الخميس، 2 نوفمبر 2017

فضل الصلاة على النبي

🌴 أحاديث في فضل الصلاة على النبي ﷺ

🌳 قال رسول الله ﷺ :
« أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا »
[ حسنه الألباني - الصحيحة | 1407 ]

🌳 قال نبي الرحمة ﷺ :
« إنَّ أَوْلَىٰ الناس بِي يومَ القيامةِ :
أكثرُهم عليَّ صلاةً »
[ حسن لغيره - صحيح الترغيب | 1668 ]

🌳 قال نبي التوبة ﷺ :
« أكثروا الصلاة عليَّ فإن الله وكَّل بي مَلَكًا عند قبري ؛ فإذا صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك :
”يا محمد، إن فلان بن فلان صلى عليك الساعةَ “ »
[ حسنه الألباني - الصحيحة | 1530 ]

🌳 قال رسول الله ﷺ :
*« أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل فقال: مَن صلى*عليك مِن أمَّتك*صلاةً ،،
🍀 كتب الله له بها عشر حسنات
🍀 ومحا عنه عشر سيئات
🍀 ويرفع له عشر درجات
🍀 ورُدَّ*عليه مثلها » .
[ صححه الألباني - صحيح الجامع | 57 ]

🌳 قال رسول الله ﷺ :
« صلُّوا*عليَّ*واجتهدوا في الدعاء ، وقولوا:
اللهم*صلِّ*على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد »
[ صححه الألباني - صحيح الجامع | 3783 ]

🌳 قال رسول الله ﷺ :
« من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشرًا »
[ صححه الألباني - صحيح الجامع | 6358 ]

🌳 قال رسول الله ﷺ :
*« ما مِن أحدٍ يسلِّمُ*عليَّ*إلَّا*ردَّ*اللَّهُ*عليَّ*روحي*حتَّى أردَّ علَيهِ*السَّلامَ »
[ حسنه الألباني - صحيح أبي داود | 2041 ]


معنى قول النبي "خيركم خيركم لأهله"

بسم الله الرحمن الرحيم


في حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه ))

قال المناوي رحمه الله مبينا ذلك : أي من يعاملهن بالصبر على أخلاقهن ونقصان عقلهن وطلاقة الوجه والإحسان . وكف الأذى وبذل الندى وحفظهن من مواقع الريب ولهذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم أحسن الناس معاشرة لعياله .. اهـ .
فيض القدير ( 2/ 97)

قال الشوكاني رحمه الله : في ذلك تنبيه على أعلى الناس رتبة في الخير وأحقهم بالاتصاف به هو من كان خير الناس لأهله فإن الأهل هم الأحقاء بالبِشر وحسن الخلق والإحسان وجلب النفع ودفع الضر فإذا كان الرجل كذلك فهو خير الناس وإن كان على العكس من ذلك فهو في الجانب الآخر من الشر وكثيرا ما يقع الناس في هذه الورطة فترى الرجل إذا لقي أهله كان أسوأ الناس أخلاقا وأشحهم نفسا وأقلهم خيرا وإذا لقي غير الأهل من الأجانب لانت عريكته وانبسطت أخلاقه وجادت نفسه وكثر خيره ولا شك أن من كان كذلك فهو محروم التوفيق زائغ عن سواء الطريق نسأل الله السلامة .
نيل الأوطار ( 6/260)


معنى قول النبي "خيركم خيركم لأهله"

بسم الله الرحمن الرحيم


في حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه ))

قال المناوي رحمه الله مبينا ذلك : أي من يعاملهن بالصبر على أخلاقهن ونقصان عقلهن وطلاقة الوجه والإحسان . وكف الأذى وبذل الندى وحفظهن من مواقع الريب ولهذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم أحسن الناس معاشرة لعياله .. اهـ .
فيض القدير ( 2/ 97)

قال الشوكاني رحمه الله : في ذلك تنبيه على أعلى الناس رتبة في الخير وأحقهم بالاتصاف به هو من كان خير الناس لأهله فإن الأهل هم الأحقاء بالبِشر وحسن الخلق والإحسان وجلب النفع ودفع الضر فإذا كان الرجل كذلك فهو خير الناس وإن كان على العكس من ذلك فهو في الجانب الآخر من الشر وكثيرا ما يقع الناس في هذه الورطة فترى الرجل إذا لقي أهله كان أسوأ الناس أخلاقا وأشحهم نفسا وأقلهم خيرا وإذا لقي غير الأهل من الأجانب لانت عريكته وانبسطت أخلاقه وجادت نفسه وكثر خيره ولا شك أن من كان كذلك فهو محروم التوفيق زائغ عن سواء الطريق نسأل الله السلامة .
نيل الأوطار ( 6/260)


حال سلفنا الصالح مع صلاة الجماعة

حال سلفنا الصالح مع صلاة الجماعة (فاعتبروا يا أولي الألباب)

• - قال حاتم الأصم قال :
فاتتني الصلاة في الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده ، ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف ، لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا .
📜【 مكاشفة القلوب ( ٣٦٤/١ ) 】


• - قال محمد بن المبارك الصوري :
كان سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته صلاة الجماعة بكى .
📜【 تذكرة الحفاظ (٢١٩/١ ) 】


• - قال قاضي الشام سليمان بن حمزة المقدسي : لم أصل الفريضة منفردًا إلا مرتين وكأني لم أصلهما قط ، مع أنه قارب التسعين .
📜【 ذيل طبقات الحنابلة ( ٣٦٥/٢ ) 】


عن وكيع ، قال : كان الأعمش قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى ، واختلفت إليه قريباً من سنتين فما رأيته يقضي ركعة .


📜【 تـاريـخ بـغـداد (٥/١٠ ) 】


• - قال سفيان بن عيينة :
إن من توقير الصلاة أن تأتي قبل الإقامة .


📜【 صفة الصفوة ( ٢٣٥/٢) 】


منقول - مختصرًا - من منتدى التصفية والتربية.


حال سلفنا الصالح مع صلاة الجماعة

حال سلفنا الصالح مع صلاة الجماعة (فاعتبروا يا أولي الألباب)

• - قال حاتم الأصم قال :
فاتتني الصلاة في الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده ، ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف ، لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا .
📜【 مكاشفة القلوب ( ٣٦٤/١ ) 】


• - قال محمد بن المبارك الصوري :
كان سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته صلاة الجماعة بكى .
📜【 تذكرة الحفاظ (٢١٩/١ ) 】


• - قال قاضي الشام سليمان بن حمزة المقدسي : لم أصل الفريضة منفردًا إلا مرتين وكأني لم أصلهما قط ، مع أنه قارب التسعين .
📜【 ذيل طبقات الحنابلة ( ٣٦٥/٢ ) 】


عن وكيع ، قال : كان الأعمش قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى ، واختلفت إليه قريباً من سنتين فما رأيته يقضي ركعة .


📜【 تـاريـخ بـغـداد (٥/١٠ ) 】


• - قال سفيان بن عيينة :
إن من توقير الصلاة أن تأتي قبل الإقامة .


📜【 صفة الصفوة ( ٢٣٥/٢) 】


منقول - مختصرًا - من منتدى التصفية والتربية.


إيّاك أن تصِف الله بما لم يصِف به نفسه!

إيّاك أن تصِف الله بما لم يصِف به نفسه ❗

انتشر كثيرا في وسائل التواصل :

” إذا أتعبتك آلام الدنيا فلا تحزن فربما اشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه “

اعلموا رحمني الله وإياكم :

أن الشوق: هو نزوع النفس إلى الشيء وتعلقها به .
[ المعجم الوسيط ]

فهي صفة نقص في المخلوق فكيف بالخالق ❗

ومعنى قولنا : ” أن الله إشتاق لفلان “ :
أي أنه محتاج لفلان ، والله سبحانه غنيٌّ عن العالمين❗

وعلينا أن نعلم أن أسماء الله وصفاته ” توقيفية “ :
أي أننا نأخذها من الكتاب والسنّة، لا من اجتهاداتنا وأهوائنا❗

قال ابن القيم -رحمه الله- :

«لا يجوز اطلاق وصف الشوق على الله، لأنه لم يثبت في الكتاب ولا في السنة.
بل هو صفة نقص يجب أن ينزه الله عنها »

[ طريق الهجرتين (١/٣٢٨) ...منقول للأمانة...]


إيّاك أن تصِف الله بما لم يصِف به نفسه!

إيّاك أن تصِف الله بما لم يصِف به نفسه ❗

انتشر كثيرا في وسائل التواصل :

” إذا أتعبتك آلام الدنيا فلا تحزن فربما اشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه “

اعلموا رحمني الله وإياكم :

أن الشوق: هو نزوع النفس إلى الشيء وتعلقها به .
[ المعجم الوسيط ]

فهي صفة نقص في المخلوق فكيف بالخالق ❗

ومعنى قولنا : ” أن الله إشتاق لفلان “ :
أي أنه محتاج لفلان ، والله سبحانه غنيٌّ عن العالمين❗

وعلينا أن نعلم أن أسماء الله وصفاته ” توقيفية “ :
أي أننا نأخذها من الكتاب والسنّة، لا من اجتهاداتنا وأهوائنا❗

قال ابن القيم -رحمه الله- :

«لا يجوز اطلاق وصف الشوق على الله، لأنه لم يثبت في الكتاب ولا في السنة.
بل هو صفة نقص يجب أن ينزه الله عنها »

[ طريق الهجرتين (١/٣٢٨) ...منقول للأمانة...]