السلام عليكم خاوتي
انا اتادول بالفوركس على منصة fbs العالمية
الشركة عطتني 100 دولار منقدرش نسحبها نقدر غير نتداول بيها الفوركس وكي توصل مبلغ فوق 100 دولار لي عطاوهالك مثلا وتداولت بيها وجبت مبلغ 60 دولار عاد عندي 160 دولار 100 دولار لي عطاوهالي و60 لي ربحتها يعني نقدر نسحب 60 دولار ونحطها ف الفيزا كارد تاعي
نسقسيكم الاموال هاذي حلال ولا لا واذا كانت حرام ممكن الحل وكيفاه نتداول حلال
انا اتادول بالفوركس على منصة fbs العالمية
الشركة عطتني 100 دولار منقدرش نسحبها نقدر غير نتداول بيها الفوركس وكي توصل مبلغ فوق 100 دولار لي عطاوهالك مثلا وتداولت بيها وجبت مبلغ 60 دولار عاد عندي 160 دولار 100 دولار لي عطاوهالي و60 لي ربحتها يعني نقدر نسحب 60 دولار ونحطها ف الفيزا كارد تاعي
نسقسيكم الاموال هاذي حلال ولا لا واذا كانت حرام ممكن الحل وكيفاه نتداول حلال
#مسائل_في_الأضحية
·
#مسائل_في_الأضحية:(17).
#حكم_نسيان_التسمية_عند_الذبح؟
#هل_يجزئ_غير_التسمية_أم_يتعين_لفظها؟
#حكم_زيادة_الله_أكبر_بعد_التسمية؟
#حكم_زيادة_اللَّهُمَّ_مِنْكَ_وَإِلَيْكَ_في_المذهب.
الحمد لله وكفى، وسمع الله لمن دعا، وسلام على عباده الذين اصطفى؛ أما بعد:
فتجب التسمية عند الذبح، وتسقط سهوا، وهو مذهب الجمهور من الحنفية، والحنابلة.
وللمالكية خلاف في التسمية فمنهم من قال:
#أنها: سنة؛ ولكن "يحرم" الأكل من الذبيحة حال تَعمُّد نسيانها؛ لئلا يستخف بالسنن وهو تأويل عبد الوهاب رحمه الله.
#أنها: واجبة مع الذكر ساقطة مع النسيان؛ أي بمعنى إذا ذبح وقد نسي التسمية فالذبيحة صحيحة. قال القاضي عبد الوهاب:” فإن نسي التسمية فلا شيء عليه وإن تعمّد تركها لم تأكل”. (المعونة) .
وما ذُكِره من الفرق بين النسيان والعمد هو مذهب المدونة وعليه الفتوى.
والدليل على ذلك قوله تعالى:
- ( فلا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق).
فسمى الله تعالى ما لم يذكر اسم الله عليه فسقا، كما في قوله تعالى: أو فسقا أهل لغير الله به، والفسق محرم، وما لم يذكر اسم الله عليه فهو مما أهل لغير الله به، فهو حرام بنص الآية، والناسي لا يسمى فاسقا.
- عن رافِعِ بنِ خَديجٍ رضي الله عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكُلْ) الشيخان.
أما الدليل على أنها تسقط بالنسيان فتحِّل الذبيحة فقوله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )) رواه ابن ماجة والطبراني وحسنه النووي وابن حجر وابن كثير وابن الملقن .
وجه الدلالة:
- أن الحديث نص في العفو عن الواجبات عند النسيان.
- ثانيا: لكثرة وقوع الذبح وتكرره، فيكثر فيه السهو
#فوائد:
1- هل يجزئ غير التسمية أم يتعين لفظها، وهو بسم الله؟
ذهب الحنفية والمالكية إلى إجزاء غيرها من الذكر، قال ابن حبيب من المالكية: وإن قال بسم الله فقط، أو الله أكبر فقط، أو لا حول ولا قوة إلا بالله، أو لا إله إلا الله، أو سبحان الله من غير تسمية، أجزأه، وكلٌّ تسمية، ولكن ما مضى عليه الناس أحسن وهو بسم الله والله أكبر.
