أخبار يومية: يونيو 2018

الجمعة، 29 يونيو 2018

الخميس، 28 يونيو 2018

متصرف
الإدارة المنظمة المؤسسة العمومية الإستشفائية بأولف. أدرار
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 3
شروط المشاركة في المسابقة الحائزون على شهادة الليسانس في التعليم العالي أو شهادة معادلة لها في الميادين والتخصصا ت الآتية: العلوم القانونية والادرية، العلوم الاقتصادية، العلوم المالية، العلوم التجارية،علوم التسيير ،العلوم السياسية والعلاقات الدولية، علم الاجتماع:ماعدا تخصص علم الاجتماع التربوي،علم النفس: تخصص العمل والتنظيم، علوم الإعلام والاتصال ، العلوم الإسلامية: تخصص شريعة وقانون
منصب مخصص للاعوان المستخدمين في اطار عقود الادماج المهني أو الإدماج الإجتماعي لحاملي الشهادات والحائزين على عقد عمل ساري المفعول
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المؤسسة العمومية الإستشفائية بأولف
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المؤسسة العمومية الإستشفائية بأولف
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 28/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

متصرف
الإدارة المنظمة المؤسسة العمومية الإستشفائية بعين الحمام. تيزي وزو
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة الحائزون على شهادة الليسانس في التعليم العالي أو شهادة معادلة لها في الميادين والتخصصا ت الآتية: العلوم القانونية والادرية، العلوم الاقتصادية، العلوم المالية، العلوم التجارية،علوم التسيير ،العلوم السياسية والعلاقات الدولية، علم الاجتماع:ماعدا تخصص علم الاجتماع التربوي،علم النفس: تخصص العمل والتنظيم، علوم الإعلام والاتصال ، العلوم الإسلامية: تخصص شريعة وقانون
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المؤسسة العمومية الاستشفائية لعين الحمام
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المؤسسة العمومية الاستشفائية لعين الحمام
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 28/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

متصرف
الإدارة المنظمة المؤسسة العمومية للصحة الجوارية - عين قشرة. سكيكدة
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة الحائزون على شهادة الليسانس في التعليم العالي أو شهادة معادلة لها في الميادين والتخصصا ت الآتية: العلوم القانونية والادرية، العلوم الاقتصادية، العلوم المالية، العلوم التجارية،علوم التسيير ،العلوم السياسية والعلاقات الدولية، علم الاجتماع:ماعدا تخصص علم الاجتماع التربوي،علم النفس: تخصص العمل والتنظيم، علوم الإعلام والاتصال ، العلوم الإسلامية: تخصص شريعة وقانون
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح الأمانة العامة للمؤسسة العمومية للصحة الجوارية عين قشرة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المؤسسة العمومية للصحة الجوارية عين قشرة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 28/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

لمزيد من الاعلانات زوروا الرابط في التوقيع

إن ضاعت عليك فرصة ماذا تفعل؟

:dj_17::dj_17::dj_17:

إن ضاعت عليك فرصة، واحترق قلبك عليها،أطفئ لهيبها بهذه الآية :"عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها"صدق الله العلي العظيم

إن ضاعت عليك فرصة ماذا تفعل؟

:dj_17::dj_17::dj_17:

الأربعاء، 27 يونيو 2018

من صام رمضان

السلام عليكم اخوتي

شهر شوال كما تعلمون هو من خير الشهور و قد أوصانا الرسول صلى الله عليه و سلم بصوم ست أيام من شوال فلماذا يا ترى أوصانا بذلك
إكمال النقص
يكمل صيام شوال ما حصل في الفرض من خلل ونقص، حيث تكمل النوافل الفرائض يوم القيامة، والجميع يحتاج إلى الأعمال التي تكمل نقص الفرائض

مغفرة الذنوب
يوجب صيام رمضان مغفرة ما تقدم من الذنوب، والصائمون لرمضان يوفون أجورهم في عيد الفطر، وهو يوم الجوائز، وتكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة أيضاً، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب

دلالة قبول الصيام
تدل معاودة الصيام بعد صيام رمضان على قبول صوم رمضان، لأنَّ الله تعالى إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح جديد بعده.

وفقنا الله و إياكم إلى صوم هذه الأيام المباركات

من صام رمضان

منتدى شبيه لمنتدى الجلفة ارجاء الدخول

بسم الله الرحمان الرحيم

منتدى جديد شبيه لمنتدى جلفة تماما يحتاج الى اعضاء نشيطين و مشريفين لمن يريد الانضمام

رابط المنتدى :

ainelibell-network.com

منتدى شبيه لمنتدى الجلفة ارجاء الدخول

بسم الله الرحمان الرحيم

الثلاثاء، 26 يونيو 2018

اشهد ان لا اله الا الله .

سلام يا مسلم انت من ترفع راية الاسلام بكلمة لا اله الا الله قبل فوات الاوان .
لا يذهب احدكم من هدا الموضوع دون ترك لا اله الا الله .و شكرا .

اشهد ان لا اله الا الله .

التوكل على الله

(قصة قصيرة عن التوكل)

كان هناك ملك عنده وزير وهذا الوزير كان يتوكل على الله في جميع أموره.
الملك في يوم من الأيام انقطع له أحد أصابع يده وخرج دم ، وعندما رآه الوزير قال خير خير إن شاء الله ، وعند ذلك غضب الملك على الوزير وقال أين الخير والدم يجري من اصبعي .. وبعدها أمر الملك بسجن الوزير : وما كان من الوزير إلا أن قال كعادته خير خير إن شاء الله وذهب السجن.
في العادة : الملك في كل يوم جمعة يذهب إلى النزهة .. وفي آخر نزهه ، حط رحله قريبا من غابة كبيرة .
وبعد استراحة قصيرة دخل الملك الغابة ، وكانت المُـفاجأة أن الغابة بها ناس يعبدون لهم صنم .. وكان ذلك اليوم هو يوم عيد الصنم ، وكانوا يبحثون عن قربان يقدمونه للصنم .
. وصادف أنهم وجدوا الملك وألقوا القبض عليه لكي يقدمونه قربانا إلى آلهتهم .. وقد رأوا إصبعه مقطوعا وقالوا هذا فيه عيبا ولا يستحسن أن نقدمه قربانا وأطلقوا سراحه.
حينها تذكر الملك قول الوزير عند قطع اصبعه (خير خير إن شاء الله).
بعد ذلك رجع الملك من الرحلة وأطلق سراح الوزير من السجن وأخبره بالقصة التي حدثت له في الغابة .. وقال له فعلا كان قطع الاصبع فيها خيرا لي.. ولكن اسألك سؤال : وأنت ذاهب إلى السجن سمعتك تقول خير خير إن شاء الله .. وأين الخير وأنت ذاهب السجن؟.
قال الوزير: أنا وزيرك ودائما معك ولو لم ادخل السجن لكنت معك في الغابة وبالتالي قبضوا علي عَبَدَة الصنم وقدموني قربانا لآلهتهم وأنا لا يوجد بي عيب .. ولذلك دخولي السجن كان خيرا لي. #وردة4

التوكل على الله

(قصة قصيرة عن التوكل)

المُفلِس رسب بسبب (المعاملات) لا بسبب *(العبادات)

*المُفلِس* رسب بسبب *(المعاملات)*
لا بسبب *(العبادات)!*

- وصَفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم المُفلس بأنه :-

يأتي يوم القيامة ب
- صلاة ٍ ( *عبادات* )
- و صيامٍ ( *عبادات* )
- و زكاةٍ ( *عبادات* )

ملاحظة :- هذا المفلس قد نال درجة *النجاح/المرور* في إمتحان العبادات !!

لكن ماذا عن *المعاملات*
ماذا عن *السلوك!؟*

للإجابة انظر إلى بقية الحديث:

- يأتي وقد: .....

- شتم هذا *(معاملات)*
- وأكل مال هذا *(معاملات)*
- وضرب هذا *(معاملات)*

في ختام الحديث: يُعطى هذا من حسناتِه وهذا من حسناته.. ثم " طُرِح في النار" !

- تجد أن *رسوبه* في *المعاملات* قضى على نجاحه في *العبادات!*

والنتيجة النهائية:
*رسووووب* = طُرِح في النار!

- في المقابل تجد أن الشخص الذي حسُنَ خُلُقُه *(معاملات)* ؛ تجده قد بلغ درجة الصائم القائم *(عبادات)* بحُسن خُلُقِه

أنظر الحديث:
(إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)

- ذلك لأن الشعائر *(العبادات)* لا تستقيم بدون حسن الخلق ، وأن تلك الشعائر إذا لم تُثمر *أخلاقاً* فاضلة فعلى المرء أن يراجع نفسه!!

- أنظر كيف ربط القرآن والسنة بين *العبادات* وحسن الخلق

- الصلاة:
إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
(أثمرت سلوكاً)

- الزكاة:
تطهرهم وتزكيهم بها ( أثمرت طهارة نفس وتزكية)

- الصيام:
( من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه )
فالعبرة ليست بالجوع والعطش بل بما ينتج من حسن الخُلُق!

- الحج:
( فلا رفث ولا فسوق ولاجدال في الحج )

- نعم كل العبادات *أثمرت* خُلُقاً حسناً وسلوكاً قويما ..
إنما بعثت لأُتمم مكارم الأخلاق.

- أخيراً ...
( *ما من شيء ٍأثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة مِن خُلُقٍ حَسَنٍ* )
اللهم ارزقنا حسن *الخلق* وحسن *العبادة*

موعظةٌ جليلة وجميلة ..

المُفلِس رسب بسبب (المعاملات) لا بسبب *(العبادات)

الاثنين، 25 يونيو 2018

اتصل بنا الان 01225025360 عروض اصلاح تكييفات امريكول 01014723434

صيانة امريكول
افضل صيانة لاجهزة الكهربائية والمنزلية فى القاهرة والمحافظات
توفر شركة صيانة امريكول الصيانة الكاملة والتجديد للاجهزة
|| ارقام اتصال امريكول ||
0235695244||01014723434||01225025360||01127571696
0235695244||01014723434||01225025360||01127571696

الصيانة الشاملة لاجهزة تكييف امريكول فى مصر
AMERICOOL تكييف
AMERICOOLمكييفات
AMERICOOLتكييفات
AMERICOOLشحن
تكييف امريكول مصرر الجديده 01014723434
امريكول الزيتون 01225025360
تكييف امريكول الهرم 01127571696
( اسرع خدمة صيانة فى مصرر )
الوكيل المعتمد فى مصرر لصيانة امريكول
مستوى عالى من المهندسين والفنيين
قطع غيار اصلية
مركز صيانة امريكول يغطى مناطق ( القاهرة الكبرى ) للاصلاح بالمنزل
تعد واحدة من اكبر شركات الصيانة فى مصرر ( صيانة امريكول الاولى فى مصرر)
نحن نعتمد على تصليح امريكول الاجهزة المنزلية الأولي فى مصرر
مجموعة شركات امريكول احدى الشركات الرائدة فى مجال ( صيانة تكييف امريكول & صيانة مكييفات امريكول & صيانة تكييفات امريكول &شحن امريكول &صيانة تكييف امريكول &صيانة شحن امريكول ، صيانة تكييف امريكول )
الصيانة تشمل الجهاز بالكامل (( الصيانة الشاملة ))
AMERICOOLmaintenance , repair AMERICOOL
01014723434 // 01225025360 // 01127571696 // 0235695244 //
01014723434 // 01225025360 // 01127571696 // 0235695244 //
01014723434 // 01225025360 // 01127571696 // 0235695244 //

AMERICOOL.. AMERICOOL.. AMERICOOL..AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL.. AMERICOOL.. AMERICOOL..AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL.. AMERICOOL.. AMERICOOL..AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL.. AMERICOOL.. AMERICOOL..AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL.... AMERICOOL. AMERICOOL.AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL ..AMERICOOL ..AMERICOOL.AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL, , , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL, , , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL, , , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
AMERICOOL, , , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, , AMERICOOL,, ,
توكيل امريكول توكيل تكييف امريكول مركز صيانة امريكول
صيانة امريكول وكلاء صيانة امريكول فى مصرر صيانة تكييف تكييفات امريكول
وكيل امريكول للاجهزة المنزلية تكييف تكييف,
امريكول العالمية AMERICOOL,, , World
توكيل امريكول فى القاهرة AMERICOOL,, , hire in Cairo 01014723434
وكيل امريكول داخل القاهرة والمحافظات .
يقدم وكيل امريكول المعتمد خدمة و صيانة شركة امريكول حملة الصيانة الدائمة لصيانة جميع منتجاتنا.
تكييف امريكول AMERICOOL,,
تكييف امريكول AMERICOOL,,
نحن نريد لعملائنا الحصول على راحت البال بعد زيارتنا .
هدفنا هو تقديم خدمات عاليه تحت اشراف مهندسين معتمدين من الشركة
توكيل امريكول فى مصرر AMERICOOL,, , hire in Egypt
رقم صيانة امريكول فى القاهرة AMERICOOL,, , 01225025360
وكيل امريكول القاهرة – وكيل امريكول مدينة نصر – وكيل امريكول المعادى – وكيل امريكول المهندسين – وكيل امريكول الاسكندرية
وكيل امريكول عين شمس – وكيل امريكول جسر السويس –وكيل امريكول مصرر الجديدة – وكيل امريكول الحدائق – وكيل امريكول الزمالك –
وكيل امريكول فيصل – وكيل امريكول الهرم – وكيل امريكول المنيل –وكيل امريكول الدقى – وكيل امريكول الاسكندرية ..
وكيل امريكول اكتوبر – وكيل امريكول الرحاب – وكيل امريكول الشروق –وكيل امريكول مدينة العبور – وكيل امريكول الشيخ زايد .
وكيل امريكول , صيانة امريكول , توكيل امريكول , تكييف امريكول
توكيل امريكول فى مصر AMERICOOL,, , hire in Egypt
رقم صيانة امريكول فى القاهرة 0235695244
امريكول القاهرة – امريكول مدينة نصر – امريكول المعادى – امريكول المهندسين – امريكول الاسكندرية
امريكول عين شمس – امريكول جسر السويس – امريكول مصرر الجديدة – امريكول الحدائق – امريكول الزمالك –
امريكول فيصل – امريكول الهرم – امريكول المنيل – امريكول الدقى – امريكول الاسكندرية ..
امريكول اكتوبر – امريكول الرحاب – امريكول الشروق – امريكول مدينة العبور – امريكول الشيخ زايد .
وكيل امريكول , صيانة امريكول , توكيل امريكول , تكييف امريكول
جميع الماركات العالمية
للاستفسار اتصل بينا || ||
01014723434 // 01225025360 // 01127571696 // 0235695244 //
01014723434 // 01225025360 // 01127571696 // 0235695244 //
01014723434 // 01225025360 // 01127571696 // 0235695244 //

اتصل بنا الان 01225025360 عروض اصلاح تكييفات امريكول 01014723434

كلّ الناس سواسية فى مقامٍ واحد يوم القيامة مع الملائكة.

كلّ الناس سواسية

فى مقامٍ واحد يوم القيامة

مع الملائكة..!

مع السفرة، الكرام، البررة

كل النّاس يفرّون

من بعضهم البعض يوم القيامة!

إلا حافظ القرآن

يبحث عن والديه ؛

ليلبسهم تاج الوقار

تعبك مع القرآن في حفظه وتجويده حتى وإن لم تظهر آثاره عند معلمك ومعلمتك

☝ حقه محفوظ عند الله

لا يكتفى القرآن بإيصالك للجنة

بل لايزال معك حتى يصل بك لأعلى درجات الجنة

(اقرأ، وارتَقِ، ورتِّل)

قال ابن قدامة رحمه الله :

" ويُكره أن يؤخر ختمة القرآن أكثر من أربعين يوما ؛ "

وقال القرطبي رحمه الله :

" والأربعين مدة الضعفاء وأولي الأشغال "

كم من شهور وأربعينات تنقضي ؟ ترتجف لها القلوب لو عقلناها !

من بركة القرآن

أن الله تعالى يبارك في عقل قارئه وحافظه . .

فعن عبد الملك بن عمير :

' ( كان يقال إن أبقى الناس عقولا قراء القرآن ) ،

- وفي رواية :

' ( أنقى الناس عقولا قراء القرآن ) '

وقال القرطبي رحمه الله :

من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة !

وقد أوصى الإمام إبراهيم : المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم - رحمهم الله :

( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ) ؛

وقال ابن الصلاح رحمه الله :

- ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن ، ولذلك هم حريصون على استماعه من الإنس !

وقال أبو الزناد :

' ( كنت أخرج من السّحَر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ) ؛

وقال شيخ الإسلام رحمه الله :

( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ) ؛

فتعلق بالقرآن أخي الحبيب تجد البركة . .

قال الله تعالى في محكم التنزيل :

كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته "

وكان بعض المفسرين يقول :

( اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ) ؛

اللهم ارزقنا حفظ كتابك

والعمل به وتدبر اياته

على الوجه الذي يرضيك عنا

واجعله جليسنا وانيسنا

وارزقنا اخلاص النيه

وارزق ذريتنا حفظه

وقر اعيننا واجعلنا ممن يلَبسون

ويُلبسون تاج الوقار برحمتك يالله

كلّ الناس سواسية فى مقامٍ واحد يوم القيامة مع الملائكة.

السبت، 23 يونيو 2018

رسوب تلاميذ كشف لهم معلمهم اسئلة الامتحان ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلم كشف أسئلة الإمتحان .. ومع ذلك رسب الكثير
قام هذا المعلم بتوزيع الأسئلة على تلاميذه قبل الإمتحان ، وأخبرهم أن هذه الأسئلة سوف تأتيهم في الاختبار ، وأنها
سبعة أسئلة ، ثلاثة في الفترة الأولى ... و 4 أربعة في الفترة الثانية ، وتعهد لهم أن هذه هي الأسئلة المطلوبة في الامتحان ، ولن يحصل فيها تغيير أو تبديل مهما كانت الظروف .
ولكن الطلاب مع كشف هذه الأسئلة انقسموا إلى قسمين:
القسم الأول كذبوه
والقسم الثاني صدقوه،
والذين صدقوا انقسموا أيضا إلى قسمين...
قسم حفظوها وطبقوها فنجحوا في الفترة الأولى ، وهم ينتظرون الفترة الثانية ...
وقسم قالوا : إذا قرب الإمتحان حفظناها و ذاكرناها ، فأدركهم الإمتحان وهم على غير استعداد .
هل تعرفون هذا المعلم ؟
إنه الأستاذ الكبير والمعلم الجليل سيدنا محمد ﷺ هو الذي حذرنا من الإمتحان بل وسهل علينا الأمر بأن كشف لنا الأسئلة حتى نستعد .....
أما الأسئلة .. فقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام ، أن كل إنسان يسأل 7 سبعة أسئلة على فترتين :
- 3 ثلاثة أسئلة في القبر.
- 4 أربعة أسئلة يوم القيامة .
أسئلة القبر ثلاثة ( من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟ )
أسئلة يسيرة فوق الأرض ، لكنها عسيرة تحت الأرض .. فوق الأرض ، الجواب سهل ، يعرفه الصغير قبل الكبير ..
أما تحت الأرض في ظلمات القبور ووحشتها فهناك تطيش العقول ...
فلا يجاوب على هذه اﻻسئلة اﻻ من يثبته الله وهذا الثبات يكون بسبب عمل الإنسان وقوله في دنياه.
ثم يحين السؤال في ذلك اليوم العظيم ،
لجميع الناس ( فوربك لنسألنهم أجمعين ، عما كانوا يعملون ) .
ومن السؤال أن يسأل العبد أربعة أسئلة .. أخبر عنها المعلم الأول ﷺ بقوله : ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيم أفناه ؟ وعن شبابه فيم أبلاه ؟ وعن علمه ماذا عمل به ؟ وماله من أين اكتسبه ؟ وفيم أنفقه ؟)
أسئلة عظيمة رهيبة ، سوف نسأل عنها بين يدي الله الواحد القهار ،
أسئلة مكشوفة واضحة أمام الجميع ولكن ..
السعيد من يوفق للعمل على ضوئها ، ليوفق إلى حسن الإجابة عنها .
امتحان الآخرة ، وشتان ما بين الامتحانين ،
فإن امتحان الدنيا يمكنك تعويضه ، في الفصل الثاني أو في الدور الثاني ، أو السنة التي بعدها ،
ولكن يوم القيامة الخسارة فيها أعظم وأجل ،
إنها خسارة النفس .. والأهل
( قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين ).
أسأل الله أن يرزقنا الثبات في الدنيا والآخرة. #وردة4

رسوب تلاميذ كشف لهم معلمهم اسئلة الامتحان ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجمعة، 22 يونيو 2018

جمعة مباااااااركة

:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:

جمعة مباركة إخواني إغتنموها بالصلاة و الإستغفار و التسبيح

جمعة مباااااااركة

:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:

جمعة مباركة إخواني إغتنموها بالصلاة و الإستغفار و التسبيح

الخميس، 21 يونيو 2018

سؤال بخصوص راتب مهندس إعلام آلى فى وزارة التجارة

السلام عليكم

أريد معرفة الراتب الخاص بمهندس إعلام آلى فى وزارة التجارة,

أريد معرفة الإجابة الله يحفظكم

التحاكم إلى المحاكم الوضعية إذا لم يجد غيرها

التحاكم إلى المحاكم الوضعية إذا لم يجد غيرها
المجيب سليمان بن عبد الله الماجد
القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض
العقائد والمذاهب الفكرية/ نواقض الإيمان/الحكم بغير ما أنزل الله
التاريخ 09/04/1427هـ

السؤال
أقرضت شخصاً مبلغاً من المال، وأخذ يماطلني ولم يرد إلى الآن، وقد مر على ذلك قرابة سنتين، فهل يجوز لي شكايته، على أني في بلد غربي والشكاية تكون أمام محكمة كافرة؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فيحتاج المسلم في فصل الخصومات في ظل دول كافرة، أو في ظل دول تحكم شعوباً مسلمة بأحكام وضعية إلى معرفة حكم اللجوء إلى محاكم هذه الدول.
فنقول: إن أمكن التحاكم إلى من يحكم بالشريعة، ويقر بوجوب تحكيمها، وأنها المصدر الوحيد للتشريع؛ فيحرم في هذه الحال اللجوء إلى المحاكم التي لا تقر بوجوب التحاكم للشريعة.
ويكون ذلك بتحكيم من يصلح للفصل في هذه الخصومة.
وإن كان ذلك متعذراً فلا يخلو الأمر من حالين:
الحالة الأولى: أن يكون ما يطالب به المدعي مما لا تقره الشريعة؛ ففي هذه الحال لا يجوز أن يُلح على المطلوب بالسؤال فضلاً عن التحاكم إلى مثل هذه المحاكم؛ بل إن هذا من التحاكم إلى الطاغوت الذي قال الله فيه: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا" [النساء:60] . وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أنه يكون بذلك -مع علمه ببطلان مطالبته- مرتداً.
ومثل ذلك في الحكم: إذا كان المتقدم لا يعلم أن ما يطالب به صحيحاً في الشريعة أو غير صحيح، وعليه عند جهله أن يسأل أهل العلم قبل تقدمه إلى هذه المحاكم.
(2/408)

الحال الثانية: أن يكون ما يطالب به مما تقره الشريعة، ويحكم به قانون هذا البلد دون زيادة؛ ففي هذا الحال لا حرج أن يتقدم المسلم إلى محكمة هذا البلد ليطالب بحقه، ولا يُعتبر هذا من التحاكم إلى الطاغوت؛ لأن المتقدم إنما يأخذ حقه الذي أقرته الشريعة فقط، وهذا من شريعة الله، ومحكمة البلد إنما صارت وسيلة لتنفيذ أحكام الشريعة فقط؛ وذلك مثل استخدام الكفار في المحاكم المسلمة لتنفيذ الأحكام الشرعية في الشُرَط ونحوها.
ولو قلنا بغير ذلك للزم من ذلك حرج عظيم وضياع للحقوق كبير حتى في بلدان الشعوب المسلمة التي تُحكم بغير الشريعة؛ إذْ لا فرق عندي بين كافر أصلي ومنتسب إلى الإسلام كلاهما يحكم بغير حكم الشريعة؛ فإذا لم نقل بهذا ضاعت الحقوق، وتسلط الظلمة على الصالحين.
وإن كان المتقدم يعلم أن هذه المحكمة تحكم بأكثر مما يستحقه المتقدم ففي هذه الحال يجوز التحاكم إليها، وعليه عند التنفيذ أن لا يأخذ إلا ما يستحقه فقط.
وأقترح على المسلمين في مثل هذه البلاد أن ينشئوا مراكز متخصصة للتحكيم يقضي فيها فقهاء في الشريعة يكون حكمها ملزماً في حال تراضي الخصمين بتحكيمها -حتى في القوانين-، وفي حال امتناع أحد الخصمين من التحكيم فتصدر رأيها وفق المعطيات التي تقدم بها الخصم الآخر؛ لتكون مسوغًا له للجوء إلى المحاكم الوضعية لتحصيل حقه الثابت له في الشريعة؛ فهذه المراكز تؤدي غرضين:
الأول: التحكيم في حال التراضي.
الثاني: إعطاء المسلم ما يثبت حقه على سبيل الفتوى؛ ليعلم هو منها أن له مطلباً صحيحاً، وليقي بها عرضه من الطاعنين.
وفي مسألتنا هذه يقال: إذا لم يمكن الأخ السائل أن يُحكِّم مسلماً فتنطبق عليه الحال الثانية؛ لأن وجوب رد القرض مما وافقت فيه القوانين شرعيةَ الإسلام؛ فلا حرج من تقدم السائل لمحكمة هذا البلد لتحصيل حقه. والله تعالى أعلم.
(2/409)

التحاكم إلى المحاكم الوضعية إذا لم يجد غيرها

إعلان توظيف في المركز الإستشفائي الجامعي بن فليس التوهامي بباتنة (43 منصب)

تعلن إدارة المركز الإستشفائي الجامعي بن فليس التوهامي بباتنة عن فتح مسابقة توظيف على أساس الشهادة للإلتحاق بالرتب التالية

◼ عون حفظ البيانات
- عدد المناصب المفتوحة :03 منصب

◼ عامل مهني من المستوى الأول بموجب عقد غير محدد المدة بالتوقيت الكامل
- عدد المناصب المفتوحة : 09 منصب

◼ حارس بموجب عقد غير محدد المدة بالتوقيت الكامل
- عدد المناصب المفتوحة : 02 منصب

◼عامل مهني من المستوى الأول بموجب عقد غير محدد المدة بالتوقيت الجزئي (عمال نظافة)
- عدد المناصب المفتوحة : 15 منصب

◼ عون وقاية من المستوى الأول بموجب عقد غير محدد المدة بالتوقيت الكامل
- عدد المناصب المفتوحة : 09 منصب

◼عون وقاية من المستوى الثاني بموجب عقد غير محدد المدة بالتوقيت الكامل
- عدد المناصب المفتوحة : 01 منصب

◼ عون خدمة من المستوى الأول بموجب عقد غير محدد المدة بالتوقيت الكامل
- عدد المناصب المفتوحة : 03 منصب

◼ عون الخدمة من المستوى الثاني بموجب عقد غير محدد المدة بالتوقيت الكامل
- عدد المناصب المفتوحة : 01 منصب

للإطلاع على شروط المشاركة ، و ملفات الترشح ، آجال التسجيلات وتفاصيل أخرى من هنا

ﻗﺼﻪ ﺭﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺋﻌﻪ ﺟﺪﺍً

ﻗﺼﻪ ﺭﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺋﻌﻪ ﺟﺪﺍً
ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻴﺦ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ
ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ " ﻳﺸﺮﺣﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﻳﺮﺑﻴﻬﻢ ﻋَﻠَﻴْﻬﺎ
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺟﺎﺀ ﺃﺣﺪ ﺗﻼﻣﺬﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺒﻐﺎﺀ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﺤﺐ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﻭﺍﻟﻘﻄﻂ
ﻭﻣﻊ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﺒﻐﺎﺀ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﺒﺒﻐﺎﺀ ﻧﻄﻖ ﻛﻠﻤﺔ
" ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ " !!
ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻨﻄﻘﻬﺎ ﻟﻴﻞ ﻭﻧﻬﺎﺭ … ﻭﻓﻲ ﻣﺮﺓ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﺘﻼﻣﺬﺓ ﺷﻴﺨﻬﻢ ﻳﺒﻜﻲ ﺑﺸﺪﺓ ﻭﻳﻨﺘﺤﺐ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻮﻩ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ :
ﻗﺘﻞ ﻗﻂ ﺍﻟﺒﺒﻐﺎﺀ
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ ﻟﻬﺬﺍ ﺗﺒﻜﻲ ‼
ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺃﺣﻀﺮﻧﺎ ﻟﻚ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ
ﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻗﺎﻝ : ﻻ ﺃﺑﻜﻲ ﻟﻬﺬﺍ … ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺑﻜﺎﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﻢ ﺍﻟﻘﻂ ﺍﻟﺒﺒﻐﺎﺀ ﺃﺧﺬ ﻳﺼﺮﺥ ﻭﻳﺼﺮﺥ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ

ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﻤﻪ ﺍﻟﻘﻂ ﻧﺴﻴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﺥ ‼
ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ‼
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ : ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺒﻐﺎﺀ ﻧﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﺮﺩﺩ " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ " ﺑﺎﻟﺴﻨﺘﻨﺎ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﻀﺮﻧﺎ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻧﻨﺴﺎﻫﺎ ﻭﻻ ﻧﺘﺬﻛﺮﻫﺎ ﻷﻥ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ
ﻓﺄﺧﺬ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺒﻜﻮﻥ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻲ " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠـّﻪ "
ﻭﻧﺤﻦ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ " ﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ
ﻣﺎ ﺇﺭﺗﻔﻊ ﺷﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻼﺹ ، ﻭ ﻻ ﻧﺰﻝ ﺷﻲﺀٌ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ، ﻭ ﺑﻘﺪﺭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺭﺯﻗﻨﺎ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ
ﺁﻣﻴﻦ

ﻗﺼﻪ ﺭﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺋﻌﻪ ﺟﺪﺍً

الاثنين، 18 يونيو 2018

الرقم السري

ضيعت استدعاء مسابقة الاساتذة من فضلكم كيف استرجع الرقم السري

سوق قام ثم انفض

سوق قام ثم انفض؟!!
قال الحسن البصري : ( إن الله جعل رمضان مضمار لخلقه ؛ يتسابقون فيه بطاعته فسبق قوم ففازوا ، وتخلف قوم فخابوا .

فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون و يخسر المبطلون )

رمضان سوق قام ثم انفض ، ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر ، فلله كم سجد فيه من ساجد ؟ وكم ذكر فيه من ذاكر ؟

وكم شكر فيه من شاكر ؟ وكم خشع فيه من خاشع ؟ وكم فرط فيه من مفرط ؟ وكم عصى فيه من عاص ؟ .

إذا ارتحل رمضان ، فما أسعد نفوس الفائزين ، وما ألذ عيش المقبولين ، وما أذل نفوس العصاة المذنبين ، وما أقبح حال المسيئين المفرطين !!.

كان سلفنا الصالح يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم، ثم يدعونه ستة أشهر أن يبلغهم رمضان، فتكون سنتهم كلها في ذكر هذا الشهر

سَلامٌ مِنَ الرَّحمنِ كُلَّ أَوَانِ *** عَلَى خَيرِ شَهْرٍ قَدْ مَضَى وَزَمَانِ
سَلامٌ عَلَى شَهْرِ الصِّيامِ فَإنَّهُ *** أَمَانٌ مِنَ الرَّحمنِ أيُّ أَمَانِ
تَرَحَّلْتَ يَا شَهْرَ الصِّيَامِ بِصَومِنَا *** وَقَد كُنتَ أَنوَارَاً بِكُلِّ مَكَانِ
لَئِنْ فَنِيَتْ أَيَّامُكَ الزُّهْرُ بَغْتَةً *** فَمَا الحُزْنُ مِن قَلْبِي عَلَيكَ بِفَانِ
عَلَيكَ سَلامُ اللهِ كُن شَاهِدَاً لَنَا *** بِخَيرٍ رَعَاكَ اللهُ مِن رَمَضَانِ
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يسرولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه، والإنابة إليه،

ولو حصل له كل مايلتذ به من المخلوقات لم يطمئن، ولم يسكن إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه.

وبذلك يحصل له الفرح والسرور واللذة والنعمة والسكون والطمأنينة).

سوق قام ثم انفض

الأحد، 17 يونيو 2018

بخصوص مسابقات الوضيف العمومي

السلام عليكم
من فضلكم الاخوة الاعزاء في مسابقات الوضيف العمومي من يقرر الناجحين المؤسسة المعنية بالتوضيف ام مديرية الوضيف العمومي و شكرا

اريد اسئلة مقتصد ونائب مقتصد لعام 2018

السلام عليكم اريد من الاخوة الكرام الذين اجتازو امتحان مسابقة مقتصد و نائب مقتصد لهئا العام 2018 تزويدي بها و شكرا
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf:

مسابقات التوظيف اعوان الشرطة والحماية المدينة 2018

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صح عيدكم وكل عام وانتم بالف خير
.
.
.
ارجوا منكم ان تعطوني تاريخ اعلان مسابقات التوظيف في اعوان الشرطة والحماية المدنية لسنة 2018
.
.
وشكرا لكم

السبت، 16 يونيو 2018

تفسير رؤية الجن في المنام على هيئة انسان

تفسير رؤية الجن في المنام على هيئة انسان

رؤية الجن فى المنام وكأنه إنسان قد يدل على المكر والخديعة ، فإذا رآى إنسان أن هناك جنياً فى صورة إنسان قد دخل منزلة فقد يكون هناك أعداء متربصين به وقد يكون هناك مجموعة من اللصوص يتربصون بصاحب الرؤية لسرقة أملاكة ومحتويات البيت ، وقد يلحقون به الأذى والضرر.

تفسير رؤية مصارعة الجن في المنام للحامل

رؤية الجن فى المنام يدل على اصحاب المكر والخداع الذين يتربصون بالفرد ويعيشون معه ويكيدون له ، وربما دبروا له المكائد من سوء مايضمرون بداخلهم من احقاد ، فقد تدل رؤيتهم على شخص يتربص العداوة والبغضاء وينوى بصاحب الرؤية الشر ، إلا ان كان هذا الجنى حكيماً فهذا تأويلة حسن وخير يأتى لصاحب الرؤية، وقد يُبشر بمولود ذكى فطن.

تفسير حلم سماع خبر موت الزوج

حلم سماع خبر الموت هو رمز لموت شئ فى حياة صاحب الرؤية، فإذا سمعت الزوجة خبر موت زوجها فهذا قد يدل على إستقامة حال زوجها بعد عصيانة، او قد يدل على تحسن العلاقات بينها وبينه بعد خلافات دامت فترة ، وفى كل الحالات الموت فى المنام هو الإنتقال إلى مرحلة جديدة أفضل.

موت الزوج في الحلم والبكاء الشديد

موت الزوج فى منام الزوجة قد يُشير إلى تغير حالة إلى الافضل و إلى طول العمر.
ايضاً هذة الرؤية قد تدل على أن الزوجة مشغولة عن زوجها ببعض الامور قد تكون اشياء أو اشخاص اخرين .
والبكاء فى المنام يدل على الفرج والخروج من الازمات ولكن البكاء الشديد والذى يتبعه صياح فغير محمود على الإطلاق ويدل على المشاكل والخلافات.
هذة الرؤية للمسجون خير يأتية وتدل على فك كربة وخروجة من السجن.

تفسير رؤية الجن في المنام على هيئة انسان

موت الزوج فى منام الزوجة قد يُشير إلى تغير حالة إلى الافضل و إلى طول العمر.
ايضاً هذة الرؤية قد تدل على أن الزوجة مشغولة عن زوجها ببعض الامور قد تكون اشياء أو اشخاص اخرين .
والبكاء فى المنام يدل على الفرج والخروج من الازمات ولكن البكاء الشديد والذى يتبعه صياح فغير محمود على الإطلاق ويدل على المشاكل والخلافات.
هذة الرؤية للمسجون خير يأتية وتدل على فك كربة وخروجة من السجن.

فوائد صيام ست أيام من شوال

:dj_17::dj_17::dj_17:
الصوم من تلك العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها، وتشفيها من أمراضها.. لذلك فإن شهر رمضان موسماً للمراجعة، وأيامه طهارة للقلوب.

وتلك فائدة عظيمة يجنيها الصائم من صومه، ليخرج من صومه بقلب جديد، وحالة أخرى.

وصيام الستة من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية، بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى، بعد أن فرغ من صيام رمضان.

وقد أرشد أمته إلى فضل الست من شوال، وحثهم بأسلوب يرغِّب في صيام هذه الأيام..

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: {من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر} [رواه مسلم وغيره].

قال الإمام النووي - رحمه الله -: قال العلماء: (وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..).

ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: (قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضاً).

أخي المسلم: صيام هذه الست بعض رمضان دليل على شكر الصائم لربه تعالى على توفيقه لصيام رمضان، وزيادة في الخير، كما أن صيامها دليل على حب الطاعات، ورغبة في المواصلة في طريق الصالحات.

قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله -: (فأما مقابلة نعمة التوفيق لصيام شهر رمضان بارتكاب المعاصي بعده، فهو من فعل من بدل نعمة الله كفراً).

أخي المسلم: ليس للطاعات موسماً معيناً، ثم إذا انقضى هذا الموسم عاد الإنسان إلى المعاصي!

بل إن موسم الطاعات يستمر مع العبد في حياته كلها، ولا ينقضي حتى يدخل العبد قبره..

قيل لبشر الحافي - رحمه الله -: إن قوماً يتعبدون ويجتهدون في رمضان. فقال: (بئس القوم قوم لا يعرفون لله حقاً إلا في شهر رمضان، إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها).

أخي المسلم: في مواصلة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة، يجد بركتها أولئك الصائمين لهذه الست من شوال.

وإليك هذه الفوائد أسوقها إليك من كلام الحافظ ابن رجب - رحمه الله -:

إن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله.

إن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل ونقص، فإن الفرائض تكمل بالنوافل يوم القيامة.. وأكثر الناس في صيامه للفرض نقص وخلل، فيحتاج إلى ما يجبره من الأعمال.

إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبل عمل عبد، وفقه لعمل صالح بعده، كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها.

إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، كما سبق ذكره، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكراً لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخّر؟! فبقول: {أفلا أكون عبداً شكورا}.

وقد أمر الله - سبحانه وتعالى - عباده بشكر نعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] فمن جملة شكر العبد لربه على توفيقه لصيام رمضان، وإعانته عليه، ومغفرة ذنوبه أن يصوم له شكراً عقيب ذلك.

كان بعض السلف إذا وفق لقيام ليلة من الليالي أصبح في نهارها صائماً، ويجعل صيامه شكراً للتوفيق للقيام.

وكان وهيب بن الورد يسأل عن ثواب شيء من الأعمال كالطواف ونحوه، فيقول: لا تسألوا عن ثوابه، ولكن سلوا ما الذي على من وفق لهذا العمل من الشكر، للتوفيق والإعانة عليه.

كل نعمة على العبد من الله في دين أو دنيا يحتاج إلى شكر عليها، ثم التوفيق للشكر عليها نعمة أخرى تحتاج إلى شكر ثان، ثم التوفيق للشكر الثاني نعمة أخرى يحتاج إلى شكر آخر، وهكذا أبداً فلا يقدر العباد على القيام بشكر النعم. وحقيقة الشكر الاعتراف بالعجز عن الشكر.

إن الأعمال التي كان العبد يتقرب يها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بإنقضاء رمضان بل هي باقية بعد انقضائه ما دام العبد حياً..

كان النبي عمله ديمة.. وسئلت عائشة - رضي الله عنها -: هل كان النبي يخص يوماً من الأيام؟ فقالت: لا كان عمله ديمة. وقالت: كان النبي لا يزيد في رمضان و لا غيره على إحدى عشرة ركعة، وقد كان النبي} يقضي ما فاته من أوراده في رمضان في شوال، فترك في عام اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، ثم قضاه في شوال، فاعتكف العشر الأول منه.
:19::19:ان شاء الله ربي يتقبل منا و من كافة المسلمين:19::19:

فوائد صيام ست أيام من شوال

علامة قبول رمضان

علامة قبول رمضان
أن تصل بعد الطاعة إلى رضا المعبود ،
و علامة الصدود أن تبعد- بالمعصية- عن المقصود .
من علامات قبول العمل المواصلة فيه ، والاستمرار عليه .. فاحكم أنت على صيامك ..
أمقبولٌ أممردود؟!!!

وقد سئلت عائشة رضي الله عنها كما في البخاري عن عمل رسول الله ﷺ ؟ فقالت : " كان عمله ديمة "
أي مستمراً ، كالمطر الدائم الذي لا ينقطع ،
وتذكر أن عمل المؤمن لا ينقضي حتى يأتيه أجله ،

وللحسنة أولاد .. وللسيئة أولاد
ما أحسن الحسنة بعد الحسنة و أقبح السيئة بعد الحسنة .
ذنب بعد التوبة أقبح من سبعين قبلها .

النكسة أصعب من المرض الأول .
ما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة
وما أفحش فقر الطمع بعد غنى القناعة .
{فمن نكث فإنما ينكث على نفسه و من أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجراً عظيما.}
من تكرر منه نقض العهد أيوثق بمعاهدته؟!

قال الحسن البصري رحمه الله : " إن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلاً دون الموت ثم قرأ قوله عز وجل (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين } ( الحجر 99) .

القلب ينشط للقبيح ***وكم ينام عن الحسن
يا نفس ويحك ما الذي ***يرضيك في دنيا العفن ؟!
أولى بنا سفح الدموع *** و أن يــجلبنا الحـــزن
أولى بنا أن نرعــوي*** أولى بنا لبس ( الكفــــن)
أولى بنا قتل ( الهوى )*** في الصدر أصبح كالوثن
فأمامنا سفر طويل ***بــــعده يأتــــي الســــكن

إما إلى ( نار الجحيم ) ***أو الجنان : ( جنان عدن )
أقسمت ما هذي الحياة***بها المقام أو ( الوطـــن)
فلم التلوّن و الخداع ؟*** لم الدخول على ( الفتن ) ؟!
يكفي مصانعة الرعاع ***مع التقلـــب في المحن
تبا لهم مــن مــــعشر*** ألفوا معاقرة ( النــــتن)
بينا يدبّر للأمــــــين*** أخو الخيانة ( مؤتمن ) !
تبا لمن يتمـــــــلقون*** و ينطوون على ( دخن )
تبا لهم فنفـــــــــاقهم ***قد لطّخ ( الوجه الحسن)
تبا لمن باع ( الجنان ) ***لأجـــــل ( خضراء الدمن)

الخاسرون فى رمضان
في صحيح ابن حبان عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي ﷺ صعد المنبر، فقال:
(آمين.. آمين.. آمين.. قيل: يا رسول الله! إنك صعدت المنبر فقلت: آمين. آمين. آمين. قال: إن جبريل أتاني فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له؛ فدخل النار فأبعده الله -فكم هم أولئك المبعدين عن رحمة الله؟- قل: آمين. فقلت: آمين ...) الحديث.

متى يزرع من فرط وقت البذر، فلم يحصد غير الندم والخسار؟!
مساكين هؤلاء! فاتهم رمضان وفاتهم خير رمضان؛ فأصابهم الحرمان وحلت عليهم الخيبة والخسران،

قلوب خلت من التقوى فهي خراب بلقع، لا صيام ينفع ولا قيام يشفع، قلوب كالحجارة أو أشد قسوة، حالها في رمضان كحال أهل الشقوة،
لا الشاب منهم ينتهي عن الصبوة *** ولا الشيخ ينـزجر فيلحق بالصفوة.
أيها الخاسر! رحل رمضان وهو يشهد عليك بالخسران؛
فأصبح لك خصماً يوم القيامة!

رحل رمضان وهو يشهد عليك بهجر القرآن؛ فيا ويل من جعل خصمه القرآن وشهر رمضان!
فيا من فرط في عمره وأضاعه!
كيف ترجو الشفاعة؟ أتعتذر برحمة الله؟ أتقول لنا: إن الله غفور رحيم؟ نعم.
لكن إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنْ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف:56]
العاملين بالأسباب .. الخائفين المشفقين.

سئل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يشهد الجمعة والجمـاعات، فقال رضي الله تعالى عنه: [هو في النار].

فيا أيها الخاسر! نعم. رحل رمضان وربما خسرت خسارةً عظيمة، ولكن الحمد لله، فما زال الباب مفتوحاً والخير مفسوحاً، وقبل غرغرة الروح، ابكِ على نفسك وأكثر النوح، وقل لها:

ترحل الشهر وا لهفاه وانصرما*** واختص بالفوز في الجنات من خدما
وأصبح الغافل المسكين منكسراً ***مثلي فيا ويحه يا عظم ما حرما
من فاته الزرع في وقت البذار*** فما تراه يحصد إلا الهم والندما
طوبى لمن كانت التقوى بضاعته ***في شهره وبحبل الله معتصما
لا تكن كنتيا
يروى أن الإمام الصنعاني عبد الرزاق سأل يوماً معلمه معمر بن راشد الأزدي عن (الكنتي)
فقال معمر: الرجل يكون صالحا ثم يتحول رجل سوء.

قال أبو عمرو: يقال للرجل إذا شاخ (كنتي) كأنه نسب إلى قوله: كنت في شبابي كذا. قال:
فأصبحت كنتيا وأصبحت عاجنا*** وشر خصال المرء كنت وعاجن
عجن الرجل إذا قام معتمداً على الأرض من الكبر.

وقد صح عن النبي _ﷺ_ أنه كان يستعيذ بالله من (الحور بعد الكون) في دعاء سفره

وقد فسره الإمام الترمذي بـ(إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية، إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر).
قال ابن الأثير: يعني: أعوذ بك من النقص بعد الوجود والثبات
قال أبو عمر بن عبد البر (يعني رجع عما كان عليه من الخير

علامة قبول رمضان

الجمعة، 15 يونيو 2018

عرض عمل - وزارة السكن -

https://tawwdif.blogspot.com/2018/06...st_57.html?m=1

Cevital

https://tawwdif.blogspot.com/2018/06/cevital.html?m=1

" فر " . بقلم: إبراهيم رزاب . الجزائر.

فر من سباق أعداء الإسلام
فرار يدك من حديد اشتعل نارا
سباقهم دمار وهم فيه كأنهم
أوراق الشجر في الذي صار إعصارا
يتكبر ويستهزىء ويلعب ساخرا
والعمر فان فلا ينفع الندم ولو كان كثيرا
يتحسر أم يبكي دما ولكن لا ينفع
ولو امتلأ عزيمة و إصرارا
ولا ينفعه البكاء ولو كان كثيرا
ولا ينفعه ولو كان إعلانا وإسرارا
سعادة القلب في اتباع الإسلام
والعمل به ليلا ونهارا
قلبي سعيد باتباع النبي محمد
وباتباع النبي محمد فاض القلب أنوارا

بقلم : إبراهيم رزاب.

" فر " . بقلم: إبراهيم رزاب . الجزائر.

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير1439-2018

بداية شهر شوال1439 ر سميا
- عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير-
15 يونيو 2018
1 . الأردن
2 . الإمارات
3 . البحرين
4 . الجزائر
5 . السودان
6 . العراق
7 . الكويت
8 . المغرب
9 . المملكة العربية السعودية
10 . المملكة المتحدة
11 . اليمن
12 . أندونيسيا
13 . إيران
14 . بروناي
15 . تركيا
16 . تنزانيا
17 . تونس
18 . جنوب أفريقيا
19 . سوريا
20 . عُمان
21 . غانا
22 . فلسطين
23 . قطر
24 . لبنان
25 . ليبيا
26 . ماليزيا
27 . مصر
28 . موريتانيا
16 يونيو 2018
1 . الهند
2 . باكستان

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير1439-2018

توظيف سوناطراك

bit.ly/2teD70C

الخميس، 14 يونيو 2018

المدرسة العليا للإعلام الآلي تعلن المدرسة العليا للإعلام الآلي عن فتح مسابقة على أساس الإختبار المهني للإلتحاق بمنصب الش

https://tawwdif.blogspot.com/2018/06...st_79.html?m=1

منكرات في العيد يقع فيها كثير من النّاس.

هذا الموضوع منقول للأمانة
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض المنكرات التي انتشرت بين المسلمين ،أنقلها (من إحد مشاركات الإخوة في سحاب وقد قمت بإضافة الأدلة لها) نصحا لإخواني للتحذير و الحذر منها .

1- البدع عموما / قال صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد " البخاري ومسلم بلفظ آخر .

2- التشبه بالكفار والغربيين في الملابس واستماع المعازف وغيرهما من المنكرات / النبي صلى الله عليه و سلم يقول ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم - يعني الفقير - لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ) البخاري.

3- التزين بحلق اللحية / عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) البخاري .

4- مصافحة النساء الأجنبيات / فعن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ) رواه الطبراني والبيهقي. .

5- الدخول على النساء / عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( إياكم والدخول على النساء ) . فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أفرأيت الحمو ؟ قال ( الحمو الموت ).

6- تبرج النساء وخروجهن الى الأسواق والى صلاة العيد متبرجات متعطرات / قال رسول صلى الله عليه وسلم: ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تفلات ) ‏رواه أحمد وأبو داود. ومعنى ( تفلات) أي غير متطيبات..

7- تخصيص زيارة القبور يوم العيـــــد. والجلوس على القبور ، وقراءة السور القرآنية عليها وكل ذلك بدعة لا أصل لها / قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ، فإنها ترق القلب ، وتدمع العين ، وتذكر الآخرة ولا تقولوا هجرا ) اهـ. رواه الحاكم عن أنس و صححه الألباني..

8- الإسراف والتبذير في المؤكولات وغيرها بدون أية مصلحة / قال الله تعالى: ( ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ) .

9- عدم تعاطف الأغنياء مع الفقراء والمساكين يوم العيد خاصة .

10- اعتقاد مشروعية إحياء ليلتي العيد وذلك استنادا على الحديث المنسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحيا ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب " وهذا حديث لا يصح.

منكرات في العيد يقع فيها كثير من النّاس.

La fleche blue algerienne recrute

https://tawwdif.blogspot.com/2018/06...ienne.html?m=0

الأربعاء، 13 يونيو 2018

دعاء القنوت بصوت خاشع بعيدا عن ضغط البااك

دعاء القنوت بصوت خاشع للمقرئ بلعمري يحيى _صلاة التراويح _ 1439

مااااشاااااااء الله

https://www.youtube.com/watch?v=cTo3cxk8ICo

دعاء القنوت بصوت خاشع بعيدا عن ضغط البااك

دعاء القنوت بصوت خاشع للمقرئ بلعمري يحيى _صلاة التراويح _ 1439

مااااشاااااااء الله

https://www.youtube.com/watch?v=cTo3cxk8ICo

شركةةتوتال توظف

مناصب شغل في شركة توتال

المصدر ⬅ https://tawwdif.blogspot.com/2018/06...crute.html?m=0

العبرة بالخواتيم

العبرة بالخواتيم
كان السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم يحملون همّ قبول العمل أكثر من همّ القيام بالعمل نفسه.
قال تعالى : {يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون }( المؤمنون 60)

قال عبد العزيز بن أبي رواد:
أدركتهم يجتهدون في العمل الصالح، فإذا فعلوا وقع عليهم الهمّ! أيقبل منهم أم لا؟

و قال علي رضي الله تعالى عنه:
[كونوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل،
ألم تسمعوا لقول الحق عز وجل: إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ [المائدة:27]].

و قال مالك بن دينار :
[الخوف على العمل ألا يتقبل ..أشدّ من العمل].

أيها المقبول هنيئاً لك ،
أيها المردود جبر الله مصيبتك "

عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال:
[من هذا المقبول منا فنهنيه؟ ومن هذا المحروم منا فنعزيه؟].

أيها المقبول هنيئاً لك! أيها المردود جبر الله مصيبتك!
ليت شعري من فيه يقبل منـا فيهنأ.. يا خيبة المردود

من تولى عنه بغير قبول أرغم الله أنفه بخزي شديد
فالعبرة بالخواتيم ،
قال تعالى : (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً } (سورة النصر) ،

وأمر بذلك الحجيج بعد قضاء مناسكهم وانتهاء أعمال حجهم فقال سبحانه : (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم } (البقرة 199) .

فإن من علامات قبول الحسنة الحسنة بعدها ،
ومن علامات ردها العودة إلى المعاصي بعد الطاعات ،

وقد ضرب الله عز وجل في كتابه مثلاً لمن حسن عملُه
ثم انقلب على عقبه بعد ذلك ، وبدل الحسنات بالسيئات عياذاً بالله ،

قال سبحانه: (أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون } ( البقرة 266) ،

فمثله كمثل شيخ كَبُرَ سِنُّه وضعف جسمه ولم يعد قادراً على العمل والتكسب ولديه صبية ضعفاء يحتاجون إلى رعايته، ولا يملك سببا للرزق إلا بستاناً من أجمل البساتين خضرة وبهاء ،

وفيه من النخيل والأعناب والثمرات والماء الجاري وغير ذلك مما يُمتع الأنظار، وتُسرُّ له النفوس ، وفي الوقت الذي اشتدت حاجته إليه وتعلق قلبه به أتى بستانه إعصار فيه نار فأحرق ما به من زرع وثمار ،

قال ابن عباس : " ضُربت لرجل غني يعمل بطاعة الله ، ثم بعث الله له الشيطان ، فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله " رواه البخاري .

إن من خالط الإيمان بشاشة قلبه لا يمكن أن يهجر الطاعات ، بعد أن ذاق حلاوتها وشعر بأنسها ولذتها ،

ولما سأل هرقل أبا سفيان عن المسلمين ، هل يرجعون عن دينهم بعد أن دخلوا فيه ؟ ، قال أبو سفيان : لا ، قال هرقل : وكذلك الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب .
فيا من أَلِف الحق .. تمسك به هُديت ..، واستمر عليه

العبرة بالخواتيم

الثلاثاء، 12 يونيو 2018

متى يكون عيد الفطر 2018

متى يكون عيد الفطر 2018

حسب المرصد العربي لرصد الأهلة، والمشروع الإسلامي لرصد الأهلة، والعديد من الفلكيين الجزائريين فإن عيد الفطر سيوافق يوم الجمعة الموافق لـ 15جوان 2018، وفق حسابات فلكية دقيقة لا يعتريها الشك، تتعلق بالاقتران المبكر للشمس والقمر ، ما يتيح رؤية الهلال بوضوح في اليوم الموالي. .

كل عام وأنتم بالف خير
وكل عام والامه الاسلاميه
والامه العربيه
بالف خير

متى يكون عيد الفطر 2018

الاثنين، 11 يونيو 2018

وظائف للجزائريين برواتب خيالية و امتياز السكن قبل 30 نوفمبر 2018

المؤسسة العالمية للصحة الذهنية و النفسية للطفل في الجزائر
GMH - CHILD في الجزائر
توفر 17000 وظيفة للجزائريين من خلال فروعها في 14 ولاية قبل نهاية 2018
برواتب تبدأ من 35.000.00 دج وصولا إلى 110.000.00 دج
مع توفير السكن للقاطنين أبعد من 80 كلم - توفر الموسسة شقق من غرفتين للعزاب و شقق 3 غرف و 4 غرف للمتزوجين
في جميع التخصصات و المجالات
أعوان إدارة
كتاب مديرية ( أمانة و سكرتارية ) ( الشهادة مطلوبة )
تقنيون في الإعلام الآلي ( الشهادة مطلوبة )
محاسبين ( الشهادة مطلوبة )
أعوان أرشيف ( الشهادة مطلوبة )
سائقوا سيارات من الوزن الخفيف ( امتحان قبول )
سائقوا مركبات من الوزن الثقيل ( امتحان قبول )
محاسبين ( الشهادة مطلوبة )
طباخين ( الشهادة مطلوبة )
حراس و عمال مهنيين ( الشهادة غير مطلوبة )
و مزيد من التخصصات الأخرى
استلام الملفات قبل 30 نوفمبر 2018
فروع المؤسسة العالمية للصحة الذهنية و النفسية للطفل gmhchild في الجزائر موجودة على مستوى 14 ولاية
الجزائر العاصمة - البليدة - قسنطينة - عنابة - سطيف - الجلفة - تلمسان - وهران - بجاية - باتنة - جيجل - بسكرة - المسيلة - تيبازة - سكيكدة - مستغانم

اتمني تفيدوني احلام مزعجة

بحلم كل يوم احلام سيئه جدا و كلها عن الجن و العفاريت وان في حد شكله وحش بياذيني و انا بهرب و بصرخ في الحلم كل انا ممسوسه ولا اي مع العلم اني بصلي و بقراء الاذكار و بنام علي وضوء

اتمني تفيدوني احلام مزعجة

أيها الحبيب ..ترفق .. لا ترحل .. أما تسمع أنين المحبين لك؟!

أيها الحبيب ..ترفق .. لا ترحل .. أما تسمع أنين المحبين لك؟!

يا شهر رمضان ترفق دموع المحبين تدفق.
قلوبهم من ألم الفراق تشقق.

عسى وقفة للوداع تطفي من نار الشوق ما أحرق.
عسى توبة ساعة و إقلاع ..ترقع من الصيام ما تخرق.

عسى منقطع عن ركب المقبولين يلحق.
عسى أسير الأوزار يطلق.

عسى من استوجب النار يعتق.
فيجبر مكسور ويقبل تائـب ويعتق خطاء ويسعد من شقي

رمضان كيف ترحل عنا وقد كنت خير جليس لنا؟!

كنا بين قارئ وصائم ومنفق وقائم، وباكٍ ودامع، وداعٍ وخاشع.
رمضان فيك المساجد تعمر، والآيات تذكر، والقلوب تجبر، والذنوب تغفر،
كنت للمتقين روضةً وأنساً، وللغافلين قيداً وحبساً،

كيف ترحل عنا وقد ألفناك وأحببناك؟!
رمضان ألا تسمع لأنين العاشقين وآهات المحبين؟!

ذرِ الدموعَ نحيباً و ابكِ من أسفٍ *** على فراقِ ليالٍ ذاتِ أنوارِ
على ليالٍ لشهرِ الصومِ ما جُعلَتْ *** إلا لتمحيصِ آثامٍ و أوزارِ

يا لائمي في البُكا زدني به كَلفاً *** و اسمع غريبَ أحاديثٍ و أخبارِ
ما كان أحسنُنا و الشملُ مجتمعٌ *** منَّا المصلِّي و منَّا القانتُ القارِي

أيها الحبيب ..ترفق .. لا ترحل .. أما تسمع أنين المحبين لك؟!

الأحد، 10 يونيو 2018

اعلانات توظيف حارس في عدة ولايات 10 جوان 2018

حارس
الإدارة المنظمة المركز الجامعي. تيبازة
نمط التوظيف اختبار مهنى
عدد المناصب المفتوحة 4
شروط المشاركة في المسابقة المرشحون الذين يثبتون لياقة بدنية تتماشى و النشاط الواجب ممارسته.
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المركز الجامعي لولاية تيبازة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

حارس
الإدارة المنظمة المؤسسة العمومية الإستشفائية اولاد جلال. بسكرة
نمط التوظيف اختبار مهنى
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة المرشحون الذين يثبتون لياقة بدنية تتماشى و النشاط الواجب ممارسته.
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المؤسسة العمومية الاستشفائية اولاد جلال
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المؤسسة العمومية الاستشفائية اولاد جلال
آجال إختتام التسجيلات 20 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

حارس
الإدارة المنظمة المجلس الأعلى للغة العربية.
نمط التوظيف على أساس الانتقاء
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة المرشحون الذين يثبتون لياقة بدنية تتماشى و النشاط الواجب ممارسته.
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح مكتب البريد بأمانة المجلس الأعلى للغة العربية أو ص ب : 575 ديدوش مراد -الجزائر-
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة المجلس الأعلى للغة العربية
آجال إختتام التسجيلات 20 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

حارس
الإدارة المنظمة المركز النفسي البيداغوجي للأطفال المعوقين ذهنيا -تمزقيدة. المدية
نمط التوظيف اختبار مهنى
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة المرشحون الذين يثبتون لياقة بدنية تتماشى و النشاط الواجب ممارسته.
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المركز النفسي البيداغوجي للأطفال المعوقين ذهنيا بتمزقيدة - المديـة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة مركز التكوين المهني والتمهين العمارية -المدية
آجال إختتام التسجيلات 20 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

حارس
الإدارة المنظمة المركز الوطني لتكوين الموظفين المختصين - بئرخادم. الجزائــــر
نمط التوظيف اختبار مهنى
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة المرشحون الذين يثبتون لياقة بدنية تتماشى و النشاط الواجب ممارسته.
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح المركز الوطني لتكوين الموظفين المختصين بئرخادم 29 شارع ابناء العم قورايا
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة مركز التكوين المهني والتمهين عين بنيان
آجال إختتام التسجيلات 20 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

توظيف الأستاذ المساعد قسم ب في عدة تخصصات بجامعة عين الدفلى 10 جوان 2018

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
بيولوجيا تخصص الانظمة البيئية المائية و القارية
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة
الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 2
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
الترجمة كل التخصصات
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
علوم بيولوجية تخصص ميكروبيولوجيا
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
بيولوجيا و فيزيولوجيا حيوانية كل التخصصات
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
علم الأرض تخصص جيوفيزياء
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
أوتوماتيك كل التخصصات
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
علوم الطبيعة والحياة تخصص علوم الغذاء والتغذية
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
كيمياء صناعية أو هندسة الطرائق تخصص هندسة بيئية
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 2
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
فرنسية كل التخصصات
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 2
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
علوم فلاحية تخصص الموارد الفلاحية، مقاومة الاعداء الحيوانية للنباتات
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة الشاذلي بن جديد ولاية الطارف. الـطارف
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 11
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة الشاذلي بن جديد الطارف- المديرية الفرعية للمستخدمين و التكوين-مصلحة الموظفين الاساتذة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة جامعة الشاذلي بن جديد الطارف
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
علوم الأرض جغرافيا وتهيئة الأقاليم تخصص هندسة المعادن وجيولوجيا الرواسب الخام
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
الري تخصص تعبئة وحماية الموارد المائية
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 2
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
هندسة مدنية كل التخصصات باستثناء مواد
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
علوم الطبيعة والمحيط تخصص موارد الأثرية الماء والمحيط
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 1
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
جيولوجيا كل التخصصات
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

الأستاذ المساعد قسم "ب"
الإدارة المنظمة جامعة خميس مليانة. عين الدفلى
نمط التوظيف المسابقة على أساس الشهادة
عدد المناصب المفتوحة 2
شروط المشاركة في المسابقة (على أساس الشهادات) الحائزون دكتوراه دولة أو شهادة دكتوراه في العلوم أو شهادة معترف بمعادلتها .(المسابقة على أساس الشهادات ) الحائزون شهادة الماجستير أو شهادة معترف بمعادلتها .يجب أن تكون شهادة الماجستير المحصل عليها في إطار المرسوم التنفيدى رقم 98-254 المؤرخ في 17 غشت 1998 المعدل والمتمم,أو الشهادة المعترف بمعادلتها بتقدير" قريب من الحسن".
انجليزية كل التخصصات
مكان إيداع أو إرسال ملفات الترشح جامعة خميس مليانة
مركز الإمتحان و/أو مكان إجراء المقابلة
آجال إختتام التسجيلات 15 يـــــومــاً إعتبــاراً من تاريخ أوّل إشهار في الصحـافة اليومية الوطنية.
تـاريخ الإدراج في الموقــع 10/06/2018
التـاريخ الفعلي لاختتام التسجيلات الــتقــرُّب من المؤسّسة أو الإدارة المعنيــــة
مكونات ملف المشاركة

المصدر