السلام عليكم،
وعاء الإسلام قد احتمل عبادا صادقين صالحين، وعبادا منافقين فاسدين..
فما الذي يمنع أن يكون وعاء كل طائفة في الإسلام قد احتمل من هؤلاء وهؤلاء؟؟
لا جرم في أهل السنة بجميع مذاهبهم (الفكرية والفقهية والسلوكية والدعوية والسياسية والاجتماعية) نصيب من هؤلاء وهؤلاء.. بل حتى في الطوائف المخالفة لأهل السنة من المسلمين نصيب من هؤلاء وهؤلاء..
ففيهم جميعا العابد الناسك والفاجر الفاسق، وفيهم العالم والجاهل، وفيهم الصادق والمنافق..
وإذا كان الطعن في المنافقين والفاسدين المنتسبين إلى الإسلام ليس طعنا في الإسلام، فكيف يكون الطعن في المنتسبين منهم إلى أهل السنة والجماعة أو إلى طائفة من طوائفهم العلمية والاجتماعية والسياسية طعنا في تلك الطائفة؟؟ بل حتى الطعن في رؤوس طوائف أهل البدع، ليس طعنا في عامَّة أهل تلك الطوائف، إذ فيهم المعذور بالجهل والتأويل وغلبة الشبُه، مع حرصه على الخير والحق والعدل، كما نراه في كثير من فضلاء المعتزلة كالزخمشري وأبي الحسين البصري والحاكم الجشمي، أو في فضلاء الشيعة كعدي بن ثابت وعبيد الله بن موسى العبسي وابن أبي الحديد... أو في فضلاء الزيدية وهم كثير جدا في فقهاء اليمن كالإمام الهادي والحسين بن أحمد السياغي... فضلا عن عوامِّهم الذين هو أولى بالعذر.
أ. مراد وعمارة - الجزائر في 29 سبتمبر 2021م
منقول من صفحته الرسمية على الفيسبوك.
وعاء الإسلام قد احتمل عبادا صادقين صالحين، وعبادا منافقين فاسدين..
فما الذي يمنع أن يكون وعاء كل طائفة في الإسلام قد احتمل من هؤلاء وهؤلاء؟؟
لا جرم في أهل السنة بجميع مذاهبهم (الفكرية والفقهية والسلوكية والدعوية والسياسية والاجتماعية) نصيب من هؤلاء وهؤلاء.. بل حتى في الطوائف المخالفة لأهل السنة من المسلمين نصيب من هؤلاء وهؤلاء..
ففيهم جميعا العابد الناسك والفاجر الفاسق، وفيهم العالم والجاهل، وفيهم الصادق والمنافق..
وإذا كان الطعن في المنافقين والفاسدين المنتسبين إلى الإسلام ليس طعنا في الإسلام، فكيف يكون الطعن في المنتسبين منهم إلى أهل السنة والجماعة أو إلى طائفة من طوائفهم العلمية والاجتماعية والسياسية طعنا في تلك الطائفة؟؟ بل حتى الطعن في رؤوس طوائف أهل البدع، ليس طعنا في عامَّة أهل تلك الطوائف، إذ فيهم المعذور بالجهل والتأويل وغلبة الشبُه، مع حرصه على الخير والحق والعدل، كما نراه في كثير من فضلاء المعتزلة كالزخمشري وأبي الحسين البصري والحاكم الجشمي، أو في فضلاء الشيعة كعدي بن ثابت وعبيد الله بن موسى العبسي وابن أبي الحديد... أو في فضلاء الزيدية وهم كثير جدا في فقهاء اليمن كالإمام الهادي والحسين بن أحمد السياغي... فضلا عن عوامِّهم الذين هو أولى بالعذر.
أ. مراد وعمارة - الجزائر في 29 سبتمبر 2021م
منقول من صفحته الرسمية على الفيسبوك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق