[size="5"][center]فتح التسجيل بالأرضية الرقمية الخاصة #بالتعاقد برسم السنة الدراسية 2023/2022.

فتح التسجيل بالأرضية الرقمية الخاصة #بالتعاقد برسم السنة الدراسية 2023/2022.
https://youtu.be/fZVM7_nH1D8

مجموعة من اعلانات توظيف بمؤسسات وشركات اقتصاديا

مجموعة من اعلانات توظيف بمؤسسات وشركات اقتصاديا:
- عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للجيوفيزياء 157 منصب ENAGEO
- إعلان توظيف بالمؤسسة الوطنية للأشغال البترولية الكبرى GTP
- عرض عمل بشركة صاربي SARPI
- عرض عمل بشركة الأمن والوقاية SEGP
- عرض عمل بشركة الأجنبية شلومبيرجر SCHLUMBERGER
-عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للأشغال في الآبار ENTP

شاهد هنا

اعلانات توظيف لعديد من الولايات الوطن بالقطاع الاقتصادي والعمومي والخاص

إعلان توظيف بالمؤسسة الوطنية للقنوات ENAC

شاهد هنا

اعلان توظيف جامعة باتنة 1 الحاج لخضر

شاهد هنا
إعلان توظيف بالشركة الجزائرية للكهرباء والغاز والتوزيع SONELGAZ مكمن بن عمار

شاهد هنا
إعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية مـــســتغانم

شاهد هنا
إعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بالمنيعة

شاهد هنا

إعلان توظيف بجامعة تامنغست

شاهد هنا
إعلان توظيف بمركز التكوين المهني والتمهين بسيدي عيش بجاية

شاهد هنا

🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟ يا تارك الصلاة---🔹وماذا أقول لك ؟

يا تارك الصلاة
🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟
🔹وماذا أقول لك ؟
🔹وبأي طريقة أخاطبك ؟
🔹أأخاطبك بالترغيب ؟
🔹أم أسلط عليك سياط الترهيب ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا تظن نفسك ؟
- هل أنت مستغنٍ عن ربك إلى هذا الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك ؟!
- هل وصل بك الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا ؟!
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ • الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ • فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله ؟!
قال النبي ﷺ : «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة، تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، وأخرهن الصلاة»
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا بقي لك من الإسلام وقد تركت الصلاة ؟!..
ألا تعلم أن الصلاة هي عمود الإسلام، وفسطاط الإيمان؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة كفر وشرك وضلال؟
قال النبي ﷺ : «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»
🔹وقال النبي ﷺ : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»
🔹وقال عمر بن الخطاب "أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة"
🔹وقال ابن مسعود "من ترك الصلاة فلا دين له"
🔹وقال عبد الله بن شقيق "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة"
🔹وقال إبراهيم النخعي
"من ترك الصلاة فقد كفر"
🔹وقال الإمام الذهبي "مؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة، ومن تركها بالكلية كمن زنى وسرق. وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة، فإن فعل ذلك مرات عديدة فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين"
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة والتهاون بها نفاق ؟!؛ قال الله تعالى {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}
وقال النبي ﷺ : «إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا»
🔸أرأيت يا تارك الصلاة
المنافقون كانوا يصلون ولكنهم كانوا يصلون رياء وأنت لا تصلي أبدا!!
🔸يا تارك الصلاة
كل الكائنات تسجد لربها إلا أنت
قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ}
وإذا لم تصلِ فأنت من هؤلاء الذين حق عليهم العذاب.
🔸يا تارك الصلاة
أترضى أن يكون الجماد والحيوان وسائر المخلوقات خيرا منك وأعقل ؟
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة تصيبه الذلة والخوف والمهانة يوم القيامة ؟
قال الله تعالى: *{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ • خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
🔹ما أشد حسرتك إذا مت وأنت تارك للصلاة!..
🔹 وما أعظم مصيبتك إذا بعثت وأنت *تارك للصلاة!..
- وما أكبر جرمك يا تارك الصلاة بترك الصلاة!..
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة غفلة وقسوة للقلب ؟!؛
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة معذب في سقر مع الكفار والفجار ؟!..
اسمع إلى جواب أهل النار حين سُئلوا:
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ • قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}
وقال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة ظلمة وهلاك وضلال في الدنيا والآخرة ؟
قال النبي ﷺ : «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف»
🔹فهل تريد يا تارك الصلاة
أن تحشر مع أئمة الكفر وقادة الجحود والظلم والضلال ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة من أكبر المصائب والمحن والبلايا التي حلت بك ؟
قال النبي ﷺ :
«الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله»
ومعنى وتر أهله وماله: أي فقد ماله وأهله وسلب.. هذا فيمن فاتته صلاة العصر فقط.. فكيف بترك الصلوات كلها ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة قلق واضطراب، وضيق في الصدور، وضنك في العيش ؟
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى •

🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟ يا تارك الصلاة---🔹وماذا أقول لك ؟

يا تارك الصلاة
🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟
🔹وماذا أقول لك ؟
🔹وبأي طريقة أخاطبك ؟
🔹أأخاطبك بالترغيب ؟
🔹أم أسلط عليك سياط الترهيب ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا تظن نفسك ؟
- هل أنت مستغنٍ عن ربك إلى هذا الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك ؟!
- هل وصل بك الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا ؟!
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ • الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ • فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله ؟!
قال النبي ﷺ : «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة، تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، وأخرهن الصلاة»
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا بقي لك من الإسلام وقد تركت الصلاة ؟!..
ألا تعلم أن الصلاة هي عمود الإسلام، وفسطاط الإيمان؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة كفر وشرك وضلال؟
قال النبي ﷺ : «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»
🔹وقال النبي ﷺ : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»
🔹وقال عمر بن الخطاب "أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة"
🔹وقال ابن مسعود "من ترك الصلاة فلا دين له"
🔹وقال عبد الله بن شقيق "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة"
🔹وقال إبراهيم النخعي
"من ترك الصلاة فقد كفر"
🔹وقال الإمام الذهبي "مؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة، ومن تركها بالكلية كمن زنى وسرق. وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة، فإن فعل ذلك مرات عديدة فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين"
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة والتهاون بها نفاق ؟!؛ قال الله تعالى {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}
وقال النبي ﷺ : «إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا»
🔸أرأيت يا تارك الصلاة
المنافقون كانوا يصلون ولكنهم كانوا يصلون رياء وأنت لا تصلي أبدا!!
🔸يا تارك الصلاة
كل الكائنات تسجد لربها إلا أنت
قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ}
وإذا لم تصلِ فأنت من هؤلاء الذين حق عليهم العذاب.
🔸يا تارك الصلاة
أترضى أن يكون الجماد والحيوان وسائر المخلوقات خيرا منك وأعقل ؟
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة تصيبه الذلة والخوف والمهانة يوم القيامة ؟
قال الله تعالى: *{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ • خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
🔹ما أشد حسرتك إذا مت وأنت تارك للصلاة!..
🔹 وما أعظم مصيبتك إذا بعثت وأنت *تارك للصلاة!..
- وما أكبر جرمك يا تارك الصلاة بترك الصلاة!..
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة غفلة وقسوة للقلب ؟!؛
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة معذب في سقر مع الكفار والفجار ؟!..
اسمع إلى جواب أهل النار حين سُئلوا:
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ • قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}
وقال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة ظلمة وهلاك وضلال في الدنيا والآخرة ؟
قال النبي ﷺ : «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف»
🔹فهل تريد يا تارك الصلاة
أن تحشر مع أئمة الكفر وقادة الجحود والظلم والضلال ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة من أكبر المصائب والمحن والبلايا التي حلت بك ؟
قال النبي ﷺ :
«الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله»
ومعنى وتر أهله وماله: أي فقد ماله وأهله وسلب.. هذا فيمن فاتته صلاة العصر فقط.. فكيف بترك الصلوات كلها ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة قلق واضطراب، وضيق في الصدور، وضنك في العيش ؟
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى •

كثرة الكلام لا تدلُّ على العلم

كثرة الكلام لا تدلُّ على العلم
قال ابن رجب :
«وقد فُتن كثيرٌ مِن المتأخِّرين بهذا فظنُّوا أنَّ مَن كثر كلامُه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلمُ ممَّن ليس كذلك، وهذا جهلٌ محضٌ، وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكرٍ وعمر وعليٍّ ومعاذٍ وابن مسعودٍ وزيد بن ثابتٍ كيف كانوا؟ كلامهم أقلُّ مِن كلام ابن عبَّاسٍ وهم أعلمُ منه، وكذلك كلام التابعين أكثرُ مِن كلام الصحابة والصحابةُ أعلمُ منهم، وكذلك تابِعو التابعين كلامُهم أكثرُ مِن كلام التابعين والتابعون أعلمُ منهم، فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنَّه نورٌ يقذف في القلب يفهم به العبد الحقَّ ويميِّز به بينه وبين الباطل، ويعبِّر عن ذلك بعباراتٍ وجيزةٍ محصِّلةٍ للمقاصد».

[«فضل علم السلف على الخلف» لابن رجب]
موقع الشيخ فركوس

كثرة الكلام لا تدلُّ على العلم

كثرة الكلام لا تدلُّ على العلم
قال ابن رجب :
«وقد فُتن كثيرٌ مِن المتأخِّرين بهذا فظنُّوا أنَّ مَن كثر كلامُه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلمُ ممَّن ليس كذلك، وهذا جهلٌ محضٌ، وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكرٍ وعمر وعليٍّ ومعاذٍ وابن مسعودٍ وزيد بن ثابتٍ كيف كانوا؟ كلامهم أقلُّ مِن كلام ابن عبَّاسٍ وهم أعلمُ منه، وكذلك كلام التابعين أكثرُ مِن كلام الصحابة والصحابةُ أعلمُ منهم، وكذلك تابِعو التابعين كلامُهم أكثرُ مِن كلام التابعين والتابعون أعلمُ منهم، فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنَّه نورٌ يقذف في القلب يفهم به العبد الحقَّ ويميِّز به بينه وبين الباطل، ويعبِّر عن ذلك بعباراتٍ وجيزةٍ محصِّلةٍ للمقاصد».

[«فضل علم السلف على الخلف» لابن رجب]
موقع الشيخ فركوس

عروض عمل بولاية مستغانم وتلمسان

عرض عمل بفندق HOTEL LES ZAINDES بولاية تلمسان

شاهد هنا
عرض عمل بشركة EURL CULABEL بمستغانم 24 منصب

شاهد هنا

توظيف بالمجمع المدرسي الخاص الرشد مدراء.مفتشين.مستشارين.أساتذة.مراقبين.أعوان أمن ونظافة.طبخات

توظيف بالمجمع المدرسي الخاص الرشد مدراء.مفتشين.مستشارين.أساتذة.مراقبين.أعوان أمن ونظافة.طبخات

شاهد هنا

فتح للتسجيلات في التعاقد و الاستخلاف لكل من ولاية تيسمسيلت وبجاية

فتح الأرضية الرقمية للتسجيل في التعاقد و الاستخلاف بالمديرية التربية لولاية تيسمسيلت

شاهد هنا

فتح التعاقد بالمديرية التربية لولاية بجاية

شاهد هنا

أسماء الله الحسنى🍂

السلام1
أتمنى أن يفيدنا هذا الطرح ويفيدكم فلنتوكل على الله ♥
📿✨أسِـمًأّء أّلَلَهّـ أّلَحًسِـنِى📿✨

إسم الله { الْغَفَّار }


المعنى اللغوي: غفر في اللغة أي غطّى وستر ، والغفّار : من*صيغ المبالغة ، على وزن فعّال ، أي كثير المغفرة .

معنى الغفّار الشرعي : هو الذي يستر الذنوب المتجاوز عن الخطايا والعيوب بفضله ، مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت فى جرمها وعصيانها فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها .

والغفار هو من يغفر الذنوب الكثيرة فهو غفور للذنوب والخطايا صغيرها، وكبيرها، حتى الشرك إذا تاب منه الإنسان.

قال الغزالي " الغفّار " : الذي يَتَجَدَّد غفرانه لعباده مع تَجَدُّد عصيانهم له . وأصل الغَفْرِ الستر والتغطية ثم العفو.

ذُكر اسم الله الغفار في*القرآن الكريم*خمس مرات منها قوله تعالي*: " رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ "*[ص:66] .
وقال تعالى " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* "*[نوح:10]*.

#وردة7الفاصلة4#وردة7

أسماء الله الحسنى🍂

السلام1
أتمنى أن يفيدنا هذا الطرح ويفيدكم فلنتوكل على الله ♥
📿✨أسِـمًأّء أّلَلَهّـ أّلَحًسِـنِى📿✨

إسم الله { الْغَفَّار }


المعنى اللغوي: غفر في اللغة أي غطّى وستر ، والغفّار : من*صيغ المبالغة ، على وزن فعّال ، أي كثير المغفرة .

معنى الغفّار الشرعي : هو الذي يستر الذنوب المتجاوز عن الخطايا والعيوب بفضله ، مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت فى جرمها وعصيانها فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها .

والغفار هو من يغفر الذنوب الكثيرة فهو غفور للذنوب والخطايا صغيرها، وكبيرها، حتى الشرك إذا تاب منه الإنسان.

قال الغزالي " الغفّار " : الذي يَتَجَدَّد غفرانه لعباده مع تَجَدُّد عصيانهم له . وأصل الغَفْرِ الستر والتغطية ثم العفو.

ذُكر اسم الله الغفار في*القرآن الكريم*خمس مرات منها قوله تعالي*: " رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ "*[ص:66] .
وقال تعالى " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* "*[نوح:10]*.

#وردة7الفاصلة4#وردة7

نصيحة الدكتور: أيمن سويد لأهل القرآن

نصيحة الدكتور: أيمن سويد لأهل القرآن
( أنصحكم نصيحة ووالله إني لأحوجكم لها أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيقها )
ووالله إني لأستحي من الله في إرسالها..
لعلمه بحالي ...
ولكن لتكون لنا شفاعه يوم القيامه
قال تعالى :
" يُؤفك عنه مَن أُفك "
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...:
من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .
اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صل الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب
كونوا سبباً في تذكير الكثيرين!
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه.
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقويه للذاكرة !
أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ).
قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ).
قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! ).
تعلّق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ).
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ،
وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا...
ونعمل به
لا تنشغل عن وردك،
فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله عزوجل..

