الاثنين، 1 مارس 2021
عيد الأم نبذة تاريخية وحكمه عند أهل العلم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
تمهيد
فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن وقوع
متابعة أمته للأمم السابقة من اليهود والنصارى والفرس
وليس هذا – بلا شك – من المدح لفعلهم هذا
بل هو من الذم والوعيد
فعن أبي سعيد رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ
حتى لو سلكوا جحر ضبٍّ لسلكتموه ،
قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن !؟
رواه البخاري ( 3269 ) ومسلم ( 2669 ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون
قبلها شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ
فقيل : يا رسول الله كفارس والروم ؟
فقال : ومن الناس إلا أولئك ؟ .
رواه البخاري ( 6888 ) .
أخذ القرون : المشي على سيرتهم .
وقد تابع جهلة هذه الأمة ومبتدعتها وزنادقتها الأمم السابقة
من اليهود والنصارى والفرس في عقائدهم ومناهجهم
وأخلاقهم وهيئاتهم
ومما يهمنا – الآن –
أن ننبه عليه في هذه الأيام هو اتباعهم ومشابهتم
في ابتداع " عيد الأم " أو " عيد الأسرة "
وهو اليوم الذي ابتدعه النصارى تكريماً
– في زعمهم – للأم
فصار يوماً معظَّما تعطَّل فيه الدوائر ويصل فيه الناس أمهاتهم
ويبعثون لهن الهدايا والرسائل الرقيقة
فإذا انتهى اليوم عادت الأمور
لما كانت عليه من القطيعة والعقوق .
تعريف العيد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
فالعيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد
عائد : إما بعود السنة أو بعود الأسبوع
أو الشهر أو نحو ذلك "
اقتضاء الصراط المستقيم " ( 1 / 441 ) .
وقال ابن عابدين – رحمه الله - :
" سُمي العيد بهذا الاسم
لأن لله تعالى فيه عوائد الإحسان
أي : أنواع الإحسان العائدة على عباده في كل يوم
منها : الفطر بعد المنع عن الطعام ، وصدقة الفطر
وإتمام الحج بطواف الزيارة ، ولحوم الأضاحي ، وغير ذلك
ولأن العادة فيه الفرح والسرور والنشاط والحبور " .
" حاشية ابن عابدين " ( 2 / 165 ) .
والعجيب من المسلمين أن يحتاجوا لمثل هذه المشابهة
وقد أوجب الله تعالى عليهم بر الأم وحرَّم عليهم عقوقها
وجعل الجزاء على ذلك أرفع الدرجات .
كم عيد في الإسلام ؟
يلحظ المسلم كثرة الأعياد عند المسلمين في هذه الأزمنة
مثل " عيد الشجرة " ، و " عيد العمال "
و " عيد الجلوس " و " عيد الميلاد " …الخ
وهكذا في قائمة طويلة
وكل هذا من اتباع اليهود والنصارى والمشركين
ولا أصل لهذا في الدين
وليس في الإسلام إلا عيد الأضحى وعيد الفطر .
عن أنس بن مالك قال :
كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما
فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال :
كان لكم يومان تلعبون فيهما
وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما :
يوم الفطر ، ويوم الأضحى .
رواه أبو داود ( 1134 ) والنسائي ( 1556 )
اخوة الاسلام
و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء
من اجل استكمال الموضوع
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
تمهيد
فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن وقوع
متابعة أمته للأمم السابقة من اليهود والنصارى والفرس
وليس هذا – بلا شك – من المدح لفعلهم هذا
بل هو من الذم والوعيد
فعن أبي سعيد رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ
حتى لو سلكوا جحر ضبٍّ لسلكتموه ،
قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن !؟
رواه البخاري ( 3269 ) ومسلم ( 2669 ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون
قبلها شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ
فقيل : يا رسول الله كفارس والروم ؟
فقال : ومن الناس إلا أولئك ؟ .
رواه البخاري ( 6888 ) .
أخذ القرون : المشي على سيرتهم .
وقد تابع جهلة هذه الأمة ومبتدعتها وزنادقتها الأمم السابقة
من اليهود والنصارى والفرس في عقائدهم ومناهجهم
وأخلاقهم وهيئاتهم
ومما يهمنا – الآن –
أن ننبه عليه في هذه الأيام هو اتباعهم ومشابهتم
في ابتداع " عيد الأم " أو " عيد الأسرة "
وهو اليوم الذي ابتدعه النصارى تكريماً
– في زعمهم – للأم
فصار يوماً معظَّما تعطَّل فيه الدوائر ويصل فيه الناس أمهاتهم
ويبعثون لهن الهدايا والرسائل الرقيقة
فإذا انتهى اليوم عادت الأمور
لما كانت عليه من القطيعة والعقوق .
تعريف العيد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
فالعيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد
عائد : إما بعود السنة أو بعود الأسبوع
أو الشهر أو نحو ذلك "
اقتضاء الصراط المستقيم " ( 1 / 441 ) .
وقال ابن عابدين – رحمه الله - :
" سُمي العيد بهذا الاسم
لأن لله تعالى فيه عوائد الإحسان
أي : أنواع الإحسان العائدة على عباده في كل يوم
منها : الفطر بعد المنع عن الطعام ، وصدقة الفطر
وإتمام الحج بطواف الزيارة ، ولحوم الأضاحي ، وغير ذلك
ولأن العادة فيه الفرح والسرور والنشاط والحبور " .
" حاشية ابن عابدين " ( 2 / 165 ) .
والعجيب من المسلمين أن يحتاجوا لمثل هذه المشابهة
وقد أوجب الله تعالى عليهم بر الأم وحرَّم عليهم عقوقها
وجعل الجزاء على ذلك أرفع الدرجات .
كم عيد في الإسلام ؟
يلحظ المسلم كثرة الأعياد عند المسلمين في هذه الأزمنة
مثل " عيد الشجرة " ، و " عيد العمال "
و " عيد الجلوس " و " عيد الميلاد " …الخ
وهكذا في قائمة طويلة
وكل هذا من اتباع اليهود والنصارى والمشركين
ولا أصل لهذا في الدين
وليس في الإسلام إلا عيد الأضحى وعيد الفطر .
عن أنس بن مالك قال :
كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما
فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال :
كان لكم يومان تلعبون فيهما
وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما :
يوم الفطر ، ويوم الأضحى .
رواه أبو داود ( 1134 ) والنسائي ( 1556 )
اخوة الاسلام
و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء
من اجل استكمال الموضوع
عيد الأم نبذة تاريخية وحكمه عند أهل العلم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
تمهيد
فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن وقوع
متابعة أمته للأمم السابقة من اليهود والنصارى والفرس
وليس هذا – بلا شك – من المدح لفعلهم هذا
بل هو من الذم والوعيد
فعن أبي سعيد رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ
حتى لو سلكوا جحر ضبٍّ لسلكتموه ،
قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن !؟
رواه البخاري ( 3269 ) ومسلم ( 2669 ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون
قبلها شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ
فقيل : يا رسول الله كفارس والروم ؟
فقال : ومن الناس إلا أولئك ؟ .
رواه البخاري ( 6888 ) .
أخذ القرون : المشي على سيرتهم .
وقد تابع جهلة هذه الأمة ومبتدعتها وزنادقتها الأمم السابقة
من اليهود والنصارى والفرس في عقائدهم ومناهجهم
وأخلاقهم وهيئاتهم
ومما يهمنا – الآن –
أن ننبه عليه في هذه الأيام هو اتباعهم ومشابهتم
في ابتداع " عيد الأم " أو " عيد الأسرة "
وهو اليوم الذي ابتدعه النصارى تكريماً
– في زعمهم – للأم
فصار يوماً معظَّما تعطَّل فيه الدوائر ويصل فيه الناس أمهاتهم
ويبعثون لهن الهدايا والرسائل الرقيقة
فإذا انتهى اليوم عادت الأمور
لما كانت عليه من القطيعة والعقوق .
تعريف العيد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
فالعيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد
عائد : إما بعود السنة أو بعود الأسبوع
أو الشهر أو نحو ذلك "
اقتضاء الصراط المستقيم " ( 1 / 441 ) .
وقال ابن عابدين – رحمه الله - :
" سُمي العيد بهذا الاسم
لأن لله تعالى فيه عوائد الإحسان
أي : أنواع الإحسان العائدة على عباده في كل يوم
منها : الفطر بعد المنع عن الطعام ، وصدقة الفطر
وإتمام الحج بطواف الزيارة ، ولحوم الأضاحي ، وغير ذلك
ولأن العادة فيه الفرح والسرور والنشاط والحبور " .
" حاشية ابن عابدين " ( 2 / 165 ) .
والعجيب من المسلمين أن يحتاجوا لمثل هذه المشابهة
وقد أوجب الله تعالى عليهم بر الأم وحرَّم عليهم عقوقها
وجعل الجزاء على ذلك أرفع الدرجات .
كم عيد في الإسلام ؟
يلحظ المسلم كثرة الأعياد عند المسلمين في هذه الأزمنة
مثل " عيد الشجرة " ، و " عيد العمال "
و " عيد الجلوس " و " عيد الميلاد " …الخ
وهكذا في قائمة طويلة
وكل هذا من اتباع اليهود والنصارى والمشركين
ولا أصل لهذا في الدين
وليس في الإسلام إلا عيد الأضحى وعيد الفطر .
عن أنس بن مالك قال :
كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما
فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال :
كان لكم يومان تلعبون فيهما
وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما :
يوم الفطر ، ويوم الأضحى .
رواه أبو داود ( 1134 ) والنسائي ( 1556 )
اخوة الاسلام
و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء
من اجل استكمال الموضوع
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
تمهيد
فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن وقوع
متابعة أمته للأمم السابقة من اليهود والنصارى والفرس
وليس هذا – بلا شك – من المدح لفعلهم هذا
بل هو من الذم والوعيد
فعن أبي سعيد رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لتتبعن سَنن من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ
حتى لو سلكوا جحر ضبٍّ لسلكتموه ،
قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن !؟
رواه البخاري ( 3269 ) ومسلم ( 2669 ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون
قبلها شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ
فقيل : يا رسول الله كفارس والروم ؟
فقال : ومن الناس إلا أولئك ؟ .
رواه البخاري ( 6888 ) .
أخذ القرون : المشي على سيرتهم .
وقد تابع جهلة هذه الأمة ومبتدعتها وزنادقتها الأمم السابقة
من اليهود والنصارى والفرس في عقائدهم ومناهجهم
وأخلاقهم وهيئاتهم
ومما يهمنا – الآن –
أن ننبه عليه في هذه الأيام هو اتباعهم ومشابهتم
في ابتداع " عيد الأم " أو " عيد الأسرة "
وهو اليوم الذي ابتدعه النصارى تكريماً
– في زعمهم – للأم
فصار يوماً معظَّما تعطَّل فيه الدوائر ويصل فيه الناس أمهاتهم
ويبعثون لهن الهدايا والرسائل الرقيقة
فإذا انتهى اليوم عادت الأمور
لما كانت عليه من القطيعة والعقوق .
تعريف العيد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
فالعيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد
عائد : إما بعود السنة أو بعود الأسبوع
أو الشهر أو نحو ذلك "
اقتضاء الصراط المستقيم " ( 1 / 441 ) .
وقال ابن عابدين – رحمه الله - :
" سُمي العيد بهذا الاسم
لأن لله تعالى فيه عوائد الإحسان
أي : أنواع الإحسان العائدة على عباده في كل يوم
منها : الفطر بعد المنع عن الطعام ، وصدقة الفطر
وإتمام الحج بطواف الزيارة ، ولحوم الأضاحي ، وغير ذلك
ولأن العادة فيه الفرح والسرور والنشاط والحبور " .
" حاشية ابن عابدين " ( 2 / 165 ) .
والعجيب من المسلمين أن يحتاجوا لمثل هذه المشابهة
وقد أوجب الله تعالى عليهم بر الأم وحرَّم عليهم عقوقها
وجعل الجزاء على ذلك أرفع الدرجات .
كم عيد في الإسلام ؟
يلحظ المسلم كثرة الأعياد عند المسلمين في هذه الأزمنة
مثل " عيد الشجرة " ، و " عيد العمال "
و " عيد الجلوس " و " عيد الميلاد " …الخ
وهكذا في قائمة طويلة
وكل هذا من اتباع اليهود والنصارى والمشركين
ولا أصل لهذا في الدين
وليس في الإسلام إلا عيد الأضحى وعيد الفطر .
عن أنس بن مالك قال :
كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما
فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال :
كان لكم يومان تلعبون فيهما
وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما :
يوم الفطر ، ويوم الأضحى .
رواه أبو داود ( 1134 ) والنسائي ( 1556 )
اخوة الاسلام
و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء
من اجل استكمال الموضوع
اسماء اولاد اسلامية
اسماء اولاد جديدة 2021
- حازم: الذي يضبط الأمور بعزم.
- حمزة: الشيء الحامض الذي يلذع اللسان.
- زيدان: مثنى اسم زيد.
- مروان: مشتق من المرو، وهي الصخرة الصلبة التي يقدح بها.
- بسام: ذو الوجه البشوش بشكل دائم أو الذي يضحك ضحكة خفيفة.
- أسامة: اسم يطلق على الأسد.
- هادي: الواعظ أو المرشد أو الموجه الديني.
- لبيد: الملتصق بعضه فوق بعض.
- جلال: الإكرام والعظمة والنزاهة.
- محمود: الحمد والثناء والشكر.
- مشاري: المبايع أو المجادل أو المصر على رأيه.
- مهند: السيف القاطع المصنوع من حديد الهند.
- محمد: المحمود الخصال أو المثنى عليه أو المشكور أو المرضي الأفعال.
- أدهم: الأسود من الآثار القديمة.
- إلياس: إلهي.
- يوسف: الله يمنح ويضاعف ويزيد.
- ياسين: اسم فاتحة من فواتح السور القرآنية.
- جروان: اسم يطلق على ابن الكلب وابن الأسد.
- جاسم: الضخم أو الجسيم.
- حاتم: الحاكم أو القاضي أو الواجب أو اللازم.
اسماء اولاد اسلامية
اسماء اولاد جديدة 2021
- حازم: الذي يضبط الأمور بعزم.
- حمزة: الشيء الحامض الذي يلذع اللسان.
- زيدان: مثنى اسم زيد.
- مروان: مشتق من المرو، وهي الصخرة الصلبة التي يقدح بها.
- بسام: ذو الوجه البشوش بشكل دائم أو الذي يضحك ضحكة خفيفة.
- أسامة: اسم يطلق على الأسد.
- هادي: الواعظ أو المرشد أو الموجه الديني.
- لبيد: الملتصق بعضه فوق بعض.
- جلال: الإكرام والعظمة والنزاهة.
- محمود: الحمد والثناء والشكر.
- مشاري: المبايع أو المجادل أو المصر على رأيه.
- مهند: السيف القاطع المصنوع من حديد الهند.
- محمد: المحمود الخصال أو المثنى عليه أو المشكور أو المرضي الأفعال.
- أدهم: الأسود من الآثار القديمة.
- إلياس: إلهي.
- يوسف: الله يمنح ويضاعف ويزيد.
- ياسين: اسم فاتحة من فواتح السور القرآنية.
- جروان: اسم يطلق على ابن الكلب وابن الأسد.
- جاسم: الضخم أو الجسيم.
- حاتم: الحاكم أو القاضي أو الواجب أو اللازم.
الأحد، 28 فبراير 2021
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)