قال الحصكفي من الحنفية في الدر المختار: والشرط في التسمية هو الذكر الخالص عن شوب الدعاء وغيره، فلا يحل بقوله: اللهم اغفر لي، لأنه دعاء وسؤال، بخلاف الحمد لله أو سبحان الله مريدا به التسمية، فإنه يحل .
ووجه اشتراط إرادة حل الذكاة في هذه الألفاظ ما قاله ابن عابدين وهو: أن هذه الألفاظ ليست بصريح في باب التسمية، إنما الصريح بسم الله، فتكون كناية، والكناية إنما تقوم مقام الصريح بالنية كما في كنايات الطلاق.
2- حكم زيادة: (الله أكبر) بعد التسمية..؟؟
ولو زاد على ذلك التكبير فهو حسن كأن يقول “بسم الله الله أكبر” كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم :”لمّا ضحى بكبشين أملحين أقرنين… وسمى وكبّر”
ففي التوضيح؛ قال في المدونة: وليقل بسم الله والله أكبر، وليس بموضع صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يذكر هنا إلا الله عز وجل وإن شاء قال في الأضحية بعد التسمية اللهم تقبل مني وإلا فالتسمية كافية.
3- حكم زيادة: (اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ) في المذهب.
أنكر مالك قوله (اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ) وقال هذا بدعة، وقال ابن حبيب أما قوله في الأضحية اللهم تقبل مني فلابد منه؛ وإن شاء قال (اللهم منك وإليك) قال في البيان أي منك الرزق وبك الهدى ولك النسك وحكاه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو قول سحنون.
قال وإنما كره مالك التزام ذلك على وجه كونه مشروعاً في ذبح النسك كالتسمية، فمن قال على غير هذا الوجه في بعض الأوقات أجزئ على ذلك إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
#وكتبه: الجزائري مفتاح زايدي.
#مسائل_في_الأضحية:(17).
#حكم_نسيان_التسمية_عند_الذبح؟
#هل_يجزئ_غير_التسمية_أم_يتعين_لفظها؟
#حكم_زيادة_الله_أكبر_بعد_التسمية؟
#حكم_زيادة_اللَّهُمَّ_مِنْكَ_وَإِلَيْكَ_في_المذهب.
الحمد لله وكفى، وسمع الله لمن دعا، وسلام على عباده الذين اصطفى؛ أما بعد:
فتجب التسمية عند الذبح، وتسقط سهوا، وهو مذهب الجمهور من الحنفية، والحنابلة.
وللمالكية خلاف في التسمية فمنهم من قال:
#أنها: سنة؛ ولكن "يحرم" الأكل من الذبيحة حال تَعمُّد نسيانها؛ لئلا يستخف بالسنن وهو تأويل عبد الوهاب رحمه الله.
#أنها: واجبة مع الذكر ساقطة مع النسيان؛ أي بمعنى إذا ذبح وقد نسي التسمية فالذبيحة صحيحة. قال القاضي عبد الوهاب:” فإن نسي التسمية فلا شيء عليه وإن تعمّد تركها لم تأكل”. (المعونة) .
وما ذُكِره من الفرق بين النسيان والعمد هو مذهب المدونة وعليه الفتوى.
والدليل على ذلك قوله تعالى:
- ( فلا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق).
فسمى الله تعالى ما لم يذكر اسم الله عليه فسقا، كما في قوله تعالى: أو فسقا أهل لغير الله به، والفسق محرم، وما لم يذكر اسم الله عليه فهو مما أهل لغير الله به، فهو حرام بنص الآية، والناسي لا يسمى فاسقا.
- عن رافِعِ بنِ خَديجٍ رضي الله عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكُلْ) الشيخان.
أما الدليل على أنها تسقط بالنسيان فتحِّل الذبيحة فقوله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )) رواه ابن ماجة والطبراني وحسنه النووي وابن حجر وابن كثير وابن الملقن .