نصيحة الدكتور: أيمن سويد لأهل القرآن

نصيحة الدكتور: أيمن سويد لأهل القرآن
( أنصحكم نصيحة ووالله إني لأحوجكم لها أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيقها )
ووالله إني لأستحي من الله في إرسالها..
لعلمه بحالي ...
ولكن لتكون لنا شفاعه يوم القيامه
قال تعالى :
" يُؤفك عنه مَن أُفك "
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...:
من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .
اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صل الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب
كونوا سبباً في تذكير الكثيرين!
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه.
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقويه للذاكرة !
أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ).
قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ).
قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! ).
تعلّق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ).
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ،
وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا...
ونعمل به
لا تنشغل عن وردك،
فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله عزوجل..

إعلان توظيف بالمؤسسة الاستشفائية المتخصصة في الاستعجالات الجراحية احمد بن عبيد برج بوعريريج

إعلان توظيف بالمؤسسة الاستشفائية المتخصصة في الاستعجالات الجراحية احمد بن عبيد برج بوعريريج

شاهد هنا

عروض عمل بوكالة التشغيل لولاية تلمسان

عروض عمل بوكالة التشغيل لولاية تلمسان

شاهد هنا

اعلانات توظيف بولاية بجاية و سكيكدة و الجلفة و ايليزي و الجزائر

اعلانات توظيف بولاية بجاية و سكيكدة و الجلفة و ايليزي و الجزائر

إعلان توظيف بمديرية النشاط الاجتماعي والتضامن بدار المسنين بجاية
شاهد هنا
عرض عمل بشركة سونلغاز SONELGAZ سكيكدة
شاهد هنا
عرض عمل بشركة SARL AHMED BEN CHERIF بالجلفة
شاهد هنا
عرض عمل بشركة سوديسكو Sodexo بمختلف التخصصات ايليزي
شاهد هنا
إعلان مسابقة توظيف بالاتصالات الجزائر برج باجي مختار
شاهد هنا

عرض عمل بشركة sarl ahmed ben cherif بالجلفة

عرض عمل بشركة SARL AHMED BEN CHERIF بالجلفة

شاهد هنا

@ تأملات في القرآن & من هُم "الغافلون" ؟ أو المُغفّلون" ؟ @

تحية طيبة / :cool:



موضوع " الغافلين" أو "المُغفّلين" كما يسميهم البعض في عصرنا

في العبارة الشهيرة:
"القانون لا يحمي المغفلين"

هم أمة من البشر تناولها القرن الكريم..
والموضوع مثير للاهتمام..

بل هو جدُّ هام.. وخطير..
ولِمَ.. !!


لأن الكثير من الناس يدخل في تلك "الفئة"

ولأن فئة "المغفلين" أو "الغافلين" هي من أكبر الشرائح في المجتمعات... وهم أيضا أكثرية من تُغذى بهم نار جهنّم في يوم الفصل..
...
وستأتي الأدلة تدريجيا..
...
هذه الفئة هم "السلبيون" الذين لا يهتمون إلا بحاجاتهم البيولوجية والشخصية.. ولا يحبون التواجد في "مقامات الابتلاء" أو المواجهة مع الباطل..

صنفٌ لا يُطالب بحقه إن سُلب منه ولا يتمعّر وجهه من رؤية المنكر.. يرضون بالذّل ... بأي حياة ولا كرامة لهم..

هي فئة لا تقف مع المظلوم.. ولا مع الظالم... :1:

ويحسبون أنهم يُحسنون صنعاً..
ويحسبون أن في ذلك منجاة.. :o


يمكن تصنيفهم - نفسياً - في نمط شخصية "الضحيّة" أو "التابعة" بصورة أقل.. ولا يعني هذا بأنّهم معذورون أو "مساكين" :o:o:o

بل يستحقون ما يحصل لهم من مشاكل.. والجزاء عند رب العباد لقاء "تخاذلهم" وقَصْرِهِمْ لبصرهم على مسافة لا تبعدُ قيد أنملة عن أُنوفهم.. ولعب دور الأصمّ..



حواسّهم معطلة.. :sdf::mad::confused:

هم صنف أُسّس من أجل سواد عيونهم علم نفس قائم بذاته وهو



"علم نفس الضحيّة" :D:sdf:



لذلك فالقانون لم يُوضع لحماية هذه الفئة الخانعة التي لا يهمها الاطلاع على القوانين ولا التفقه في الدين ...الخ... وربما كان من الأولى أن يُسلّط عليهم عقاب – بالقانون - .. فهم من يُتيح المجال والبيئة الخصبة للمجرم والسارق والمحتال و ...

...

وحتى كلمة "حماية" فيها إشكال.. - بالنسبة لي -
فهي توحي بأنّ هناك "فعلا استباقيا" يعني "وقاية .. "والحقيقة أنّ القانون يُفعّلُ بعد "وُقُوع " المشكل.. ولا يمكن للقانون –غالبا – إعادة مال سُرق أو تبيض عرض انتُهك.. أو إحياء نفسٍ أُزهقت.. فما وقع قد وقع...

فأين "الحماية" هنا .. ؟

وقد يقول قائلٌ بأن المقصود هو "الرّدع " .. لكن واقع الأمم ونسبة الجرائم في الدول الكبرى شاهدة على إفلاس "المعالجات" القانونية "البشرية" للظواهر الإجرامية..
...

أما تعريف لفظة " الغفلة" في اللغة العربية فأهم ما جاء عنها:



01 // أرض "غفل": أي لا "منار" بها..

شرح: المنار هو "المَعْلَمُ" وأرض لا معالم فيها يتيه فيها الإنسان ويضِلُّ طريقه.. وأحسن مثال هو الصحاري القاحلة.. يعني كأن ذلك الصنف هو شخص بدون معالم.. لا لون له ولا طعم ولا ريح .. ولا نخوة ولا شجاعة .. كأنها جُثثٌ متحركة..



02 // رجل "غفل": أي لم " تَسِمْهُ" التجارب..

شرح: يعني إنسان "مُتَوَارِي" لا يُبادر ولا يخوض معترك الحياة .. يمشي الحِيطْ الحِيطْ..:D:o:sdf:

يعني: إنسان غير ناضج.. ولا يُمكن الاعتماد عليه

ولعله ينطبق عليه لفظ "الرويجل" بتعبيرنا الدارج عن "الذّكر" من ذلك النوع..

وينطبق عليها لفظة "المْرَيّة" بتعبيرنا عن "الأنثى" من نفس الفصيلة أيضا..

وفي المثل الشعبي الجزائري قالوا:

" الرّاجل هُوّ لي يسلكني ويسلك روحو.. والرويجل حدُّو وُ حَدّْ رُوُحُو.."

هو من النوع الذي قال فيه الشاعر:

ويُقضى الأمر حين تغيبُ تيمٌ ** ولا يُستأمرون وهُم شُهُودُ:D

أو كما قيل: إن حضروا لم يُعرفوا وإن غابوا لم يُفتقدوا ويُستثنى من هذا الوصف الأخير صنفٌ إيجابيّ وهم "الأتقياء الأخفياء" وشتان بين الصنفين.. وليس مجالنا الآن..


