الأربعاء، 20 يوليو 2022

ميثاق العلاقات في الإسلام

كل واحد منا يسعى لتحقيق أعظم ميثاق في العلاقات مع ربه ونفسه والخلق ؛ وهذا الميثاق يختصره لنا النبي ﷺ في حديث هو أصل عظيم جامع في باب الوصايا والإرشاد من السنة النبوية؛ وقد أوصى فيه النبي ﷺ بثلاث وصايا جمعت ميثاق العلاقات لكل مسلم ؛ فقد روى الترمذي بسند صحيح عن أبي ذر الغفاري - ‏رضي الله عنه - قال : ‏قال رسول الله ﷺ " اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن ".

فقوله ﷺ : "اتق الله حيثما " هذا ميثاق بينك وبين ربك أن تتقي الله بفعل أوامره إخلاصا له ﷻ ، واتباعا لرسول الله ﷺ ، وأن تترك ما نهاك الله عنه امتثالا لنهي الله عز وجل وتنزها عن محارم الله في السر والعلن ، وأن لا يراك* الله حيث نهاك ، وأن لا يفقدك حيث أمرك ، واستح في قربه منك وقدرته عليك .

وهذا ‏الميثاق قد أوصى الله الأولين والآخرين به فقال : "ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله "



اقتباس:

إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب

ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليك يغيب
وقوله ﷺ : "وأتبع السيئة الحسنة تمحها " هذا ميثاق بينك وبين نفسك ؛ وأنه في كل تفريط في طاعة أو انتهاك لحرمة ينبغي أن تعمل جاهدا لمحوها وتعويضها بما يرضي الرب ﷻ القائل : (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين)

وقال ﷻ : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)

‏وقوله - ﷺ: " وخالق الناس بخلق حسن " ‏ميثاق بينك وبين الناس وهو الوصية بحسن الخلق بينك وبين الخلق ؛ قال ﷻ: ( وقولوا للناس حسنا ) وقال عليه الصلاة والسلام: " ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق "رواه الترمذي ، وقال عليه الصلاة والسلام : "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم "رواه أبو داود ، وصححه الألباني.

وقال عليه الصلاة والسلام : " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا " [صححه الألباني في " صحيح الترمذي "]

وسئل النبي ﷺ عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال : " تقوى الله وحسن الخلق "[رواه الترمذي]

فأخلاق المؤمن استقامة في دين ؛ وبشاشة في لين ؛ وعفو مع إحسان ؛ وكرم في العطاء ؛ وقناعة في الفاقة ؛ وتفريج كربة ؛ وكلمة طيبة ؛ وإفشاء السلام ؛ وبر بالوالدين وإحسان للجار، قال ابن المبارك رحمه الله: ( الأخلاق بسط الوجه ؛ وبذل المعروف ؛ وكف الأذى)


ميثاق العلاقات في الإسلام

كل واحد منا يسعى لتحقيق أعظم ميثاق في العلاقات مع ربه ونفسه والخلق ؛ وهذا الميثاق يختصره لنا النبي ﷺ في حديث هو أصل عظيم جامع في باب الوصايا والإرشاد من السنة النبوية؛ وقد أوصى فيه النبي ﷺ بثلاث وصايا جمعت ميثاق العلاقات لكل مسلم ؛ فقد روى الترمذي بسند صحيح عن أبي ذر الغفاري - ‏رضي الله عنه - قال : ‏قال رسول الله ﷺ " اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن ".

فقوله ﷺ : "اتق الله حيثما " هذا ميثاق بينك وبين ربك أن تتقي الله بفعل أوامره إخلاصا له ﷻ ، واتباعا لرسول الله ﷺ ، وأن تترك ما نهاك الله عنه امتثالا لنهي الله عز وجل وتنزها عن محارم الله في السر والعلن ، وأن لا يراك* الله حيث نهاك ، وأن لا يفقدك حيث أمرك ، واستح في قربه منك وقدرته عليك .