وجه الدلالة:
- أن الحديث نص في العفو عن الواجبات عند النسيان.
- ثانيا: لكثرة وقوع الذبح وتكرره، فيكثر فيه السهو
#فوائد:
1- هل يجزئ غير التسمية أم يتعين لفظها، وهو بسم الله؟
ذهب الحنفية والمالكية إلى إجزاء غيرها من الذكر، قال ابن حبيب من المالكية: وإن قال بسم الله فقط، أو الله أكبر فقط، أو لا حول ولا قوة إلا بالله، أو لا إله إلا الله، أو سبحان الله من غير تسمية، أجزأه، وكلٌّ تسمية، ولكن ما مضى عليه الناس أحسن وهو بسم الله والله أكبر.
قال الحصكفي من الحنفية في الدر المختار: والشرط في التسمية هو الذكر الخالص عن شوب الدعاء وغيره، فلا يحل بقوله: اللهم اغفر لي، لأنه دعاء وسؤال، بخلاف الحمد لله أو سبحان الله مريدا به التسمية، فإنه يحل .
ووجه اشتراط إرادة حل الذكاة في هذه الألفاظ ما قاله ابن عابدين وهو: أن هذه الألفاظ ليست بصريح في باب التسمية، إنما الصريح بسم الله، فتكون كناية، والكناية إنما تقوم مقام الصريح بالنية كما في كنايات الطلاق.
2- حكم زيادة: (الله أكبر) بعد التسمية..؟؟
ولو زاد على ذلك التكبير فهو حسن كأن يقول “بسم الله الله أكبر” كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم :”لمّا ضحى بكبشين أملحين أقرنين… وسمى وكبّر”
ففي التوضيح؛ قال في المدونة: وليقل بسم الله والله أكبر، وليس بموضع صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يذكر هنا إلا الله عز وجل وإن شاء قال في الأضحية بعد التسمية اللهم تقبل مني وإلا فالتسمية كافية.
3- حكم زيادة: (اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ) في المذهب.
أنكر مالك قوله (اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ) وقال هذا بدعة، وقال ابن حبيب أما قوله في الأضحية اللهم تقبل مني فلابد منه؛ وإن شاء قال (اللهم منك وإليك) قال في البيان أي منك الرزق وبك الهدى ولك النسك وحكاه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو قول سحنون.
قال وإنما كره مالك التزام ذلك على وجه كونه مشروعاً في ذبح النسك كالتسمية، فمن قال على غير هذا الوجه في بعض الأوقات أجزئ على ذلك إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
#وكتبه: الجزائري مفتاح زايدي.
#مسائل_في_الأضحية
·
#مسائل_في_الأضحية:(17).
#حكم_نسيان_التسمية_عند_الذبح؟
#هل_يجزئ_غير_التسمية_أم_يتعين_لفظها؟
#حكم_زيادة_الله_أكبر_بعد_التسمية؟
#حكم_زيادة_اللَّهُمَّ_مِنْكَ_وَإِلَيْكَ_في_المذهب.
الحمد لله وكفى، وسمع الله لمن دعا، وسلام على عباده الذين اصطفى؛ أما بعد:
فتجب التسمية عند الذبح، وتسقط سهوا، وهو مذهب الجمهور من الحنفية، والحنابلة.
وللمالكية خلاف في التسمية فمنهم من قال:
#أنها: سنة؛ ولكن "يحرم" الأكل من الذبيحة حال تَعمُّد نسيانها؛ لئلا يستخف بالسنن وهو تأويل عبد الوهاب رحمه الله.
#أنها: واجبة مع الذكر ساقطة مع النسيان؛ أي بمعنى إذا ذبح وقد نسي التسمية فالذبيحة صحيحة. قال القاضي عبد الوهاب:” فإن نسي التسمية فلا شيء عليه وإن تعمّد تركها لم تأكل”. (المعونة) .
وما ذُكِره من الفرق بين النسيان والعمد هو مذهب المدونة وعليه الفتوى.
والدليل على ذلك قوله تعالى:
- ( فلا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق).
فسمى الله تعالى ما لم يذكر اسم الله عليه فسقا، كما في قوله تعالى: أو فسقا أهل لغير الله به، والفسق محرم، وما لم يذكر اسم الله عليه فهو مما أهل لغير الله به، فهو حرام بنص الآية، والناسي لا يسمى فاسقا.
- عن رافِعِ بنِ خَديجٍ رضي الله عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكُلْ) الشيخان.
أما الدليل على أنها تسقط بالنسيان فتحِّل الذبيحة فقوله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )) رواه ابن ماجة والطبراني وحسنه النووي وابن حجر وابن كثير وابن الملقن .
وجه الدلالة:
- أن الحديث نص في العفو عن الواجبات عند النسيان.
- ثانيا: لكثرة وقوع الذبح وتكرره، فيكثر فيه السهو
#فوائد:
1- هل يجزئ غير التسمية أم يتعين لفظها، وهو بسم الله؟
ذهب الحنفية والمالكية إلى إجزاء غيرها من الذكر، قال ابن حبيب من المالكية: وإن قال بسم الله فقط، أو الله أكبر فقط، أو لا حول ولا قوة إلا بالله، أو لا إله إلا الله، أو سبحان الله من غير تسمية، أجزأه، وكلٌّ تسمية، ولكن ما مضى عليه الناس أحسن وهو بسم الله والله أكبر.
قال الحصكفي من الحنفية في الدر المختار: والشرط في التسمية هو الذكر الخالص عن شوب الدعاء وغيره، فلا يحل بقوله: اللهم اغفر لي، لأنه دعاء وسؤال، بخلاف الحمد لله أو سبحان الله مريدا به التسمية، فإنه يحل .
ووجه اشتراط إرادة حل الذكاة في هذه الألفاظ ما قاله ابن عابدين وهو: أن هذه الألفاظ ليست بصريح في باب التسمية، إنما الصريح بسم الله، فتكون كناية، والكناية إنما تقوم مقام الصريح بالنية كما في كنايات الطلاق.
2- حكم زيادة: (الله أكبر) بعد التسمية..؟؟
ولو زاد على ذلك التكبير فهو حسن كأن يقول “بسم الله الله أكبر” كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم :”لمّا ضحى بكبشين أملحين أقرنين… وسمى وكبّر”
ففي التوضيح؛ قال في المدونة: وليقل بسم الله والله أكبر، وليس بموضع صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يذكر هنا إلا الله عز وجل وإن شاء قال في الأضحية بعد التسمية اللهم تقبل مني وإلا فالتسمية كافية.
3- حكم زيادة: (اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ) في المذهب.
أنكر مالك قوله (اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ) وقال هذا بدعة، وقال ابن حبيب أما قوله في الأضحية اللهم تقبل مني فلابد منه؛ وإن شاء قال (اللهم منك وإليك) قال في البيان أي منك الرزق وبك الهدى ولك النسك وحكاه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو قول سحنون.
قال وإنما كره مالك التزام ذلك على وجه كونه مشروعاً في ذبح النسك كالتسمية، فمن قال على غير هذا الوجه في بعض الأوقات أجزئ على ذلك إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
#وكتبه: الجزائري مفتاح زايدي.
#مسائل_في_الأضحية:(17).
#حكم_نسيان_التسمية_عند_الذبح؟
#هل_يجزئ_غير_التسمية_أم_يتعين_لفظها؟
#حكم_زيادة_الله_أكبر_بعد_التسمية؟
#حكم_زيادة_اللَّهُمَّ_مِنْكَ_وَإِلَيْكَ_في_المذهب.
الحمد لله وكفى، وسمع الله لمن دعا، وسلام على عباده الذين اصطفى؛ أما بعد:
فتجب التسمية عند الذبح، وتسقط سهوا، وهو مذهب الجمهور من الحنفية، والحنابلة.
وللمالكية خلاف في التسمية فمنهم من قال:
#أنها: سنة؛ ولكن "يحرم" الأكل من الذبيحة حال تَعمُّد نسيانها؛ لئلا يستخف بالسنن وهو تأويل عبد الوهاب رحمه الله.
#أنها: واجبة مع الذكر ساقطة مع النسيان؛ أي بمعنى إذا ذبح وقد نسي التسمية فالذبيحة صحيحة. قال القاضي عبد الوهاب:” فإن نسي التسمية فلا شيء عليه وإن تعمّد تركها لم تأكل”. (المعونة) .
وما ذُكِره من الفرق بين النسيان والعمد هو مذهب المدونة وعليه الفتوى.
والدليل على ذلك قوله تعالى:
- ( فلا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق).
فسمى الله تعالى ما لم يذكر اسم الله عليه فسقا، كما في قوله تعالى: أو فسقا أهل لغير الله به، والفسق محرم، وما لم يذكر اسم الله عليه فهو مما أهل لغير الله به، فهو حرام بنص الآية، والناسي لا يسمى فاسقا.
- عن رافِعِ بنِ خَديجٍ رضي الله عنه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكُلْ) الشيخان.
أما الدليل على أنها تسقط بالنسيان فتحِّل الذبيحة فقوله صلى الله عليه وسلم : ((إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )) رواه ابن ماجة والطبراني وحسنه النووي وابن حجر وابن كثير وابن الملقن .
وجه الدلالة:
- أن الحديث نص في العفو عن الواجبات عند النسيان.
- ثانيا: لكثرة وقوع الذبح وتكرره، فيكثر فيه السهو
#فوائد:
1- هل يجزئ غير التسمية أم يتعين لفظها، وهو بسم الله؟
ذهب الحنفية والمالكية إلى إجزاء غيرها من الذكر، قال ابن حبيب من المالكية: وإن قال بسم الله فقط، أو الله أكبر فقط، أو لا حول ولا قوة إلا بالله، أو لا إله إلا الله، أو سبحان الله من غير تسمية، أجزأه، وكلٌّ تسمية، ولكن ما مضى عليه الناس أحسن وهو بسم الله والله أكبر.
قال الحصكفي من الحنفية في الدر المختار: والشرط في التسمية هو الذكر الخالص عن شوب الدعاء وغيره، فلا يحل بقوله: اللهم اغفر لي، لأنه دعاء وسؤال، بخلاف الحمد لله أو سبحان الله مريدا به التسمية، فإنه يحل .
ووجه اشتراط إرادة حل الذكاة في هذه الألفاظ ما قاله ابن عابدين وهو: أن هذه الألفاظ ليست بصريح في باب التسمية، إنما الصريح بسم الله، فتكون كناية، والكناية إنما تقوم مقام الصريح بالنية كما في كنايات الطلاق.
2- حكم زيادة: (الله أكبر) بعد التسمية..؟؟
ولو زاد على ذلك التكبير فهو حسن كأن يقول “بسم الله الله أكبر” كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم :”لمّا ضحى بكبشين أملحين أقرنين… وسمى وكبّر”
ففي التوضيح؛ قال في المدونة: وليقل بسم الله والله أكبر، وليس بموضع صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يذكر هنا إلا الله عز وجل وإن شاء قال في الأضحية بعد التسمية اللهم تقبل مني وإلا فالتسمية كافية.
3- حكم زيادة: (اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ) في المذهب.
أنكر مالك قوله (اللَّهُمَّ مِنْكَ وَإِلَيْكَ) وقال هذا بدعة، وقال ابن حبيب أما قوله في الأضحية اللهم تقبل مني فلابد منه؛ وإن شاء قال (اللهم منك وإليك) قال في البيان أي منك الرزق وبك الهدى ولك النسك وحكاه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو قول سحنون.
قال وإنما كره مالك التزام ذلك على وجه كونه مشروعاً في ذبح النسك كالتسمية، فمن قال على غير هذا الوجه في بعض الأوقات أجزئ على ذلك إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.
#وكتبه: الجزائري مفتاح زايدي.
الثلاثاء، 6 يوليو 2021
اعلان عن توظيف في وزارة الرقمنة والاحصائيات
اعلان عن توظيف في وزارة الرقمنة والاحصائيات
رابط التسجيل للمشاركة في المسابقة تجدونه في الرابط اسفله :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...tatistics.html
رابط التسجيل للمشاركة في المسابقة تجدونه في الرابط اسفله :
https://ch-youcefdz.blogspot.com/202...tatistics.html
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أدري لماذا فكرت بهذه الطريقة هذا المساء...
ولا أشعر كيف إنسابت هذه الكلمات الى ذهني...
كل ما في الأمر بأني أحسست بشيء من الفرح...
وبسمة من الحنان...
والحقيقة أني نظرت الى المرآة لأعرف حقيقتي...
سامحوني...
هل تريد جنة الرضا...........إذهب الى الجامع
هل تريد السعادة الخالدة.......إذهب الى الجامع
هل تريد النعيم .................إذهب الى الجامع
هل تريد الراحة النفسية.........إذهب الى الجامع
هل تريد الطمأنينة................إذهب الى الجامع
هل تريد الأمن النفسي............إذهب الى الجامع
إذا......
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أدري لماذا فكرت بهذه الطريقة هذا المساء...
ولا أشعر كيف إنسابت هذه الكلمات الى ذهني...
كل ما في الأمر بأني أحسست بشيء من الفرح...
وبسمة من الحنان...
والحقيقة أني نظرت الى المرآة لأعرف حقيقتي...
سامحوني...
هل تريد جنة الرضا...........إذهب الى الجامع
هل تريد السعادة الخالدة.......إذهب الى الجامع
هل تريد النعيم .................إذهب الى الجامع
هل تريد الراحة النفسية.........إذهب الى الجامع
هل تريد الطمأنينة................إذهب الى الجامع
هل تريد الأمن النفسي............إذهب الى الجامع
إذا......
تحياتي
الاثنين، 5 يوليو 2021
نبحث عن برنامج تكوين المرشدات على عقيدة صحيحة ومنهاج صحيح ؟.
السلام عليكم،
إخواني وأخواتي الكرام،
أبحث عن برنامج موثوق على عقيدة صحيحة ومنهاج صحيح لتكوين المرشدات ؟
أفيدونا بارك الله فيكم مشكورين غير مأمورين.
ملاحظة : أرجو أن تنشر نسخة من هذا الطلب في المنتدى الإسلامي للنّساء مشكورين.
إخواني وأخواتي الكرام،
أبحث عن برنامج موثوق على عقيدة صحيحة ومنهاج صحيح لتكوين المرشدات ؟
أفيدونا بارك الله فيكم مشكورين غير مأمورين.
ملاحظة : أرجو أن تنشر نسخة من هذا الطلب في المنتدى الإسلامي للنّساء مشكورين.
نبحث عن برنامج تكوين المرشدات على عقيدة صحيحة ومنهاج صحيح ؟.
السلام عليكم،
إخواني وأخواتي الكرام،
أبحث عن برنامج موثوق على عقيدة صحيحة ومنهاج صحيح لتكوين المرشدات ؟
أفيدونا بارك الله فيكم مشكورين غير مأمورين.
ملاحظة : أرجو أن تنشر نسخة من هذا الطلب في المنتدى الإسلامي للنّساء مشكورين.
إخواني وأخواتي الكرام،
أبحث عن برنامج موثوق على عقيدة صحيحة ومنهاج صحيح لتكوين المرشدات ؟
أفيدونا بارك الله فيكم مشكورين غير مأمورين.
ملاحظة : أرجو أن تنشر نسخة من هذا الطلب في المنتدى الإسلامي للنّساء مشكورين.
السبت، 3 يوليو 2021
الفرق بين الذهاب والرجوع
الفرق بين الذهاب والرجوع
لماذا يذكُر القرآنُ الكَريم للنَفسِ المُؤمنة حينَ مَوتها
{ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ }
وليسَ ( اذهبي ) ؟
ما هو الفرقُ بينَ الذَهاب والرجوع؟
تقول: ذهبْتُ إلى السوق ورجعتُ إلى البيت - وليس العكس .
• الذهاب يكون من المكان الأصل إلى مكانٍ مُؤقت.
• والرُجوع يكون من مكان مؤقت إلى المكان الأصل.
سيدنا سليمان - عليه السلام - أرسل الهُدهد إلى قوم بلقيس وقال له :
{ اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ }
سورة النمل
وعِندما جاءه رسولُ بلقيس قالَ له ( ارجع إليهم )
سورة النمل
لذلك فإن ربَّنا - سبحانه - يقولُ لنفس المؤمن عند موتها :-
{ يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة،
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي }
سورة الفجر
و ليس : اذهبي إلى ربك لأن الدنيا بالنسبة للمؤمن مكان مؤقت.
صدق الله عز وجل القائل:
{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ }
سورة البقرة ...
ولم يقل تذهبون فيه الى الله.
فعنده سبحانه المقر والمستقر وكل ما سواه فناء وزوال.
(يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَـظ°ذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ).
سورة غافر
منقووول .
الفرق بين الذهاب والرجوع
الفرق بين الذهاب والرجوع
لماذا يذكُر القرآنُ الكَريم للنَفسِ المُؤمنة حينَ مَوتها
{ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ }
وليسَ ( اذهبي ) ؟
ما هو الفرقُ بينَ الذَهاب والرجوع؟
تقول: ذهبْتُ إلى السوق ورجعتُ إلى البيت - وليس العكس .
• الذهاب يكون من المكان الأصل إلى مكانٍ مُؤقت.
• والرُجوع يكون من مكان مؤقت إلى المكان الأصل.
سيدنا سليمان - عليه السلام - أرسل الهُدهد إلى قوم بلقيس وقال له :
{ اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ }
سورة النمل
وعِندما جاءه رسولُ بلقيس قالَ له ( ارجع إليهم )
سورة النمل
لذلك فإن ربَّنا - سبحانه - يقولُ لنفس المؤمن عند موتها :-
{ يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة، ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة،
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي }
سورة الفجر
و ليس : اذهبي إلى ربك لأن الدنيا بالنسبة للمؤمن مكان مؤقت.
صدق الله عز وجل القائل:
{ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ }
سورة البقرة ...
ولم يقل تذهبون فيه الى الله.
فعنده سبحانه المقر والمستقر وكل ما سواه فناء وزوال.
(يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَـظ°ذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ).
سورة غافر
منقووول .
الخميس، 1 يوليو 2021
متن الدرر في علم الأثر (ألفية السيوطي) | نسخة الحواشي | المتون الإضافية | متون طالب العلم
متن لمخطوطة نظم الدرر في علم الأثر ( ألفية السيوطي )
عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي ( جلال الدين السيوطي )
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي ( جلال الدين
تاريخ الوفاة: 911 هـ - 1505 م
عدد الأوراق: 19
تحميل الملف :اضغط هنا
عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي ( جلال الدين السيوطي )
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي ( جلال الدين
تاريخ الوفاة: 911 هـ - 1505 م
عدد الأوراق: 19
تحميل الملف :اضغط هنا
متن الدرر في علم الأثر (ألفية السيوطي) | نسخة الحواشي | المتون الإضافية | متون طالب العلم
متن لمخطوطة نظم الدرر في علم الأثر ( ألفية السيوطي )
عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي ( جلال الدين السيوطي )
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي ( جلال الدين
تاريخ الوفاة: 911 هـ - 1505 م
عدد الأوراق: 19
تحميل الملف :اضغط هنا
عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي ( جلال الدين السيوطي )
اسم المؤلف: عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي ( جلال الدين
تاريخ الوفاة: 911 هـ - 1505 م
عدد الأوراق: 19
تحميل الملف :اضغط هنا
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)