...

وبعد تلك المقدمة العامة سأعود لأضبط مداخلتي بالاستشهاد بخير الكلام وأعلى منطق وأقوى حجّة وهو القرآن الكريم..:19::cool:
...

وقد اخترت 11 آية حتى لا أُثقل على المتابعين فيملُّوا .. وهي آيات لا تكرار فيها بل تتعاضد لترسم لنا صورة كاملة عن تلك الفئة.. فئة "المغفلين"



ستكشف الآيات عن:



"إمهال" الله و "إعذاره" لتلك الفئة السلبية..

"حقيقتهم النفسية" تحت المجهر القرآنيّ..

و"مآلهم"..

وموقفهم و "ندمهم" حين لا ينفع ندم.. لأن تلك "الغفلة" كانت "اختيارا" و "استراتيجية عيش" ولم تكن "إجباراً.." هيهات..
...



وسأدرج تلك التحليلات القرآنية على دفعات في مداخلات مستقلة تجنبا لمللكم كما أسلفت ..


فكونوا في المتابعة .. لعلنا نتفاعل معا ونزداد فهما وعلما..



تحياتي/:cool:

@ تأملات في القرآن & من هُم "الغافلون" ؟ أو المُغفّلون" ؟ @

تحية طيبة / :cool:



موضوع " الغافلين" أو "المُغفّلين" كما يسميهم البعض في عصرنا

في العبارة الشهيرة:
"القانون لا يحمي المغفلين"

هم أمة من البشر تناولها القرن الكريم..
والموضوع مثير للاهتمام..

بل هو جدُّ هام.. وخطير..
ولِمَ.. !!


لأن الكثير من الناس يدخل في تلك "الفئة"

ولأن فئة "المغفلين" أو "الغافلين" هي من أكبر الشرائح في المجتمعات... وهم أيضا أكثرية من تُغذى بهم نار جهنّم في يوم الفصل..
...
وستأتي الأدلة تدريجيا..
...
هذه الفئة هم "السلبيون" الذين لا يهتمون إلا بحاجاتهم البيولوجية والشخصية.. ولا يحبون التواجد في "مقامات الابتلاء" أو المواجهة مع الباطل..

صنفٌ لا يُطالب بحقه إن سُلب منه ولا يتمعّر وجهه من رؤية المنكر.. يرضون بالذّل ... بأي حياة ولا كرامة لهم..

هي فئة لا تقف مع المظلوم.. ولا مع الظالم... :1:

ويحسبون أنهم يُحسنون صنعاً..
ويحسبون أن في ذلك منجاة.. :o


يمكن تصنيفهم - نفسياً - في نمط شخصية "الضحيّة" أو "التابعة" بصورة أقل.. ولا يعني هذا بأنّهم معذورون أو "مساكين" :o:o:o

بل يستحقون ما يحصل لهم من مشاكل.. والجزاء عند رب العباد لقاء "تخاذلهم" وقَصْرِهِمْ لبصرهم على مسافة لا تبعدُ قيد أنملة عن أُنوفهم.. ولعب دور الأصمّ..



حواسّهم معطلة.. :sdf::mad::confused:

هم صنف أُسّس من أجل سواد عيونهم علم نفس قائم بذاته وهو



"علم نفس الضحيّة" :D:sdf:



لذلك فالقانون لم يُوضع لحماية هذه الفئة الخانعة التي لا يهمها الاطلاع على القوانين ولا التفقه في الدين ...الخ... وربما كان من الأولى أن يُسلّط عليهم عقاب – بالقانون - .. فهم من يُتيح المجال والبيئة الخصبة للمجرم والسارق والمحتال و ...

...

وحتى كلمة "حماية" فيها إشكال.. - بالنسبة لي -
فهي توحي بأنّ هناك "فعلا استباقيا" يعني "وقاية .. "والحقيقة أنّ القانون يُفعّلُ بعد "وُقُوع " المشكل.. ولا يمكن للقانون –غالبا – إعادة مال سُرق أو تبيض عرض انتُهك.. أو إحياء نفسٍ أُزهقت.. فما وقع قد وقع...

فأين "الحماية" هنا .. ؟

وقد يقول قائلٌ بأن المقصود هو "الرّدع " .. لكن واقع الأمم ونسبة الجرائم في الدول الكبرى شاهدة على إفلاس "المعالجات" القانونية "البشرية" للظواهر الإجرامية..
...

أما تعريف لفظة " الغفلة" في اللغة العربية فأهم ما جاء عنها:



01 // أرض "غفل": أي لا "منار" بها..

شرح: المنار هو "المَعْلَمُ" وأرض لا معالم فيها يتيه فيها الإنسان ويضِلُّ طريقه.. وأحسن مثال هو الصحاري القاحلة.. يعني كأن ذلك الصنف هو شخص بدون معالم.. لا لون له ولا طعم ولا ريح .. ولا نخوة ولا شجاعة .. كأنها جُثثٌ متحركة..



02 // رجل "غفل": أي لم " تَسِمْهُ" التجارب..

شرح: يعني إنسان "مُتَوَارِي" لا يُبادر ولا يخوض معترك الحياة .. يمشي الحِيطْ الحِيطْ..:D:o:sdf:

يعني: إنسان غير ناضج.. ولا يُمكن الاعتماد عليه

ولعله ينطبق عليه لفظ "الرويجل" بتعبيرنا الدارج عن "الذّكر" من ذلك النوع..

وينطبق عليها لفظة "المْرَيّة" بتعبيرنا عن "الأنثى" من نفس الفصيلة أيضا..

وفي المثل الشعبي الجزائري قالوا:

" الرّاجل هُوّ لي يسلكني ويسلك روحو.. والرويجل حدُّو وُ حَدّْ رُوُحُو.."

هو من النوع الذي قال فيه الشاعر:

ويُقضى الأمر حين تغيبُ تيمٌ ** ولا يُستأمرون وهُم شُهُودُ:D

أو كما قيل: إن حضروا لم يُعرفوا وإن غابوا لم يُفتقدوا ويُستثنى من هذا الوصف الأخير صنفٌ إيجابيّ وهم "الأتقياء الأخفياء" وشتان بين الصنفين.. وليس مجالنا الآن..


...

وبعد تلك المقدمة العامة سأعود لأضبط مداخلتي بالاستشهاد بخير الكلام وأعلى منطق وأقوى حجّة وهو القرآن الكريم..:19::cool:
...

وقد اخترت 11 آية حتى لا أُثقل على المتابعين فيملُّوا .. وهي آيات لا تكرار فيها بل تتعاضد لترسم لنا صورة كاملة عن تلك الفئة.. فئة "المغفلين"



ستكشف الآيات عن:



"إمهال" الله و "إعذاره" لتلك الفئة السلبية..

"حقيقتهم النفسية" تحت المجهر القرآنيّ..

و"مآلهم"..

وموقفهم و "ندمهم" حين لا ينفع ندم.. لأن تلك "الغفلة" كانت "اختيارا" و "استراتيجية عيش" ولم تكن "إجباراً.." هيهات..
...



وسأدرج تلك التحليلات القرآنية على دفعات في مداخلات مستقلة تجنبا لمللكم كما أسلفت ..


فكونوا في المتابعة .. لعلنا نتفاعل معا ونزداد فهما وعلما..



تحياتي/:cool:

عروض عمل خاصة بولاية بوسعادة ام البواقي تندوف الاغواط مستغانم

عرض عمل بشركة صينية بأم البواقي
شاهد هنا

عرض عمل ببنك التنمية المحلية BDL ببوسعادة
شاهد هنا

عرض عمل بالبنك الوطني الجزائري BNA تندوف
شاهد هنا
اعلان عمل بمؤسسة نجم التبريد المتواجدة بالأغواط
شاهد هنا

عرض عمل بالمؤسسة العمومية للنقل الحضري مستغانم
شاهد هنا

اعلان عن المسابقة الوطنية لتوظيف الطلبة القضاة لسنة 2022

اعلان عن المسابقة الوطنية لتوظيف الطلبة القضاة لسنة 2022

شاهد هنا

اعلانات توظيف خاصة بولاية الشلف

اعلان توظيف المؤسسة العمومية للصحة الجوارية ببوقدير الشلف

شاهد هنا

اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية الإستشفائية تنس المستشفى القديم الشلف

شاهد هنا

اعلان توظيف المؤسسة العمومية الإستشفائية شطية الشلف

شاهد هنا

مديرية التعمير والهندسة المعمارية والبناء الشلف

شاهد هنا

توظيف بجامعة سطيف1 وجامعة تيزي وزو و وجامعة بومرداس

توظيف بجامعة سطيف1 وجامعة تيزي وزو و وجامعة بومرداس

شاهد هنا

شركة مسعد واتر بالجلفة تبحث عن مهندسين او تقنيين ذوي كفاءة

شركة مسعد واتر بالجلفة تبحث عن مهندسين او تقنيين ذوي كفاءة

شاهد هنا

إعلان مسابقة توظيف بوزارة الصناعة 37 منصب ((وطني))

إعلان مسابقة توظيف بوزارة الصناعة 37 منصب ((وطني))

شاهد هنا

فتح الأرضية الرقمية للتسجيل في التعاقد مناصب شاغرة بالمديرية التربية لولاية الجلفة

فتح الأرضية الرقمية للتسجيل في التعاقد مناصب شاغرة بالمديرية التربية لولاية الجلفة

شاهد هنا

إعلان مسابقة توظيف أساتذة في عدة تخصصات

التفاصيل عبر الرابط:
https://bit.ly/3PBU5OA
... موفقين باذن الله...

@ الجن في القرآن & بين المؤمن & والمُنكر & وعبَدَةُ الشيطان @

@ الجن في القرآن & بين المؤمن & والمُنكر & وعبَدَةُ الشيطان @
...
تحية طيبة من الله لزوّار المتصفح..:)#وردة5

...

عجيب أمر بني آدم..

صنفٌ يُؤمن بما أخبره به القرآن ورسوله الكريم – صلى الله عليه وسلم – فيتّخذُ الشيطان عدُوّاً .. إيمانا بالغيب..

..

وصنفٌ يُؤلّهُ الشيطان ويتخذهُ إلها من دون الله..:o
استسلاما للشهوات وإباحةً لكل ما حرم الله ليحيوا حياة أضل من حياة البهائم ..
ويتمرغوا في حمأة المعاصي..
ولو سألت أحدهم: هل رأيت الشيطان ؟ فلن تحصل على إجابة..

..

وصنفٌ ثالث يُنكر وجود الجن والشياطين.. وجودا فيزيائياً..

وكتحصيل حاصل يُنكر الملائكة .. فهم أيضا لا يقعون تحت طائلة الحواس ولم يرهم غير أنبياء الله.. وقليل من البشر..



وبالنسبة للأغلبية الساحقة فهم غيبٌ وجب الإيمان به..
والإيمان "بالغيب" من أركان الإيمان التي عُلمت من الدين بالضرورة ومن أنكرها فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو ما أتى في صريح القرآن وليس قولي حتى لا يتمسك بقولي هذا الباحثون عن "قشّة" للتمسك بها وادعاء أننا نرميهم بالكفر والضلال..:1:

...

وردت لفظة "الجِنّ" في القرآن 22 مرة في 11 سورة ، أولها وأكثرها في سورة الأنعام التي تسمى بـ "سورة العقيدة"، وآخر مورد كان في سورة الجن..

وسميت سورة الأنعام بسورة العقيدة لأنها اشتملت على تفاصيل العقيدة وأركان الإيمان وأصوله، وإقامة الحجة على الكفار والمشركين، وتسفيه تصوراتهم وعقائدهم الباطلة ببراهين وحجج دامغة..:cool::19:

ففيها تقرير توحيد الربوبية والألوهية، وإبطال عقائد المشركين، ومحاجتهم في ذلك بالعقل والسمع، وفيها تقرير الإيمان بالملائكة والرسل، وإثبات رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والإيمان بكتابه سبحانه المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم، وفيها إثبات اليوم الآخر والإيمان بالقدر..

فكل أركان الإيمان تحدثت عنه هذه السورة بصورة مفصلة، ونزلت جملة واحدة في مكة؛ لا تدرُّج فيها كما يكون في الأحكام؛ لأن أصول الإيمان والعقيدة لا تقبل التدرّج ولا التأجيل..

..

وقد سمى بعض العلماء هذه السورة إضافة إلى اسمها “الأنعام” سورة “الحجة”، لإقامة الحجة على صحة التوحيد وبطلان الشرك.

فلا عجب أن يتكرر ذكر الجِنّ في سورة "الأنعام" أكثر من غيرها..

...

ووردت لفظة "الجَانّ" 07 مرات في القرآن الكريم، ووردت لفظة "الجِنَّة" 05 مرات..

...

وسنضع كل الآيات في مداخلة منفصلة تالية لهذه لمن أراد أن يرجع إليها..
..

وفي مداخلة ثالثة سنختار بعضا من الآيات لندحض إفك من ينكر ذلك.. والقائل بأن:

لا وجود للجن والشياطين كخلقٍ من خلق الله منفصل عن الإنسان وكأمّة من الأمم التي خلقها الله عزّ وجلّ وإن هم فكرة ووسوسة داخل رأس الإنسان..

...


تحياتي/ :cool:

@ الجن في القرآن & بين المؤمن & والمُنكر & وعبَدَةُ الشيطان @

@ الجن في القرآن & بين المؤمن & والمُنكر & وعبَدَةُ الشيطان @
...
تحية طيبة من الله لزوّار المتصفح..:)#وردة5

...

عجيب أمر بني آدم..

صنفٌ يُؤمن بما أخبره به القرآن ورسوله الكريم – صلى الله عليه وسلم – فيتّخذُ الشيطان عدُوّاً .. إيمانا بالغيب..

..

وصنفٌ يُؤلّهُ الشيطان ويتخذهُ إلها من دون الله..:o
استسلاما للشهوات وإباحةً لكل ما حرم الله ليحيوا حياة أضل من حياة البهائم ..
ويتمرغوا في حمأة المعاصي..
ولو سألت أحدهم: هل رأيت الشيطان ؟ فلن تحصل على إجابة..

..

وصنفٌ ثالث يُنكر وجود الجن والشياطين.. وجودا فيزيائياً..

وكتحصيل حاصل يُنكر الملائكة .. فهم أيضا لا يقعون تحت طائلة الحواس ولم يرهم غير أنبياء الله.. وقليل من البشر..



وبالنسبة للأغلبية الساحقة فهم غيبٌ وجب الإيمان به..
والإيمان "بالغيب" من أركان الإيمان التي عُلمت من الدين بالضرورة ومن أنكرها فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو ما أتى في صريح القرآن وليس قولي حتى لا يتمسك بقولي هذا الباحثون عن "قشّة" للتمسك بها وادعاء أننا نرميهم بالكفر والضلال..:1:

...

وردت لفظة "الجِنّ" في القرآن 22 مرة في 11 سورة ، أولها وأكثرها في سورة الأنعام التي تسمى بـ "سورة العقيدة"، وآخر مورد كان في سورة الجن..

وسميت سورة الأنعام بسورة العقيدة لأنها اشتملت على تفاصيل العقيدة وأركان الإيمان وأصوله، وإقامة الحجة على الكفار والمشركين، وتسفيه تصوراتهم وعقائدهم الباطلة ببراهين وحجج دامغة..:cool::19:

ففيها تقرير توحيد الربوبية والألوهية، وإبطال عقائد المشركين، ومحاجتهم في ذلك بالعقل والسمع، وفيها تقرير الإيمان بالملائكة والرسل، وإثبات رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والإيمان بكتابه سبحانه المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم، وفيها إثبات اليوم الآخر والإيمان بالقدر..

فكل أركان الإيمان تحدثت عنه هذه السورة بصورة مفصلة، ونزلت جملة واحدة في مكة؛ لا تدرُّج فيها كما يكون في الأحكام؛ لأن أصول الإيمان والعقيدة لا تقبل التدرّج ولا التأجيل..

..

وقد سمى بعض العلماء هذه السورة إضافة إلى اسمها “الأنعام” سورة “الحجة”، لإقامة الحجة على صحة التوحيد وبطلان الشرك.

فلا عجب أن يتكرر ذكر الجِنّ في سورة "الأنعام" أكثر من غيرها..

...

ووردت لفظة "الجَانّ" 07 مرات في القرآن الكريم، ووردت لفظة "الجِنَّة" 05 مرات..

...

وسنضع كل الآيات في مداخلة منفصلة تالية لهذه لمن أراد أن يرجع إليها..
..

وفي مداخلة ثالثة سنختار بعضا من الآيات لندحض إفك من ينكر ذلك.. والقائل بأن:

لا وجود للجن والشياطين كخلقٍ من خلق الله منفصل عن الإنسان وكأمّة من الأمم التي خلقها الله عزّ وجلّ وإن هم فكرة ووسوسة داخل رأس الإنسان..

...


تحياتي/ :cool:

الشيخ سعد الغامدي سورة البقرة -الحزب الأول- Sheikh Saad Al-Ghamdi Surah Al-

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا

ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له،

وأشهد أن لاإله إلاالله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ..

وبعد

أخواني ، أخواتي، زوار أعضاء و رواد منتدى القرآن الكريم

يسرني ان اضع على مسامعكم ماتيسر من الحزب الأول لسورة البقرة

بتلاوة الشيخ
سعد الغامدي

https://www.youtube.com/watch?v=P9nh04iFW20

الشيخ سعد الغامدي سورة البقرة -الحزب الأول- Sheikh Saad Al-Ghamdi Surah Al-

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا

ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له،

وأشهد أن لاإله إلاالله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ..

وبعد

أخواني ، أخواتي، زوار أعضاء و رواد منتدى القرآن الكريم

يسرني ان اضع على مسامعكم ماتيسر من الحزب الأول لسورة البقرة

بتلاوة الشيخ
سعد الغامدي

https://www.youtube.com/watch?v=P9nh04iFW20

إعلان مسابقة توظيف بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف لعديد من ولايات الوطن

إعلان مسابقة توظيف بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف للأسلاك الخاصة 1000 منصب لعديد من ولايات الوطن

شاهد هنا

وزارة الطاقة و المناجم تعلن عن مسابقة توظيف على أساس الشهادات

وزارة الطاقة و المناجم تعلن عن مسابقة توظيف على أساس الشهادات

شاهد هنا

اعلان مسابقة توظيف أعوان الشرطة بولاية البويرة و تبسة وباتنة وقالمة

اعلان مسابقة توظيف أعوان الشرطة بولاية البويرة و تبسة وباتنة وقالمة

شاهد هنا

اعلان توظيف مسابقة اعوان شرطة بجيجل و النعامة و البض وعين صالح وبني عباس

مسابقة توظيف أعوان الشرطة بولاية البيض وبولاية النعامة دائرة مكمن بن عمار

شاهد هنا


اعلان مسابقة توظيف أعوان شرطة بولاية جيجل 2022

شاهد هنا


اعلان مسابقة توظيف أعوان شرطة بولاية عين صالح وبني عباس وتيارت

شاهد هنا

إعلان مسابقة توظيف أعوان شرطة 2022 بولاية الجلفة ومستغانم وميلة وتيميمون

إعلان مسابقة توظيف أعوان شرطة 2022 بولاية الجلفة ومستغانم وميلة وتيميمون

شاهد هنا

كيفية التسجيل في مسابقة الإلتحاق (بالماستر) بالمدرسة الوطنية العليا للمناجمنت 2022-2023

كيفية التسجيل في مسابقة الإلتحاق (بالماستر) بالمدرسة الوطنية العليا للمناجمنت 2022-2023



كيفية التسجيل
https://youtu.be/43Ly1xr5S2E

مئات المناصب في عدة شركات و مؤسسات الدولة

توفر وظائف إدارية جديدة في عدة مجالات العمل...
التفاصيل عبر الرابط التالي:
https://bit.ly/3w3Lopa
..... بالتوفيق للجميع...

@ ثُنائيات قُرآنيّة & الخبيثُ والطيّبُ @

تحية طيبة /:)

هذا الموضوع هو في حقيقته مداخلة - أو جزء من موضوع نقاشي أكبر - تجدون ر ابطه هنا:

الرابط

لمن أراد التوسع أو أن ينفعنا بما يفتح الله عليه هناك..

...

لكننا سنتناول ثنائية "الخبيث" و "الطيب" وما جاء عنها في القرآن بتفصيل أكبر في هذا الموضوع المستقل..

فالقرآن هو حُجّة تكفي

ومنه تُستمدّ قوّة ومنطق يُغني

هو الحبل المتين المُنجي

...

فمن شاء أن يُحاججنا به فمرحى لعلنا نزداد فهما وعلما..:19::cool:

ومن شاء أن يُعارضه بكلام البشر من المتفلسفة فله ذلك..:rolleyes:;)

...

بسم الله..

يُعرّف الخبثُ لغة بأنّه هو خلاف الطيّب...
ويُعرّف الطيّب لغة بأنه كلُ ما تستلذُهُ الحواسُّ أَو النفس + كلّ ما خلا من الأَذَى

...

ويُعرّفُ الخُبث اصطلاحا بأنّه إضمار الشَّرِّ للغير، وإظهار الخير له، واستعمال الغِيلة والمكر والخديعة + ما يُكره رداءةً وخسَّةً، محسوسًا كان أو معقولًا، وذلك يتناول الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبح في الفعال..
..

ولفظة "الخِسّة" هي ضدّ " النُّبل" فتجدهم يقولون:

معدن نبيل vs معدن خسيس

ولفتة أخرى..

تكرّرت لفظة "الخبيث" بكل مشتقاتها 16 مرة في القرآن..

والعجيب أنّ لفظة أخرى تكرّرت بنفس العدد = 16مرّة ..

وهي لفظة "الخيانة.. ؟ !

أما لفظة "الطيب" بكل مشتقاتها.. فأضعاف ذلك بكثير ولمن شاء أن يُحصي فله ذلك..

...

أول ما نتناوله عن الخبيث والطيب هو ما جاء مقترناً بـ "الكلمة"

فقد وصفها الحق سبحانه تارة بـ "الخبث" وتارة بـ "الطيبة"



الكلمة الطيّبة VS الكلمة الخبيثة

لنتأمّل الآيات الكريمة من سورة إبراهيم..

من الآية 24 إلى الآية 27

واحدة واحدة ..
...

قال تعالى:

"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ /24 "

في الآية الأولى هنا أُعطيت الكلمة "الطيبة" صفة "الثّبات" على مرّ الزمان لا تتغير كما سبق وأشرنا في مداخلات سابقة لما تناولنا ثنائية "الثبات" و "التغير" في موضوعنا المُشار إليه بالرابط أعلاه..

+

وُصفت بأنّ لها أصلا متجذرا في الأرض لا يمكن انتزاعه vs "صفة الكلمة الخبيثة" بعد أسطر من موضعنا هذا..

والصفة الأخرى لـ "الكلمة الطيبة" هي "اتصالها بـ السماء"

فالحق يعلُو والقرآن يعلو..

والإنسان الطيب يعلو والكلمة الطيبة تعلو
..

ألم يقل ربُّ العزّة في موضعين من كتابه:

// ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم "الأعلون" إن كنتم مؤمنين / آل عمران – آية 139 //

...

// فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ " الْأَعْلَوْنَ " وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ / محمد – آية 35 //

عُلُوٌّ بمعيّةٍ ربانية ... فهل من متدبّر..;)

...

ونواصل مع سورة إبراهيم بالآية الموالية لتزيدنا بيانا عن "الكلمة الطيبة"


قال تعالى:

// تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ – الآية 25 //

وصفة أخرى للكلمة الطيبة وهي أنه "تُثمر" وتُؤتي أُكلها ..

والأجمل هو أنّ ذلك الإثمار ليس ظرفياً مؤقتا .. بل "كلّ حين" ..

وهو ما عنْونّا به موضوعنا - المشار إليه بالرابط أعلاه - في عبارة "ما ينفع الناس" فهل يستوي ما ينفع الناس بـ "الزّبد" من زخرف القول .. كلا

فقد يُنتج بعض البشر "فكرا" أو فلسفة" أو "منهج حياة اجتماعي" أو "نظاما سياسيا .."

يُبهر ويُذهل ويخطف الأبصار والأفئدة ويظهر بأنه يربو وينجح ..

لكنه سرعان ما ينهار .. كما انهار الفكر الشيوعي والاشتراكي وينهار حاليا النظام الرأسمالي المتوحش..

ذلك "الزّبد" والإفك أثمر .. لكنه بعد فترة من الزمن يُفلس ويعقم ..

...

وختم الله الآية مخاطبا "النّاس" كل الناس وليس المؤمنين فقط .. بأن: أيها الناس إن أردتم مثلا لتقريب الفهم فهذا مثل لمن "يعقلون"

...

ونواصل مع سورة إبراهيم والآية الموالية التي تتناول "الكلمة الخبيثة"

تلاحظون إخوتي المتابعين هنا بأن الله خصّص للكلمة الطيبة آيتين بينما آية واحدة كانت كافية لتوصيف الكلمة الخبيثة..

// وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ– آية 26 //

الكلمة الخبيثة لا يمكنها أن تكتسب صفة "الثبات" = ما لها من قرار ..

فهي كشجرة خبيثة = لا تنفع ولا تستطيع أن تمُدّ جذورها في أعماق الأرض.. فهي أضعف من ذلك..

وسيكون مآلها السقوط بهبة ريح أو هزّة ما ..

كالهزّات الاجتماعية والاقتصادية التي أسقطت وستسقط كل نظام "خبيث " وكلّ "زبد" وكل فكر منحرف عن "الفطرة النقيّة"

ذلك تقرير رباني..

واختتم الحق سبحانه الآيات الثلاث من سورة إبراهيم بلافتةعظيمة تُقرأ بالقلوب قبل العقول تُلخّص مصير معسكر "الكلمة الطيبة" VSمصير معسكر "الكلمة الخبيثة"

فقال تعالى:

// يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ – آية 27 //

تتكرر وتتأكّد مرة أخرى صفة "الثبات" التي يُكرم بها من تخندق مع.. وآمن بـ "الكلمة الطيبة" = وهي "القول الثابت"

وبالمُقابل – منطقيا – من لا يؤمن بـ"القول الثابت" ويتبع "الزّبد" هُم من سمّاهم ربُّ العزّة بـ "الظّالمين" ومصيرهم = "يُضلّهم الله "



فهم في ضلالهم يعمهون..

والقرآن يفسر بعضه بعضا.. لمن تدبّر وهداه الله بنوره..

وقد يقول قائل بأن العلماء يرون بأن الكلمة الطيبة هي "لا إله إلا الله" والكلمة الخبيثة هي " كلمة الكفر والإلحاد" وهو ما لا يتعارض مع ما أدرجناه هنا لمن يفقه .. بل هو القول المُركّز ومُلخّصٌ لبعض ما قلناه..

... يتبع بإذن الواح الأحد..

لنتناول إضاءات ذات صلة – دون تكرار - من الآيات:

الآية 100 – سورة المائدة

الآية 58 – سورة الأعراف

الآية 37 – سورة الأنفال

الآية 26 – سورة النور

الآية 24 – سورة الحجّ

الآية 10 – سورة فاطر

الآية 179 – سورة آل عمران

...

وأكون شاكرا لمن يتناول إحدى تلك الآيات قبلي لنتفكّر ونتدبّر ونستخرج منها ما يزيد موضوعنا عن "الزّبد" و "ما ينفع الناس" عمقاً ونفعاً ..

تحياتي/ :cool:

@ ثُنائيات قُرآنيّة & الخبيثُ والطيّبُ @

تحية طيبة /:)

هذا الموضوع هو في حقيقته مداخلة - أو جزء من موضوع نقاشي أكبر - تجدون ر ابطه هنا:

الرابط

لمن أراد التوسع أو أن ينفعنا بما يفتح الله عليه هناك..

...

لكننا سنتناول ثنائية "الخبيث" و "الطيب" وما جاء عنها في القرآن بتفصيل أكبر في هذا الموضوع المستقل..

فالقرآن هو حُجّة تكفي

ومنه تُستمدّ قوّة ومنطق يُغني

هو الحبل المتين المُنجي

...

فمن شاء أن يُحاججنا به فمرحى لعلنا نزداد فهما وعلما..:19::cool:

ومن شاء أن يُعارضه بكلام البشر من المتفلسفة فله ذلك..:rolleyes:;)

...

بسم الله..

يُعرّف الخبثُ لغة بأنّه هو خلاف الطيّب...
ويُعرّف الطيّب لغة بأنه كلُ ما تستلذُهُ الحواسُّ أَو النفس + كلّ ما خلا من الأَذَى

...

ويُعرّفُ الخُبث اصطلاحا بأنّه إضمار الشَّرِّ للغير، وإظهار الخير له، واستعمال الغِيلة والمكر والخديعة + ما يُكره رداءةً وخسَّةً، محسوسًا كان أو معقولًا، وذلك يتناول الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبح في الفعال..
..

ولفظة "الخِسّة" هي ضدّ " النُّبل" فتجدهم يقولون:

معدن نبيل vs معدن خسيس

ولفتة أخرى..

تكرّرت لفظة "الخبيث" بكل مشتقاتها 16 مرة في القرآن..

والعجيب أنّ لفظة أخرى تكرّرت بنفس العدد = 16مرّة ..

وهي لفظة "الخيانة.. ؟ !

أما لفظة "الطيب" بكل مشتقاتها.. فأضعاف ذلك بكثير ولمن شاء أن يُحصي فله ذلك..

...

أول ما نتناوله عن الخبيث والطيب هو ما جاء مقترناً بـ "الكلمة"

فقد وصفها الحق سبحانه تارة بـ "الخبث" وتارة بـ "الطيبة"



الكلمة الطيّبة VS الكلمة الخبيثة

لنتأمّل الآيات الكريمة من سورة إبراهيم..

من الآية 24 إلى الآية 27

واحدة واحدة ..
...

قال تعالى:

"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ /24 "

في الآية الأولى هنا أُعطيت الكلمة "الطيبة" صفة "الثّبات" على مرّ الزمان لا تتغير كما سبق وأشرنا في مداخلات سابقة لما تناولنا ثنائية "الثبات" و "التغير" في موضوعنا المُشار إليه بالرابط أعلاه..

+

وُصفت بأنّ لها أصلا متجذرا في الأرض لا يمكن انتزاعه vs "صفة الكلمة الخبيثة" بعد أسطر من موضعنا هذا..

والصفة الأخرى لـ "الكلمة الطيبة" هي "اتصالها بـ السماء"

فالحق يعلُو والقرآن يعلو..

والإنسان الطيب يعلو والكلمة الطيبة تعلو
..

ألم يقل ربُّ العزّة في موضعين من كتابه:

// ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم "الأعلون" إن كنتم مؤمنين / آل عمران – آية 139 //

...

// فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ " الْأَعْلَوْنَ " وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ / محمد – آية 35 //

عُلُوٌّ بمعيّةٍ ربانية ... فهل من متدبّر..;)

...

ونواصل مع سورة إبراهيم بالآية الموالية لتزيدنا بيانا عن "الكلمة الطيبة"


قال تعالى:

// تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ – الآية 25 //

وصفة أخرى للكلمة الطيبة وهي أنه "تُثمر" وتُؤتي أُكلها ..

والأجمل هو أنّ ذلك الإثمار ليس ظرفياً مؤقتا .. بل "كلّ حين" ..

وهو ما عنْونّا به موضوعنا - المشار إليه بالرابط أعلاه - في عبارة "ما ينفع الناس" فهل يستوي ما ينفع الناس بـ "الزّبد" من زخرف القول .. كلا

فقد يُنتج بعض البشر "فكرا" أو فلسفة" أو "منهج حياة اجتماعي" أو "نظاما سياسيا .."

يُبهر ويُذهل ويخطف الأبصار والأفئدة ويظهر بأنه يربو وينجح ..

لكنه سرعان ما ينهار .. كما انهار الفكر الشيوعي والاشتراكي وينهار حاليا النظام الرأسمالي المتوحش..

ذلك "الزّبد" والإفك أثمر .. لكنه بعد فترة من الزمن يُفلس ويعقم ..

...

وختم الله الآية مخاطبا "النّاس" كل الناس وليس المؤمنين فقط .. بأن: أيها الناس إن أردتم مثلا لتقريب الفهم فهذا مثل لمن "يعقلون"

...

ونواصل مع سورة إبراهيم والآية الموالية التي تتناول "الكلمة الخبيثة"

تلاحظون إخوتي المتابعين هنا بأن الله خصّص للكلمة الطيبة آيتين بينما آية واحدة كانت كافية لتوصيف الكلمة الخبيثة..

// وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ– آية 26 //

الكلمة الخبيثة لا يمكنها أن تكتسب صفة "الثبات" = ما لها من قرار ..

فهي كشجرة خبيثة = لا تنفع ولا تستطيع أن تمُدّ جذورها في أعماق الأرض.. فهي أضعف من ذلك..

وسيكون مآلها السقوط بهبة ريح أو هزّة ما ..

كالهزّات الاجتماعية والاقتصادية التي أسقطت وستسقط كل نظام "خبيث " وكلّ "زبد" وكل فكر منحرف عن "الفطرة النقيّة"

ذلك تقرير رباني..

واختتم الحق سبحانه الآيات الثلاث من سورة إبراهيم بلافتةعظيمة تُقرأ بالقلوب قبل العقول تُلخّص مصير معسكر "الكلمة الطيبة" VSمصير معسكر "الكلمة الخبيثة"

فقال تعالى:

// يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ – آية 27 //

تتكرر وتتأكّد مرة أخرى صفة "الثبات" التي يُكرم بها من تخندق مع.. وآمن بـ "الكلمة الطيبة" = وهي "القول الثابت"

وبالمُقابل – منطقيا – من لا يؤمن بـ"القول الثابت" ويتبع "الزّبد" هُم من سمّاهم ربُّ العزّة بـ "الظّالمين" ومصيرهم = "يُضلّهم الله "



فهم في ضلالهم يعمهون..

والقرآن يفسر بعضه بعضا.. لمن تدبّر وهداه الله بنوره..

وقد يقول قائل بأن العلماء يرون بأن الكلمة الطيبة هي "لا إله إلا الله" والكلمة الخبيثة هي " كلمة الكفر والإلحاد" وهو ما لا يتعارض مع ما أدرجناه هنا لمن يفقه .. بل هو القول المُركّز ومُلخّصٌ لبعض ما قلناه..

... يتبع بإذن الواح الأحد..

لنتناول إضاءات ذات صلة – دون تكرار - من الآيات:

الآية 100 – سورة المائدة

الآية 58 – سورة الأعراف

الآية 37 – سورة الأنفال

الآية 26 – سورة النور

الآية 24 – سورة الحجّ

الآية 10 – سورة فاطر

الآية 179 – سورة آل عمران

...

وأكون شاكرا لمن يتناول إحدى تلك الآيات قبلي لنتفكّر ونتدبّر ونستخرج منها ما يزيد موضوعنا عن "الزّبد" و "ما ينفع الناس" عمقاً ونفعاً ..

تحياتي/ :cool: