كيفية الاستدلال على ان جنة ادم وحواء عليهما السلام سماوية وليست ارضية

كيفية الاستدلال على ان جنة ادم وحواء عليهما السلام سماوية وليست ارضية
اخوتي الافاضل من خلال دلائل كثيرة في القران الكريم وبلسان عربي مبين يتبين لنا بحق ان جنة ابوينا هي سماوية
ومن خلال عروج رسولنا الكريم اليها وفي السماء السابعه والتي تضم سدرة المنتهى
مكان العبادات الخالصة للملائكة لله سبحانه
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشَى
السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(سورة النجم)
وعن يمين مكان العبادات توجد جنة الماوى التي دخل فيها ادم وحواء لاختبار حقيقي ليكون
بعدها الاكل من الشجرة وهبوطهما الى الارض ومن هذه الادلة هي كالاتي :-
1-رؤية ادم عليه السلام للملائكه والحوار معهم مباشرة وبقوله تعالى
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ
بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا }
(سورة البقرة )
وهنا يبرز امر مهم لماذا اولاد ادم والبشرية جمعاء لا يستطيعوا رؤية الملائكه مثل ابيهم
والجواب على هذه المسالة بسيط جدا من خلال الايات بقوله تعالى
{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } (سورة التين 4)
{ مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا } (سورة نوح 13 - 14)
{ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ } (سورة الواقعة 61 - 62)
{ وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } (سورة الكهف 48)
حيث كان ادم على طور خلقة الاحسن تقويم في الطور السماوي وفيه استطاع ان يرى
الملائكه وبعد اكله من الشجرة
تحول من طور الاحسن تقويم الى طور النشاة الاولى وهذا الطورالارضي لم يستطع ادم
وذريته من رؤية الملائكه الا عن طريق تحول الملائكه وتمثلهم على الصوره البشريه فكان
اتيانهم للرسل متمثلين بهذه الصورة والرسول الخاتم اعطي قوة الطاقه التي كان عليها ادم وراى
جبريل على هيئته { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }
(سورة النجم) اي جبريل خلال عروجه كحاله خاصة تتلائم مع حال اهل السماء من الملائكه
والبشريه سوف ترى الملائكه في الاخرة لاننا سوف نعود على خلقة ابونا ادم الاولى طور الاحسن تقويم
(لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ } ونرى الملائكه بقوله تعالى
{ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا
عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ } (سورة ق)
{ لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ } (سورة الأنبياء 103)
{ يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا } (سورة الفرقان 22)
2-مخاطبة الله سبحانه لادم عليه السلام مباشرة ومن وراء حجاب وبدون جبريل عليه السلام
لان ادم اصلا كان مع الملائكه في السماء السابعه ولا يحتاج لوسيط بينه وبين الله سبحانه
كحال لو كانت معيشته على الارض
3- قبل دخول ادم وحواء الجنة كان هنالك مكان العبادات الخالصة والذي امر الله فيها
الملائكة ان يسجدوا لادم وهذا المكان يستحيل ان يكون في الارض لانه قبل دخوله الجنة
ولا علاقة من يفسر ان الجنة ارضيه فهذا الحال قبل الدخول يعطي دليل اخر يضاف الينا
على ان جنتهم سماوية حيث هذه الفترة جاءت بعد سجود الملائكه وامتناع ابليس من السجود لادم
ثم بعد كل تلك الوقائع بدأ ادم وحواء دخولهما الجنة وبقوله تعالى
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا
هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (سورة البقرة 35)
4- ابليس (من الجن) هو اصلا مكانه وخلقه في الارض وما حصل من هبوط بمن قال ان جنة ادم ارضية سوف
لن يغير ذلك من حال ابليس
وبناء على ما ذكر فان الهبوط الجماعي الذي حصل لادم وحواءوابليس من جنة الماوى السماوية
ومن خلالها سوف تعرفوا كذلك زواج ذرية ادم حلال كون حمل
حواء للبطن الاولى كان من جين الاحسن تقويم والحمل الثاني من جين النشاة الاولى
5- التفريق سهل بين جنة الماوى وجنات الاخرة ففي جنات الماوى للمؤمنين في قوله تعالى
{ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
وكذلك الحال للكافرين
{ وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا
عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ } (سورة السجدة 20)
(سورة السجدة)
فلا تعني جنة الماوى بل هو وصف وليس اسم وبصيغة الجمع ل(جَنَّاتُ الْمَأْوَى)
لان جنة الماوى في السماء السابعه اما جنات التكريم للمؤمنين فهي
عرضها السموات والارض اعدت للمتقين وجنة الماوى سوف تطوى حينما يطوي الله السماء
كالسجل للكتب يوم ينفخ في الصور (قيام الساعة )
في قوله تعالى
{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }
(سورة الأنبياء 104)
والجنات هي مأوى الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ بعد الحساب
وأسماء هذه الجنان كما جاءت في القران الكريم
1/ الحسنى، قال تعالى: (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى) [يونس: 26] .
2/ دار السلام، قال تعالى: (لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [الأنعام:127] .
3/ جنة عدن، قال تعالى: (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ) [التوبة: 72] .
4/ جنة النعيم، قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) [يونس:9] .
5/ دار المتقين، قال تعالى: (وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ) [النحل:30] .
6/ جنة الفردوس، قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً) [الكهف:107] .
7/ جنة الخلد، قال تعالى: (قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيراً) [الفرقان:15] .
8/ الغرفة، قال تعالى: (أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلاماً) [الفرقان:75] .
9/ دار المُقامة، قال تعالى: (الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) [فاطر:35] .
10/ دار القرار، قال تعالى: (يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) [غافر:39]
والحمد لله رب العالمين
المصدر بقلمي
المراجع : لمسات بيانية في القران الكريم د فاضل السامرائي