وهذا ‏الميثاق قد أوصى الله الأولين والآخرين به فقال : "ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله "



اقتباس:

إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب

ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليك يغيب
وقوله ﷺ : "وأتبع السيئة الحسنة تمحها " هذا ميثاق بينك وبين نفسك ؛ وأنه في كل تفريط في طاعة أو انتهاك لحرمة ينبغي أن تعمل جاهدا لمحوها وتعويضها بما يرضي الرب ﷻ القائل : (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين)

وقال ﷻ : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)

‏وقوله - ﷺ: " وخالق الناس بخلق حسن " ‏ميثاق بينك وبين الناس وهو الوصية بحسن الخلق بينك وبين الخلق ؛ قال ﷻ: ( وقولوا للناس حسنا ) وقال عليه الصلاة والسلام: " ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق "رواه الترمذي ، وقال عليه الصلاة والسلام : "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم "رواه أبو داود ، وصححه الألباني.

وقال عليه الصلاة والسلام : " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا " [صححه الألباني في " صحيح الترمذي "]

وسئل النبي ﷺ عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال : " تقوى الله وحسن الخلق "[رواه الترمذي]

فأخلاق المؤمن استقامة في دين ؛ وبشاشة في لين ؛ وعفو مع إحسان ؛ وكرم في العطاء ؛ وقناعة في الفاقة ؛ وتفريج كربة ؛ وكلمة طيبة ؛ وإفشاء السلام ؛ وبر بالوالدين وإحسان للجار، قال ابن المبارك رحمه الله: ( الأخلاق بسط الوجه ؛ وبذل المعروف ؛ وكف الأذى)


المزاح في العبادات والشعائر

قاصمة الظهر، هو أن يكون المزاح في عبادة من العبادات، أو شعيرة من شعائر رب الأرض والسماوات، فإذا كان من يمزح بالكلام ويقطع عناء الطريق، فقال: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء؛ أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء؛ فنزل قول الله فيهم: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم(، فكيف اليوم بمن يستهزئ بالصلاة، ويجعلونها مزاح مجالسهم، وتمثيل مقالبهم، ثم يأتي من يضحك وينشر، وقد قال الله في القرآن الكريم: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتىٰ يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا)، فإياك ثم إياك أن تجعل دينك مضحكة للآخرين.



اللهم إنا نسألك لسانا صادقا ذاكرا، وقلبا خاشعا منيبا، وعملا صالحا زاكيا، وعلما نافعا رافعا، وإيمانا راسخا ثابتا، ويقينا صادقا خالصا، ورزقا حلالا طيبا واسعا، يا ذا الجلال والإكرام، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، ووحد صفوفهم، وأجمع كلمتهم على الحق، واكسر شوكة الظالمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب، ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.


المزاح في العبادات والشعائر

قاصمة الظهر، هو أن يكون المزاح في عبادة من العبادات، أو شعيرة من شعائر رب الأرض والسماوات، فإذا كان من يمزح بالكلام ويقطع عناء الطريق، فقال: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء؛ أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء؛ فنزل قول الله فيهم: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم(، فكيف اليوم بمن يستهزئ بالصلاة، ويجعلونها مزاح مجالسهم، وتمثيل مقالبهم، ثم يأتي من يضحك وينشر، وقد قال الله في القرآن الكريم: (وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتىٰ يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا)، فإياك ثم إياك أن تجعل دينك مضحكة للآخرين.



اللهم إنا نسألك لسانا صادقا ذاكرا، وقلبا خاشعا منيبا، وعملا صالحا زاكيا، وعلما نافعا رافعا، وإيمانا راسخا ثابتا، ويقينا صادقا خالصا، ورزقا حلالا طيبا واسعا، يا ذا الجلال والإكرام، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، ووحد صفوفهم، وأجمع كلمتهم على الحق، واكسر شوكة الظالمين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب، ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.


الأحد، 17 يوليو 2022

"""" الـــعــبـــــــادات الـــسـهـــلة """"

#وردة6#وردة6#وردة6#وردة6
باسم الله والصلاة

والسلام على خير خلق الله

محمد رسول الله

عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم


كنت أظن أن العبادة السهلة التي لا تحتاج إلى مجهود بدني هي التسابيح والأذكار فقط؟!!
لكن بالاستقراء يتبين أن هنالك عبادات كثيرة سهلة لا تحتاج لمجهود مادي:

١#وردة4عبادة الرضا...#وردة4
الرضا بما قسمه الله لك أيا كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال...

٢#وردة4عبادة جبر الخواطر...#وردة4

وهذه أيضا عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين تكسب بهم قلوب الناس...

٣#وردة4عبادة قضاء حوائج الناس...#وردة4
وهذه تأتي لأغلبنا عندما يحتاجك البعض كي تساعده للوصول لغايته أو لقضاء حاجة ...

٤#وردة4 عبادة الكلمة الطيبة صدقة..#وردة4
كلمة حلوة من لسانك يشهد لك بها يوم الحساب...

٥#وردة4 عبادة حسن الظن...#وردة4
أترك البواطن لله لأن ربنا هو الذي يحميك من الشر...

٦#وردة4 عبادة جميلة هي زكاة العلم...#وردة4
وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين عن طريق أحدهم.

٧#وردة4 عبادة التفاؤل والأمل بالله...#وردة4
التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي".

٨#وردة4 عبادة ترك مالا يعنيك... #وردة4

وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي إلى سوء الظن... "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم"*

٩ #وردة4عبادة التغافل...#وردة4

لا تدقق كثيرا في عيوب غيرك... لأنه من عاب شيئا على أحد وقع فيه وأصابه نفس العيب...!!!

١٠#وردة4 عبادة الصبر..#وردة4

١١#وردة4 عبادة وقف الشائعات عندك...#وردة4

وهذه عبادة مهمة جدا بأنك إذا سمعت كلاما سيئا عن أحد دعه يقف عندك..

١٢#وردة4 عبادة التبسم... #وردة4

تبسمك في وجه أخيك صدقة...

١٣#وردة4إدخال السرور على قلب مسلم... #وردة4

سواء بلين المعاملة أو الصفح عنه
أو التبسم له أو الهدية أو المعونة

أو الكلمة الطيبة أو البشرى أو غيرها...

لنعود أنفسنا دوما على فعل الخير



منقول للأفادة

#وردة6#وردة6#وردة6#وردة6



"""" الـــعــبـــــــادات الـــسـهـــلة """"

#وردة6#وردة6#وردة6#وردة6
باسم الله والصلاة

والسلام على خير خلق الله

محمد رسول الله

عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم


كنت أظن أن العبادة السهلة التي لا تحتاج إلى مجهود بدني هي التسابيح والأذكار فقط؟!!
لكن بالاستقراء يتبين أن هنالك عبادات كثيرة سهلة لا تحتاج لمجهود مادي:

١#وردة4عبادة الرضا...#وردة4
الرضا بما قسمه الله لك أيا كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال...

٢#وردة4عبادة جبر الخواطر...#وردة4

وهذه أيضا عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين تكسب بهم قلوب الناس...

٣#وردة4عبادة قضاء حوائج الناس...#وردة4
وهذه تأتي لأغلبنا عندما يحتاجك البعض كي تساعده للوصول لغايته أو لقضاء حاجة ...

٤#وردة4 عبادة الكلمة الطيبة صدقة..#وردة4
كلمة حلوة من لسانك يشهد لك بها يوم الحساب...

٥#وردة4 عبادة حسن الظن...#وردة4
أترك البواطن لله لأن ربنا هو الذي يحميك من الشر...

٦#وردة4 عبادة جميلة هي زكاة العلم...#وردة4
وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين عن طريق أحدهم.

٧#وردة4 عبادة التفاؤل والأمل بالله...#وردة4
التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي".

٨#وردة4 عبادة ترك مالا يعنيك... #وردة4

وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي إلى سوء الظن... "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم"*

٩ #وردة4عبادة التغافل...#وردة4

لا تدقق كثيرا في عيوب غيرك... لأنه من عاب شيئا على أحد وقع فيه وأصابه نفس العيب...!!!

١٠#وردة4 عبادة الصبر..#وردة4

١١#وردة4 عبادة وقف الشائعات عندك...#وردة4

وهذه عبادة مهمة جدا بأنك إذا سمعت كلاما سيئا عن أحد دعه يقف عندك..

١٢#وردة4 عبادة التبسم... #وردة4

تبسمك في وجه أخيك صدقة...

١٣#وردة4إدخال السرور على قلب مسلم... #وردة4

سواء بلين المعاملة أو الصفح عنه
أو التبسم له أو الهدية أو المعونة

أو الكلمة الطيبة أو البشرى أو غيرها...

لنعود أنفسنا دوما على فعل الخير



منقول للأفادة

#وردة6#وردة6#وردة6#وردة6



السبت، 16 يوليو 2022

علموها لأولادكم ترتيب سور القرآن الكريم :

علموها لأولادكم
ترتيب سور القرآن الكريم :
رجل قرأ ( الفاتحة ) قبل ذبْح ( البقرة ) ، وليقتدي بـ ( آل عمران ) تزوج خير ( النساء ) ، وبينما هو مع أهله في ( المائدة ) ضحّى ببعض ( الأَنْعَام ) مراعيا بعض ( الأعراف ) ، وأوكل أمر ( الأنفال ) إلى الله ورسولِه معلنًا ( التوبة ) إلى الله أسوة بـ ( يونس ) و ( هود ) و ( يوسف ) - عليهم السلام - ، ومع صوت ( الرعد ) قرأ قصة ( إبراهيم ) و ( حِجْر ) ابنه إسماعيل - عليهما السلام - ، وكانت له خلِيّة ( نحْلٍ ) اشتراها في ذكرى ( الإسراء ) والمعراج ،
ووضعها في ( كهف ) له ، ثم أمر ابنتَه ( مريم ) وابنَه ( طه ) أن يقوما عليها ؛ ليقتديا بـ ( الأنبياء ) في العمل والجِد ، ولما جاء موسم ( الحج ) انطلقوا مع ( المؤمنين ) متجهين إلى حيثُ ( النور ) يتلألأ ، وحيثُ كان يوم ( الفرقان ) - وكم كتب في ذلك ( الشعراء ) - ، وكانوا في حجهم كـ ( النمل ) نظامًا ، فسطّروا أروعَ ( قصصِ ) الاتحاد ؛ لئلا يصيبهم الوهن كحال بيت ( العنكبوت ) ، وجلس إليهم يقص عليهم غلبة ( الروم ) ناصحا لهم - كـ ( لقمان ) مع ابنه - أن يسجدوا ( سجدة ) شكر لله ، أن هزم ( الأحزاب ) ، وألا يجحدوا مثل ( سبأ ) نِعَمَ ( فاطرِ ) السماوات والأرض ، وصلى بهم تاليًا سورة ( يسظ“ )
مستوِين كـ ( الصافّاتِ ) من الملائكة ، وما ( صاد ) صَيْدًا ؛ إذ لا زال مع ( الزُّمرِ ) في الحرَم داعيًا ( غافر ) الذنبِ الذي ( فُصِّلت ) آياتُ كتابه أن يغفر له وللمؤمنين ، ثم بدأت ( الشورى ) بينهم عن موعد العودة ، مع الحذر من تأثُّرهم بـ ( زخرفِ ) الدنيا الفانية كـ ( الدُّخان ) ؛ خوفًا من يومٍ تأتي فيه الأممُ ( جاثيةً ) ، فمَرُّوا على ( الأحقافِ ) في حضرموت ؛ لذِكْرِ ( محمد ) - عليه الصلاة والسلام - لها ولأَمنِها ، وهناك كان ( الفتح ) في التجارة ، مما جعلهم يبنون لهم ( حُجُراتٍ ) ، وأسّسوا محالّا أسموها محالّ ( قافْ ) للتجارة ، فكانت ( ذارياتٍ ) للخير ذروًا ، وكان قبل هذا ( الطّور ) من أطوار حياته كـ ( النّجم ) ، فصار كـ ( القمَر ) يشار إليه بالبنان بفضل ( الرحمن ) ، ووقعتْ بعدها ( واقعة ) جعلت حالهم - كما يقال - على ( الحديد ) ، فصبرت زوجته ولم تكن ( مجادلة ) ؛ لعلمها أن الله يعوضهم يوم ( الحشر ) إليه ، وأن الدنيا ( ممتحنَة ) ، فكانوا كـ ( الصّف ) يوم ( الجمعة ) تجاهَ هذا البلاء مجتنبين صفات ( المنافقين ) ؛ لأن الغُبن الحقيقي غبن يوم ( التغابن ) ، فكاد ( الطلاق ) يأخذ حُكْمَ ( التحريم ) بينهم ؛ لعمق المودة بينهم
، فـ ( تبارك ) الذي ألّفَ بينهم كما ألّفَ بين يونس والـ ( ـنُّون ) ، وتذكروا كذلك يومَ ( الحاقّة ) في لقاء الله ذي ( المعارج ) ، فنذروا أنفسهم للدعوة إليه ، واقتدَوا بصبر أيوب و ( نوحٍ ) - عليهما السلام - ، وتأسّوا بجَلَدِ وحلم المصطفى ؛ حيث وصلت دعوتُه إلى سائر الإنس و ( الجنّ ) ، بعد أن كان ( المزّمّل ) و ( المدّثّر ) ، وهكذا سيشهدُ مقامَهُ يوم ( القيامة ) كلُّ ( إنسان ) ، إذ تفوقُ مكانتُه عند ربه مكانةَ الملائكة ( المرسَلات ) ،
فعَنِ ( النّّبإِ ) العظيم يختلفون ، حتى إذا نزعت ( النازعات ) أرواحَهم ( عبَسَـ ) ـت الوجوه ، وفزعت الخلائق لهول ( التكوير ) و ( الانفطار ) ، فأين يهرب المكذبون من الكافرين و ( المطففين ) عند ( انشِقاق ) السَّمَاءِ ذاتِ ( البروجِ ) وذات ( الطّارق ) من ربهم ( الأعلى ) إذ تغشاهم ( الغاشية ) ؟؟
هناك يستبشر المشاؤون في الظلام لصلاة ( الفجر ) وأهلُ ( البلد ) نيامٌ حتى طلوع ( الشمس ) ، وينعم أهل قيام ( الليل ) وصلاةِ ( الضّحى ) ، فهنيئًا لهم ( انشراح ) صدورِهم !
ووالذي أقسمَ بـ ( التّين ) ، وخلق الإنسان من ( علق ) إن أهل ( القَدْر ) يومئذٍ من كانوا على ( بيّنةٍ ) من ربهم ، فأطاعوه قبل ( زلزلة ) الأَرْضِ ، وضمّروا ( العاديات ) في سَبِيلِ الله قَبْلَ أن تحل ( القارِعة ) ، ولم يُلْهِهِم ( التكاثُر ) ، فكانوا في كلِّ ( عَصْر ) هداةً مهديين ، لا يلفتون إلى ( الهمزة) اللمزة موكلين الأمر إلى الله - كما فعل عبد المطلب عند اعتداء أصحاب ( الفيل ) على الكعبة ، وكان سيدًا في ( قُرَيْش ) - ، وما منعوا ( الماعون ) عن أحدٍ ؛ رجاءَ أن يرويهم من نهر ( الكوثر ) يوم يعطش الظالمون و ( الكافرون ) ، وتلك حقيقة ( النّصر ) الإلهي للنبي المصطفى وأمتِه ، في حين يهلك شانؤوه ، ويعقد في جِيدِ مَن آذَتْهُ حبلٌ من ( مسَد ) ،
فاللهم تقبل منا وارزقنا ( الإخلاص ) في القول والعمل يا ربَّ ( الفلَقِ ) وربَّ ( الناس ) .