الثلاثاء، 27 سبتمبر 2022
الأربعاء، 21 سبتمبر 2022
الاثنين، 19 سبتمبر 2022
البار بالوالدين مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
قال ابن الجوزي رحمه الله وغفر له:
" غيرُ خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها، وقدمته على نفسها في كل حال.
وقد ضم الأبَ إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه.
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها) ."
كتاب بر الوالدين ص 1
الشاملة الحديثة
" غيرُ خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها، وقدمته على نفسها في كل حال.
وقد ضم الأبَ إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه.
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها) ."
كتاب بر الوالدين ص 1
الشاملة الحديثة
البار بالوالدين مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
قال ابن الجوزي رحمه الله وغفر له:
" غيرُ خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها، وقدمته على نفسها في كل حال.
وقد ضم الأبَ إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه.
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها) ."
كتاب بر الوالدين ص 1
الشاملة الحديثة
" غيرُ خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالاً كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها، وقدمته على نفسها في كل حال.
وقد ضم الأبَ إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته بالكسب له والإنفاق عليه.
والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلاً أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أماً بلغ بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها) ."
كتاب بر الوالدين ص 1
الشاملة الحديثة
الأحد، 18 سبتمبر 2022
احدث الوظائف
احدث الوظائف في الموقع
وظائف خالية بالرياض السعودية
اعلان وظائف شاغرة في مراكز الرعاية و التاهيل بالسعودية
مطلوب محاسبات و مبرمجات و سكرتيرة لكبرى الشركات بالسعودية
مطلوب موارد بشرية في السعودية
وظائف شاغرة في وزارة التعليم بالسعودية
وظائف خالية بالرياض السعودية
اعلان وظائف شاغرة في مراكز الرعاية و التاهيل بالسعودية
مطلوب محاسبات و مبرمجات و سكرتيرة لكبرى الشركات بالسعودية
مطلوب موارد بشرية في السعودية
وظائف شاغرة في وزارة التعليم بالسعودية
السبت، 17 سبتمبر 2022
اعلانات توظيف لعديد من ولايات الوطن
توظيف بالمدرسة البريطانية الجزائرية لفني تكنولوجيا المعلومات. شاهد هنا
معمل مناديل ورقية سارفيات يبحث عن عاملات شاهد هنا
عرض عمل بمصنع البسكويت بالبرج بوعريريج 30 منصب شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني للسقي وصرف المياه سكيكدة شاهد هنا
عرض عمل بمصنع البسكويت بالبرج بوعريريج 30 منصب شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني للسقي وصرف المياه سكيكدة شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية البيض شاهد هنا
معمل مناديل ورقية سارفيات يبحث عن عاملات شاهد هنا
عرض عمل بمصنع البسكويت بالبرج بوعريريج 30 منصب شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني للسقي وصرف المياه سكيكدة شاهد هنا
عرض عمل بمصنع البسكويت بالبرج بوعريريج 30 منصب شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني للسقي وصرف المياه سكيكدة شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية البيض شاهد هنا
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
نومي ثقيل ولا أستطيع أن أستيقظ لـ #صلاة_الفجر إلا نادراً، ما العمل ؟!
🔴الجواب :
( جيفري لانج ) هو عالم رياضيات أمريكي وقد أسلم
بعد إسلامه أراد أن يقوم ليصلي الفجر، ولكنه لم يستطع، لأن ساعته البيولوجية لم تتعود على هذا طوال حياته !!
فماذا فعل ؟!
ذهب إلى السوق واشترى 3 منبِّهات من النوع القديم، والتي لها أجراس عالية ومزعجة.
ضبط المنبه الأول على الرابعة صباحاً، ووضعه عند رأسه.
وضبط المنبِّه الثاني على الرابعة وخمس دقائق، ووضعه في الصالة.
وضبط المنبه الثالث على الرابعة وعشر دقائق، وجعل مكانه في الحمام
فكان يستيقظ على المنبه الأول فيُسكته، ثم ينام
فيبادره المنبه الثاني المزعج في الصالة، فيسير نحوه، ويسكته ثم يرتمي في غرفة الجلوس لينام، وقد طار نصف النوم من عينيه !!
وما هي إلا خمس دقائق حتى يضرب المنبه الثالث في الحمام، فينتبه ويسير إلى الحمام، ويُسكِت المنبه، لكن لا سرير هناك، فيتوضأ للصلاة.
العبرة من هذا الكلام :
أنه إذا صحَّ منك العزم، وحضرت الإرادة، أُرشِدْتَ للحِيَل
ووالله الذي لا إله إلا هو ، لو علم الله منك صدقاً بأنك تريد أن تستيقظ لصلاة الفجر، يوقظك بلا منبه !
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
🔴الجواب :
( جيفري لانج ) هو عالم رياضيات أمريكي وقد أسلم
بعد إسلامه أراد أن يقوم ليصلي الفجر، ولكنه لم يستطع، لأن ساعته البيولوجية لم تتعود على هذا طوال حياته !!
فماذا فعل ؟!
ذهب إلى السوق واشترى 3 منبِّهات من النوع القديم، والتي لها أجراس عالية ومزعجة.
ضبط المنبه الأول على الرابعة صباحاً، ووضعه عند رأسه.
وضبط المنبِّه الثاني على الرابعة وخمس دقائق، ووضعه في الصالة.
وضبط المنبه الثالث على الرابعة وعشر دقائق، وجعل مكانه في الحمام
فكان يستيقظ على المنبه الأول فيُسكته، ثم ينام
فيبادره المنبه الثاني المزعج في الصالة، فيسير نحوه، ويسكته ثم يرتمي في غرفة الجلوس لينام، وقد طار نصف النوم من عينيه !!
وما هي إلا خمس دقائق حتى يضرب المنبه الثالث في الحمام، فينتبه ويسير إلى الحمام، ويُسكِت المنبه، لكن لا سرير هناك، فيتوضأ للصلاة.
العبرة من هذا الكلام :
أنه إذا صحَّ منك العزم، وحضرت الإرادة، أُرشِدْتَ للحِيَل
ووالله الذي لا إله إلا هو ، لو علم الله منك صدقاً بأنك تريد أن تستيقظ لصلاة الفجر، يوقظك بلا منبه !
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
نومي ثقيل ولا أستطيع أن أستيقظ لـ #صلاة_الفجر إلا نادراً، ما العمل ؟!
🔴الجواب :
( جيفري لانج ) هو عالم رياضيات أمريكي وقد أسلم
بعد إسلامه أراد أن يقوم ليصلي الفجر، ولكنه لم يستطع، لأن ساعته البيولوجية لم تتعود على هذا طوال حياته !!
فماذا فعل ؟!
ذهب إلى السوق واشترى 3 منبِّهات من النوع القديم، والتي لها أجراس عالية ومزعجة.
ضبط المنبه الأول على الرابعة صباحاً، ووضعه عند رأسه.
وضبط المنبِّه الثاني على الرابعة وخمس دقائق، ووضعه في الصالة.
وضبط المنبه الثالث على الرابعة وعشر دقائق، وجعل مكانه في الحمام
فكان يستيقظ على المنبه الأول فيُسكته، ثم ينام
فيبادره المنبه الثاني المزعج في الصالة، فيسير نحوه، ويسكته ثم يرتمي في غرفة الجلوس لينام، وقد طار نصف النوم من عينيه !!
وما هي إلا خمس دقائق حتى يضرب المنبه الثالث في الحمام، فينتبه ويسير إلى الحمام، ويُسكِت المنبه، لكن لا سرير هناك، فيتوضأ للصلاة.
العبرة من هذا الكلام :
أنه إذا صحَّ منك العزم، وحضرت الإرادة، أُرشِدْتَ للحِيَل
ووالله الذي لا إله إلا هو ، لو علم الله منك صدقاً بأنك تريد أن تستيقظ لصلاة الفجر، يوقظك بلا منبه !
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
🔴الجواب :
( جيفري لانج ) هو عالم رياضيات أمريكي وقد أسلم
بعد إسلامه أراد أن يقوم ليصلي الفجر، ولكنه لم يستطع، لأن ساعته البيولوجية لم تتعود على هذا طوال حياته !!
فماذا فعل ؟!
ذهب إلى السوق واشترى 3 منبِّهات من النوع القديم، والتي لها أجراس عالية ومزعجة.
ضبط المنبه الأول على الرابعة صباحاً، ووضعه عند رأسه.
وضبط المنبِّه الثاني على الرابعة وخمس دقائق، ووضعه في الصالة.
وضبط المنبه الثالث على الرابعة وعشر دقائق، وجعل مكانه في الحمام
فكان يستيقظ على المنبه الأول فيُسكته، ثم ينام
فيبادره المنبه الثاني المزعج في الصالة، فيسير نحوه، ويسكته ثم يرتمي في غرفة الجلوس لينام، وقد طار نصف النوم من عينيه !!
وما هي إلا خمس دقائق حتى يضرب المنبه الثالث في الحمام، فينتبه ويسير إلى الحمام، ويُسكِت المنبه، لكن لا سرير هناك، فيتوضأ للصلاة.
العبرة من هذا الكلام :
أنه إذا صحَّ منك العزم، وحضرت الإرادة، أُرشِدْتَ للحِيَل
ووالله الذي لا إله إلا هو ، لو علم الله منك صدقاً بأنك تريد أن تستيقظ لصلاة الفجر، يوقظك بلا منبه !
اللهمّ اجعلنا من أهل الفجر وخاصته
الخميس، 15 سبتمبر 2022
ردالشعراوي على مصافحة النساء
سأل أَحدُ الانجليز فضيلة الشيخ الشعراوي : لماذَا لا تسلم المرأة المسلمة على الرِجال كلهم ( يقصد المصافحة )
فتوقع كيف رد عليه الشيخ ؟
الشعراوي رد عليه رداً جميلاً قائلاً له :- ( عندكم هل يستطيع أي شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟ )
قال الانجليزي :- لا طبعاً هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك فقط
فرد الشعراوي :- ونحن أيضا عندنا إثنا عشر صنف محددون تماماً يجوز لهم ذلك فقط هم : الأب ،والجد ، والزوج ،ووالد الزوج ،والابن ،
والأخ ،والعم ،والخال ،وابن الأخ ،
وابن الأخت ،وابن الابن ،و ابن البنت ،
فكما أنكم تفعلون ذلك إحتراماً وإجلالاً للملكة
نحن عندنا ( في الإسلام ) كل النساء👑 ملكات
ولكل ملكة👑 حاشية تسلم عليها وباقي الرجال بالنسبة لها شعب .....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيراً.......
ورحم الله الإمام الراحل
فتوقع كيف رد عليه الشيخ ؟
الشعراوي رد عليه رداً جميلاً قائلاً له :- ( عندكم هل يستطيع أي شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟ )
قال الانجليزي :- لا طبعاً هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك فقط
فرد الشعراوي :- ونحن أيضا عندنا إثنا عشر صنف محددون تماماً يجوز لهم ذلك فقط هم : الأب ،والجد ، والزوج ،ووالد الزوج ،والابن ،
والأخ ،والعم ،والخال ،وابن الأخ ،
وابن الأخت ،وابن الابن ،و ابن البنت ،
فكما أنكم تفعلون ذلك إحتراماً وإجلالاً للملكة
نحن عندنا ( في الإسلام ) كل النساء👑 ملكات
ولكل ملكة👑 حاشية تسلم عليها وباقي الرجال بالنسبة لها شعب .....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيراً.......
ورحم الله الإمام الراحل
ردالشعراوي على مصافحة النساء
سأل أَحدُ الانجليز فضيلة الشيخ الشعراوي : لماذَا لا تسلم المرأة المسلمة على الرِجال كلهم ( يقصد المصافحة )
فتوقع كيف رد عليه الشيخ ؟
الشعراوي رد عليه رداً جميلاً قائلاً له :- ( عندكم هل يستطيع أي شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟ )
قال الانجليزي :- لا طبعاً هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك فقط
فرد الشعراوي :- ونحن أيضا عندنا إثنا عشر صنف محددون تماماً يجوز لهم ذلك فقط هم : الأب ،والجد ، والزوج ،ووالد الزوج ،والابن ،
والأخ ،والعم ،والخال ،وابن الأخ ،
وابن الأخت ،وابن الابن ،و ابن البنت ،
فكما أنكم تفعلون ذلك إحتراماً وإجلالاً للملكة
نحن عندنا ( في الإسلام ) كل النساء👑 ملكات
ولكل ملكة👑 حاشية تسلم عليها وباقي الرجال بالنسبة لها شعب .....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيراً.......
ورحم الله الإمام الراحل
فتوقع كيف رد عليه الشيخ ؟
الشعراوي رد عليه رداً جميلاً قائلاً له :- ( عندكم هل يستطيع أي شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟ )
قال الانجليزي :- لا طبعاً هُناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك فقط
فرد الشعراوي :- ونحن أيضا عندنا إثنا عشر صنف محددون تماماً يجوز لهم ذلك فقط هم : الأب ،والجد ، والزوج ،ووالد الزوج ،والابن ،
والأخ ،والعم ،والخال ،وابن الأخ ،
وابن الأخت ،وابن الابن ،و ابن البنت ،
فكما أنكم تفعلون ذلك إحتراماً وإجلالاً للملكة
نحن عندنا ( في الإسلام ) كل النساء👑 ملكات
ولكل ملكة👑 حاشية تسلم عليها وباقي الرجال بالنسبة لها شعب .....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيراً.......
ورحم الله الإمام الراحل
المصائب التي تصيب الانسان
الحمد لله ثم الحمد لله ...والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه ومن والاه
اما بعد
كثيرة هي المصائب التي تصيب الانسان و قد ازدادت مؤخراً في عصرنا هذا
ف كثر الهم و ضيق العيش و صعوبة الحياة و الامراض و الأوبئة التي لم تكن في اسلافنا
جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال
: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"
يا معشر المهاجرين
خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم،
"وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
يوضح لنا هذا الحديث سبب معانات الامة الاسلامية والعربية في عصرنا هذا
كثرت الامراض و قل الرزق و كثر الموت و ضاقت الارض بما رحبت
و الحل موجود بين يدي كل مؤمن بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام
ف الحل ان تبدأ بنفسك و اهلك و جيرانك قبل ان تدب الفوضى و نخسر ما بيقي لنا من ديننا
و الله المستعان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد ة على اله وصحبه اجمعين
اما بعد
كثيرة هي المصائب التي تصيب الانسان و قد ازدادت مؤخراً في عصرنا هذا
ف كثر الهم و ضيق العيش و صعوبة الحياة و الامراض و الأوبئة التي لم تكن في اسلافنا
جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال
: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"
يا معشر المهاجرين
خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم،
"وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
يوضح لنا هذا الحديث سبب معانات الامة الاسلامية والعربية في عصرنا هذا
كثرت الامراض و قل الرزق و كثر الموت و ضاقت الارض بما رحبت
و الحل موجود بين يدي كل مؤمن بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام
ف الحل ان تبدأ بنفسك و اهلك و جيرانك قبل ان تدب الفوضى و نخسر ما بيقي لنا من ديننا
و الله المستعان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد ة على اله وصحبه اجمعين
المصائب التي تصيب الانسان
الحمد لله ثم الحمد لله ...والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله و صحبه ومن والاه
اما بعد
كثيرة هي المصائب التي تصيب الانسان و قد ازدادت مؤخراً في عصرنا هذا
ف كثر الهم و ضيق العيش و صعوبة الحياة و الامراض و الأوبئة التي لم تكن في اسلافنا
جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال
: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"
يا معشر المهاجرين
خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم،
"وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
يوضح لنا هذا الحديث سبب معانات الامة الاسلامية والعربية في عصرنا هذا
كثرت الامراض و قل الرزق و كثر الموت و ضاقت الارض بما رحبت
و الحل موجود بين يدي كل مؤمن بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام
ف الحل ان تبدأ بنفسك و اهلك و جيرانك قبل ان تدب الفوضى و نخسر ما بيقي لنا من ديننا
و الله المستعان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد ة على اله وصحبه اجمعين
اما بعد
كثيرة هي المصائب التي تصيب الانسان و قد ازدادت مؤخراً في عصرنا هذا
ف كثر الهم و ضيق العيش و صعوبة الحياة و الامراض و الأوبئة التي لم تكن في اسلافنا
جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابن ماجة عن عبدالله بن عمر قال
: أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال"
يا معشر المهاجرين
خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها
إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،
ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم،
ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا،
ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم،
"وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم
يوضح لنا هذا الحديث سبب معانات الامة الاسلامية والعربية في عصرنا هذا
كثرت الامراض و قل الرزق و كثر الموت و ضاقت الارض بما رحبت
و الحل موجود بين يدي كل مؤمن بكتاب الله و سنة نبيه عليه الصلاة و السلام
ف الحل ان تبدأ بنفسك و اهلك و جيرانك قبل ان تدب الفوضى و نخسر ما بيقي لنا من ديننا
و الله المستعان
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد ة على اله وصحبه اجمعين
مراتب الدين ومراتب النفس
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : " يا محمد أخبرني عن الإسلام " ، فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) ، قال : " صدقت " ، فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : " أخبرني عن الإيمان " قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ، قال : " صدقت " ، قال : " فأخبرني عن الإحسان " ، قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )...إلى آخر الحديث الشريف.
1- المرتبة الاولى من مراتب الدين وهي أدنى مرتبة : مرتبة الإسلام وهي تتكون من أركان الإسلام الخمسة (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة) من قام بهذه جميعها فقد أسلم ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إسلامه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبتها الأدنى وهي( النفس الأمارة بالسوء) ، وهي التي تأمر صاحبها بإرتكاب السيئات والتسويف في التوبة. وفي هذا المرحلة يكون المسلم له أعداء ثلاثة ، (الشيطان - الشهوات - النفس) ، فإذا نقص شئ من تلك الأركان فإن اعداءه (الشيطان والشهوات والنفس) يتمكنون منه بكل سهولة بقدر النقص الحاصل .
2- المرتبة الثانية من مراتب الدين: مرتبة الإيمان وهي اضافة وتكملة إلى مرتبة الإسلام ، تتكون من أركان الإيمان الستة (الإيمان بالله - الإيمان بالملائكة - الإيمان بالكتب المنزلة - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقدر) بالاضافة الى اركان الاسلام الخمسة فيكون المجموع (11) ركن ، من قام بها فقد آمن ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إيمانه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبة (النفس اللوامة) ، وهي التي تلوم صاحبها عند إرتكاب السيئات وتذكره بالتوبة. وفي هذه المرحلة يكون للمؤمن عدوين إثنين فقط (الشيطان - الشهوات) ، وكلما نقص الإيمان ازداد تمكن الأعداء منه (الشيطان والشهوات).
3- المرتبة الثالثة وهي أعلى مرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الإحسان وهي اضافة الى مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان ، تتكون من ركن واحد وهو (مراقبة الله في السر والعلن). من قام بأركان الإسلام وأركان الإيمان وركن الإحسان جميعها (12) ركن فقد أصبح من المحسنين الذين يحبهم الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ). الإحسان ركن واحد فقط فمن قام به دخل مرتبة الإحسان ومن أخلّ به خرج من مرتبة الاحسان وعاد إلى مرتبة الإيمان. فهذه المرتبة لايوجد بها إحسان ناقص او احسان كامل ، كما كنا نقول في المراتب السابقة عند الإخلال بأحد الأركان (نقص اسلامه ، ونقص إيمانه) ولكن الإحسان ليس كذلك ، اما أن تكون محسن ، أو لا تكون محسن. وفي هذه المرحلة تكون النفس في مرتبتها الأعلى وهي (النفس المطمئنة) وهي التي لاترتكب السيئات وبعيده عن الشهوات ولكن يبقى لها عدو واحد وهو (الشيطان) نعوذ بالله منه فإنه لن يترك الإنسان وسيستمر عدو له حتى يغرغر.
نسأل الله أن يهدينا للإسلام ويثبتنا على الإيمان ويرزقنا الإحسان ، إنه سميع مجيب
1- المرتبة الاولى من مراتب الدين وهي أدنى مرتبة : مرتبة الإسلام وهي تتكون من أركان الإسلام الخمسة (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة) من قام بهذه جميعها فقد أسلم ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إسلامه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبتها الأدنى وهي( النفس الأمارة بالسوء) ، وهي التي تأمر صاحبها بإرتكاب السيئات والتسويف في التوبة. وفي هذا المرحلة يكون المسلم له أعداء ثلاثة ، (الشيطان - الشهوات - النفس) ، فإذا نقص شئ من تلك الأركان فإن اعداءه (الشيطان والشهوات والنفس) يتمكنون منه بكل سهولة بقدر النقص الحاصل .
2- المرتبة الثانية من مراتب الدين: مرتبة الإيمان وهي اضافة وتكملة إلى مرتبة الإسلام ، تتكون من أركان الإيمان الستة (الإيمان بالله - الإيمان بالملائكة - الإيمان بالكتب المنزلة - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقدر) بالاضافة الى اركان الاسلام الخمسة فيكون المجموع (11) ركن ، من قام بها فقد آمن ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إيمانه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبة (النفس اللوامة) ، وهي التي تلوم صاحبها عند إرتكاب السيئات وتذكره بالتوبة. وفي هذه المرحلة يكون للمؤمن عدوين إثنين فقط (الشيطان - الشهوات) ، وكلما نقص الإيمان ازداد تمكن الأعداء منه (الشيطان والشهوات).
3- المرتبة الثالثة وهي أعلى مرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الإحسان وهي اضافة الى مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان ، تتكون من ركن واحد وهو (مراقبة الله في السر والعلن). من قام بأركان الإسلام وأركان الإيمان وركن الإحسان جميعها (12) ركن فقد أصبح من المحسنين الذين يحبهم الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ). الإحسان ركن واحد فقط فمن قام به دخل مرتبة الإحسان ومن أخلّ به خرج من مرتبة الاحسان وعاد إلى مرتبة الإيمان. فهذه المرتبة لايوجد بها إحسان ناقص او احسان كامل ، كما كنا نقول في المراتب السابقة عند الإخلال بأحد الأركان (نقص اسلامه ، ونقص إيمانه) ولكن الإحسان ليس كذلك ، اما أن تكون محسن ، أو لا تكون محسن. وفي هذه المرحلة تكون النفس في مرتبتها الأعلى وهي (النفس المطمئنة) وهي التي لاترتكب السيئات وبعيده عن الشهوات ولكن يبقى لها عدو واحد وهو (الشيطان) نعوذ بالله منه فإنه لن يترك الإنسان وسيستمر عدو له حتى يغرغر.
نسأل الله أن يهدينا للإسلام ويثبتنا على الإيمان ويرزقنا الإحسان ، إنه سميع مجيب
مراتب الدين ومراتب النفس
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه ، وقال : " يا محمد أخبرني عن الإسلام " ، فقال له : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) ، قال : " صدقت " ، فعجبنا له يسأله ويصدقه ، قال : " أخبرني عن الإيمان " قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره ) ، قال : " صدقت " ، قال : " فأخبرني عن الإحسان " ، قال : ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )...إلى آخر الحديث الشريف.
1- المرتبة الاولى من مراتب الدين وهي أدنى مرتبة : مرتبة الإسلام وهي تتكون من أركان الإسلام الخمسة (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة) من قام بهذه جميعها فقد أسلم ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إسلامه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبتها الأدنى وهي( النفس الأمارة بالسوء) ، وهي التي تأمر صاحبها بإرتكاب السيئات والتسويف في التوبة. وفي هذا المرحلة يكون المسلم له أعداء ثلاثة ، (الشيطان - الشهوات - النفس) ، فإذا نقص شئ من تلك الأركان فإن اعداءه (الشيطان والشهوات والنفس) يتمكنون منه بكل سهولة بقدر النقص الحاصل .
2- المرتبة الثانية من مراتب الدين: مرتبة الإيمان وهي اضافة وتكملة إلى مرتبة الإسلام ، تتكون من أركان الإيمان الستة (الإيمان بالله - الإيمان بالملائكة - الإيمان بالكتب المنزلة - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقدر) بالاضافة الى اركان الاسلام الخمسة فيكون المجموع (11) ركن ، من قام بها فقد آمن ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إيمانه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبة (النفس اللوامة) ، وهي التي تلوم صاحبها عند إرتكاب السيئات وتذكره بالتوبة. وفي هذه المرحلة يكون للمؤمن عدوين إثنين فقط (الشيطان - الشهوات) ، وكلما نقص الإيمان ازداد تمكن الأعداء منه (الشيطان والشهوات).
3- المرتبة الثالثة وهي أعلى مرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الإحسان وهي اضافة الى مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان ، تتكون من ركن واحد وهو (مراقبة الله في السر والعلن). من قام بأركان الإسلام وأركان الإيمان وركن الإحسان جميعها (12) ركن فقد أصبح من المحسنين الذين يحبهم الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ). الإحسان ركن واحد فقط فمن قام به دخل مرتبة الإحسان ومن أخلّ به خرج من مرتبة الاحسان وعاد إلى مرتبة الإيمان. فهذه المرتبة لايوجد بها إحسان ناقص او احسان كامل ، كما كنا نقول في المراتب السابقة عند الإخلال بأحد الأركان (نقص اسلامه ، ونقص إيمانه) ولكن الإحسان ليس كذلك ، اما أن تكون محسن ، أو لا تكون محسن. وفي هذه المرحلة تكون النفس في مرتبتها الأعلى وهي (النفس المطمئنة) وهي التي لاترتكب السيئات وبعيده عن الشهوات ولكن يبقى لها عدو واحد وهو (الشيطان) نعوذ بالله منه فإنه لن يترك الإنسان وسيستمر عدو له حتى يغرغر.
نسأل الله أن يهدينا للإسلام ويثبتنا على الإيمان ويرزقنا الإحسان ، إنه سميع مجيب
1- المرتبة الاولى من مراتب الدين وهي أدنى مرتبة : مرتبة الإسلام وهي تتكون من أركان الإسلام الخمسة (شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، واقامة الصلاة ، وايتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت مع الاستطاعة) من قام بهذه جميعها فقد أسلم ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إسلامه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبتها الأدنى وهي( النفس الأمارة بالسوء) ، وهي التي تأمر صاحبها بإرتكاب السيئات والتسويف في التوبة. وفي هذا المرحلة يكون المسلم له أعداء ثلاثة ، (الشيطان - الشهوات - النفس) ، فإذا نقص شئ من تلك الأركان فإن اعداءه (الشيطان والشهوات والنفس) يتمكنون منه بكل سهولة بقدر النقص الحاصل .
2- المرتبة الثانية من مراتب الدين: مرتبة الإيمان وهي اضافة وتكملة إلى مرتبة الإسلام ، تتكون من أركان الإيمان الستة (الإيمان بالله - الإيمان بالملائكة - الإيمان بالكتب المنزلة - الإيمان بالرسل - الإيمان باليوم الآخر - الإيمان بالقدر) بالاضافة الى اركان الاسلام الخمسة فيكون المجموع (11) ركن ، من قام بها فقد آمن ، ومن أخل بشئ منها فقد نقص إيمانه. وفي هذه المرتبة تكون النفس في مرتبة (النفس اللوامة) ، وهي التي تلوم صاحبها عند إرتكاب السيئات وتذكره بالتوبة. وفي هذه المرحلة يكون للمؤمن عدوين إثنين فقط (الشيطان - الشهوات) ، وكلما نقص الإيمان ازداد تمكن الأعداء منه (الشيطان والشهوات).
3- المرتبة الثالثة وهي أعلى مرتبة من مراتب الدين وهي مرتبة الإحسان وهي اضافة الى مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان ، تتكون من ركن واحد وهو (مراقبة الله في السر والعلن). من قام بأركان الإسلام وأركان الإيمان وركن الإحسان جميعها (12) ركن فقد أصبح من المحسنين الذين يحبهم الله (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ). الإحسان ركن واحد فقط فمن قام به دخل مرتبة الإحسان ومن أخلّ به خرج من مرتبة الاحسان وعاد إلى مرتبة الإيمان. فهذه المرتبة لايوجد بها إحسان ناقص او احسان كامل ، كما كنا نقول في المراتب السابقة عند الإخلال بأحد الأركان (نقص اسلامه ، ونقص إيمانه) ولكن الإحسان ليس كذلك ، اما أن تكون محسن ، أو لا تكون محسن. وفي هذه المرحلة تكون النفس في مرتبتها الأعلى وهي (النفس المطمئنة) وهي التي لاترتكب السيئات وبعيده عن الشهوات ولكن يبقى لها عدو واحد وهو (الشيطان) نعوذ بالله منه فإنه لن يترك الإنسان وسيستمر عدو له حتى يغرغر.
نسأل الله أن يهدينا للإسلام ويثبتنا على الإيمان ويرزقنا الإحسان ، إنه سميع مجيب
اعلان عن مسابقة توظيف وطنية في ادارة السجون لـــ 1400 منصب ( ضباط اعادة التربية / اعوان اعادة التربية) 2022
اعلان عن مسابقة توظيف وطنية في ادارة السجون لـــ 1400 منصب ( ضباط اعادة التربية / اعوان اعادة التربية) 2022
شاهد هنا
شاهد هنا
الأربعاء، 14 سبتمبر 2022
الثلاثاء، 13 سبتمبر 2022
مجموعة اعلانات خاصة بولاية سكيكدة ومعسكرو البويرة و تيتزي وزو و
اعلانات توظيف خاصة بولاية البليدة تندوف البيض تلمسان الجزائر
إعلان عن توظيف بمديرية المصالح الفلاحية لولاية تندوف
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بوينان البليدة
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بالخيثر
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بالمركز النفسي البيداغوجي للأطفال المعاقين ذهنيا بالسواني تلمسان
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بجامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله
شاهد هنا
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بوينان البليدة
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بالخيثر
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بالمركز النفسي البيداغوجي للأطفال المعاقين ذهنيا بالسواني تلمسان
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بجامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله
شاهد هنا
اعلانات توظيف بولاية الجزائر اولاد جلال ورقلة سوق اهراس معسكر ايليزي ام البواقي ولعديد من ولايات الجنوب
اعلان عن توظيف بجامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة الوطنية للأشغال البترولية الكبرى GTP الأغواط
شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني لأعضاء المعوقين الاصطناعية ولواحقها بعين الصفراء
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الصحة والسكان لولاية أولاد جلال
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية ورقلة
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية مداوروش بسوق اهراس
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بالمعهد الوطني لتكوين موظفي قطاع التربية الوطنية معسكر
شاهد هنا
عرض عمل ثاني لشركة ALMAFRIQUE CATRING
شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الترقية والتسيير العقاري أم البواقي
شاهد هنا
اعلان مسابقة توظيف عون حماية المدنية 600 منصب بالجنوب الجزائري
شاهد هنا
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة الوطنية للأشغال البترولية الكبرى GTP الأغواط
شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الوطني لأعضاء المعوقين الاصطناعية ولواحقها بعين الصفراء
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الصحة والسكان لولاية أولاد جلال
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية ورقلة
شاهد هنا
اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية مداوروش بسوق اهراس
شاهد هنا
اعلان عن توظيف بالمعهد الوطني لتكوين موظفي قطاع التربية الوطنية معسكر
شاهد هنا
عرض عمل ثاني لشركة ALMAFRIQUE CATRING
شاهد هنا
عرض عمل بالديوان الترقية والتسيير العقاري أم البواقي
شاهد هنا
اعلان مسابقة توظيف عون حماية المدنية 600 منصب بالجنوب الجزائري
شاهد هنا
الاثنين، 12 سبتمبر 2022
الأحد، 11 سبتمبر 2022
السبت، 10 سبتمبر 2022
جديد مسابقة توظيف الأساتذة
في قناة ماذا بعد؟ للقضية متابعة
نتابع قضية التوظيف في قطاع التربية الوطنية
اخر اخبار مسابقة توظيف الأساتذة 2022 في هذا الفيديو
https://madaba3d.pics.ee/4g8hb2
اشتركوا في القناة
http://psce.pw/4fyh8z
نتابع قضية التوظيف في قطاع التربية الوطنية
اخر اخبار مسابقة توظيف الأساتذة 2022 في هذا الفيديو
https://madaba3d.pics.ee/4g8hb2
اشتركوا في القناة
http://psce.pw/4fyh8z
اعلانات توظيف بولاية ام البواقي باتنة وهران مستغانم بوسعادة اليزي
اعلان توظيف بالمدرسة العليا للفلاحة بولاية مستغانم
شاهد هنا
عرض عمل بشركة ENN عين جاسر بولاية باتنة
شاهد هنا
المعهد الفرنسي بوهران يبحث عن موظفين يتقنون الفرنسية
شاهد هنا
عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للقنوات ENAC بوسعادة 11 منصب
شاهد هنا
عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للهندسة المدنية والبناء GCB أم البواقي 26 منصب
شاهد هنا
عرض عمل بشركة اوامكس EWAMAX ب27 منصب
شاهد هنا
شاهد هنا
عرض عمل بشركة ENN عين جاسر بولاية باتنة
شاهد هنا
المعهد الفرنسي بوهران يبحث عن موظفين يتقنون الفرنسية
شاهد هنا
عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للقنوات ENAC بوسعادة 11 منصب
شاهد هنا
عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للهندسة المدنية والبناء GCB أم البواقي 26 منصب
شاهد هنا
عرض عمل بشركة اوامكس EWAMAX ب27 منصب
شاهد هنا
الخميس، 8 سبتمبر 2022
وعد بالرزق
نبذل نحن الآباء الجهد الكبير في سبيل تأمين مستقبل أبنائنا ، ومع ذلك نهتم ونغتم ونقلق كثيراً خوفاً عليهم من نوائب الدهر ، وننسى وعد الله سبحانه لنا لهم بالرزق (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ).
وعد بالرزق
نبذل نحن الآباء الجهد الكبير في سبيل تأمين مستقبل أبنائنا ، ومع ذلك نهتم ونغتم ونقلق كثيراً خوفاً عليهم من نوائب الدهر ، وننسى وعد الله سبحانه لنا لهم بالرزق (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ).
الأربعاء، 7 سبتمبر 2022
الثلاثاء، 6 سبتمبر 2022
اعلانات توظيف بولاية سوق اهراس المنيعة عين قزام تمنراست معسكر جانت راس الوادي وهران ايليزي المسيلة وعديد من ولايات الوطن
إعلان توظيف بالمركز المخصص في إعادة التربية سوق أهراس شاهد هنا
إعلان توظيف بالسلطة الوطنية المستقلة للانتخابات المنيعة شاهد هنا
إعلان توظيف بالسلطة الوطنية المستقلة للانتخابات عين قزام شاهد هنا
إعلان توظيف بالسلطة الوطنية المستقلة للانتخابات تمنراست شاهد هنا
إعلان توظيف بالمجلس الشعبي البلدي لبلدية مطمور معسكر شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الصحة والسكان لولاية سوق اهراس شاهد هنا
إعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية جانت شاهد هنا
إعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية رأس الوادي شاهد هنا
شركة Selectair توظف في عديد التخصصات شاهد هنا
عرض عمل بشركة سورفيرت الجزائر بأرزيو ولاية وهران شاهد هنا
عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للهندسة والبناء GCB ايليزي شاهد هنا
عرض عمل بشركة كوسيدار COSIDAR بولاية المسيلة وايليزي شاهد هنا
إعلان توظيف بالسلطة الوطنية المستقلة للانتخابات المنيعة شاهد هنا
إعلان توظيف بالسلطة الوطنية المستقلة للانتخابات عين قزام شاهد هنا
إعلان توظيف بالسلطة الوطنية المستقلة للانتخابات تمنراست شاهد هنا
إعلان توظيف بالمجلس الشعبي البلدي لبلدية مطمور معسكر شاهد هنا
اعلان توظيف بالمديرية الصحة والسكان لولاية سوق اهراس شاهد هنا
إعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية جانت شاهد هنا
إعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية رأس الوادي شاهد هنا
شركة Selectair توظف في عديد التخصصات شاهد هنا
عرض عمل بشركة سورفيرت الجزائر بأرزيو ولاية وهران شاهد هنا
عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للهندسة والبناء GCB ايليزي شاهد هنا
عرض عمل بشركة كوسيدار COSIDAR بولاية المسيلة وايليزي شاهد هنا
هادم اللذات
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ: ( أكثروا ذكر هادم اللَّذات: الموت ).
لاحظ قول الرسول ﷺ اكثروا ....لم يقل اذكروا ، بل قال أكثروا ، لأهمية تذكر الموت دائماً ، وتذكر مآلنا جميعاً ، وحين نتذكر الموت تصغر في أعيننا الدنيا ، وتصغر في أعيننا مصائبها ومشاكلها ، وتصغر في اعيننا ملذاتها ، مهما بلغت ، وفوق هذا وذاك عند تذكر الموت يتلاشى الغرور بالنفس ، ويتلاشى الغرور بالنجاح ، كما يتلاشى الخوف من الفشل ، ويتلاشى الخوف من المستقبل.
عندما تنوي اتخاذ قرار هام في حياتك ، تذكر هادم اللذات قبل اتخاذ القرار...لأن تذكر الموت سيساعدك في اختيار القرار الصائب والصحيح بإذن الله.
لاحظ قول الرسول ﷺ اكثروا ....لم يقل اذكروا ، بل قال أكثروا ، لأهمية تذكر الموت دائماً ، وتذكر مآلنا جميعاً ، وحين نتذكر الموت تصغر في أعيننا الدنيا ، وتصغر في أعيننا مصائبها ومشاكلها ، وتصغر في اعيننا ملذاتها ، مهما بلغت ، وفوق هذا وذاك عند تذكر الموت يتلاشى الغرور بالنفس ، ويتلاشى الغرور بالنجاح ، كما يتلاشى الخوف من الفشل ، ويتلاشى الخوف من المستقبل.
عندما تنوي اتخاذ قرار هام في حياتك ، تذكر هادم اللذات قبل اتخاذ القرار...لأن تذكر الموت سيساعدك في اختيار القرار الصائب والصحيح بإذن الله.
هادم اللذات
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ: ( أكثروا ذكر هادم اللَّذات: الموت ).
لاحظ قول الرسول ﷺ اكثروا ....لم يقل اذكروا ، بل قال أكثروا ، لأهمية تذكر الموت دائماً ، وتذكر مآلنا جميعاً ، وحين نتذكر الموت تصغر في أعيننا الدنيا ، وتصغر في أعيننا مصائبها ومشاكلها ، وتصغر في اعيننا ملذاتها ، مهما بلغت ، وفوق هذا وذاك عند تذكر الموت يتلاشى الغرور بالنفس ، ويتلاشى الغرور بالنجاح ، كما يتلاشى الخوف من الفشل ، ويتلاشى الخوف من المستقبل.
عندما تنوي اتخاذ قرار هام في حياتك ، تذكر هادم اللذات قبل اتخاذ القرار...لأن تذكر الموت سيساعدك في اختيار القرار الصائب والصحيح بإذن الله.
لاحظ قول الرسول ﷺ اكثروا ....لم يقل اذكروا ، بل قال أكثروا ، لأهمية تذكر الموت دائماً ، وتذكر مآلنا جميعاً ، وحين نتذكر الموت تصغر في أعيننا الدنيا ، وتصغر في أعيننا مصائبها ومشاكلها ، وتصغر في اعيننا ملذاتها ، مهما بلغت ، وفوق هذا وذاك عند تذكر الموت يتلاشى الغرور بالنفس ، ويتلاشى الغرور بالنجاح ، كما يتلاشى الخوف من الفشل ، ويتلاشى الخوف من المستقبل.
عندما تنوي اتخاذ قرار هام في حياتك ، تذكر هادم اللذات قبل اتخاذ القرار...لأن تذكر الموت سيساعدك في اختيار القرار الصائب والصحيح بإذن الله.
فالقلب بيت الله جل جلاله
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحـ ... ـرم ذا وذا يا ذلة الحرمان
إن اختيارك للسماع النازل الـ ... أدنى على الأعلى من النقصان
والله إن سماعهم في القلب والـ ... إيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه ... أبدا من الإشراك بالرحمن
فلقلب بيت الرب جل جلاله ... حبا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره ... عبدا لكل فلانة وفلان
حب الكتاب وحب ألحان الغنا ... في قلب عبد ليس يجتمعان
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بشرائع الإيمان
واللهو خف عليهم لما رأوا ... ما فيه من طرب ومن ألحان
قوت النفوس وإنما القرآن قو ... ت القلب أنى يستوي القوتان
ولذا تراه حظ ذي النقصان كالـ ... ـجهال والصبيان والنسوان
وألذهم فيه أقلهم من العقل ... الصحيح فسل أخا العرفان
يا لذة الفساق لست كلذة الـ ... أبرار في عقل ولا قرآن
فصل: في أنهار الجنة
أنهارها في غير أخدود جرت ... سبحان ممسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاؤوا مفجـ ... ـرة وما للنهر من نقصان
إن اختيارك للسماع النازل الـ ... أدنى على الأعلى من النقصان
والله إن سماعهم في القلب والـ ... إيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه ... أبدا من الإشراك بالرحمن
فلقلب بيت الرب جل جلاله ... حبا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره ... عبدا لكل فلانة وفلان
حب الكتاب وحب ألحان الغنا ... في قلب عبد ليس يجتمعان
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بشرائع الإيمان
واللهو خف عليهم لما رأوا ... ما فيه من طرب ومن ألحان
قوت النفوس وإنما القرآن قو ... ت القلب أنى يستوي القوتان
ولذا تراه حظ ذي النقصان كالـ ... ـجهال والصبيان والنسوان
وألذهم فيه أقلهم من العقل ... الصحيح فسل أخا العرفان
يا لذة الفساق لست كلذة الـ ... أبرار في عقل ولا قرآن
فصل: في أنهار الجنة
أنهارها في غير أخدود جرت ... سبحان ممسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاؤوا مفجـ ... ـرة وما للنهر من نقصان
فالقلب بيت الله جل جلاله
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحـ ... ـرم ذا وذا يا ذلة الحرمان
إن اختيارك للسماع النازل الـ ... أدنى على الأعلى من النقصان
والله إن سماعهم في القلب والـ ... إيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه ... أبدا من الإشراك بالرحمن
فلقلب بيت الرب جل جلاله ... حبا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره ... عبدا لكل فلانة وفلان
حب الكتاب وحب ألحان الغنا ... في قلب عبد ليس يجتمعان
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بشرائع الإيمان
واللهو خف عليهم لما رأوا ... ما فيه من طرب ومن ألحان
قوت النفوس وإنما القرآن قو ... ت القلب أنى يستوي القوتان
ولذا تراه حظ ذي النقصان كالـ ... ـجهال والصبيان والنسوان
وألذهم فيه أقلهم من العقل ... الصحيح فسل أخا العرفان
يا لذة الفساق لست كلذة الـ ... أبرار في عقل ولا قرآن
فصل: في أنهار الجنة
أنهارها في غير أخدود جرت ... سبحان ممسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاؤوا مفجـ ... ـرة وما للنهر من نقصان
إن اختيارك للسماع النازل الـ ... أدنى على الأعلى من النقصان
والله إن سماعهم في القلب والـ ... إيمان مثل السم في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه ... أبدا من الإشراك بالرحمن
فلقلب بيت الرب جل جلاله ... حبا وإخلاصا مع الإحسان
فإذا تعلق بالسماع أصاره ... عبدا لكل فلانة وفلان
حب الكتاب وحب ألحان الغنا ... في قلب عبد ليس يجتمعان
ثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بشرائع الإيمان
واللهو خف عليهم لما رأوا ... ما فيه من طرب ومن ألحان
قوت النفوس وإنما القرآن قو ... ت القلب أنى يستوي القوتان
ولذا تراه حظ ذي النقصان كالـ ... ـجهال والصبيان والنسوان
وألذهم فيه أقلهم من العقل ... الصحيح فسل أخا العرفان
يا لذة الفساق لست كلذة الـ ... أبرار في عقل ولا قرآن
فصل: في أنهار الجنة
أنهارها في غير أخدود جرت ... سبحان ممسكها عن الفيضان
من تحتهم تجري كما شاؤوا مفجـ ... ـرة وما للنهر من نقصان
الاثنين، 5 سبتمبر 2022
توظيف بولاية جيجل غليزان بشار قالمة تموشنت خنشلة تبسة وهران ادرار ورقلة مستغانم غرداية ام البواقي سكيكدة باتنة تلمسان
اعلان توظيف المكلفين بالديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار لولاية بشار جيجل غليزان
شاهد هنا
اعلان توظيف المكلفين بالديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار لولاية قالمة تموشنت خنشلة تبسة وهران ادرار
شاهد هنا
إعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية ورقلة
شاهد هنا
عرض عمل بمؤسسة SARL MOSTA BUILDING مستغانم
شاهد هنا
عرض عمل بشركة صاربي SARPI غرداية سبتمبر 2022
شاهد هنا
عروض عمل بشركة الصينية CRBC بأم البواقي
شاهد هنا
إعلان توظيف بالمجلس الشعبي البلدي لبلدية أولاد الحبابة الحروش سكيكدة
شاهد هنا
فتح التعاقد على المناصب الشاغرة في الطورين المتوسط و الثانوي الحاملين للشهادات بالمديرية التربية اولاد جلال
شاهد هنا
فتح مسابقات لتوظيف المهني على أساس الاختبار الحضيرة الوطنية بلزمة باتنة عن لسنة 2022
شاهد هنا
فتح الأرضية الرقمية للراغبين في التعاقد بالأطوار الثلاثة بالمديرية التربية لولاية تلمسان
شاهد هنا
شاهد هنا
اعلان توظيف المكلفين بالديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار لولاية قالمة تموشنت خنشلة تبسة وهران ادرار
شاهد هنا
إعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية ورقلة
شاهد هنا
عرض عمل بمؤسسة SARL MOSTA BUILDING مستغانم
شاهد هنا
عرض عمل بشركة صاربي SARPI غرداية سبتمبر 2022
شاهد هنا
عروض عمل بشركة الصينية CRBC بأم البواقي
شاهد هنا
إعلان توظيف بالمجلس الشعبي البلدي لبلدية أولاد الحبابة الحروش سكيكدة
شاهد هنا
فتح التعاقد على المناصب الشاغرة في الطورين المتوسط و الثانوي الحاملين للشهادات بالمديرية التربية اولاد جلال
شاهد هنا
فتح مسابقات لتوظيف المهني على أساس الاختبار الحضيرة الوطنية بلزمة باتنة عن لسنة 2022
شاهد هنا
فتح الأرضية الرقمية للراغبين في التعاقد بالأطوار الثلاثة بالمديرية التربية لولاية تلمسان
شاهد هنا
توظيف اساتذة و اعوان اداريين بالمؤسسة Tpss djelfa لخدمة التكوين والتعليم بالجلفة
مؤسسة Tpss djelfa لخدمات التكوين والتعليم بالجلفة تبحث عن أعوان إدارة وأساتذة في محتلف التخصصات
الأحد، 4 سبتمبر 2022
السبت، 3 سبتمبر 2022
قصّة وعبرة.
🍃جاءت امرأة إلى الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، ومن منا لايعرف الامام أحمد
🍃فقالت :
يا أبا عبدالله ، إني امرأة أغزل ( غزل الخيوط لصنع الملابس ) في ضوء السراج ، فيمر بنا العسس ( رجال الشرطة ) بالليل يحملون مشاعل السلطان ،* أيحل لي أن أغزل على ضوء نارهم ؟
فبكى الامام أحمد ابن حنبل و قال لها : من أنت ؟
🍃 فقالت : أخت بشر الحافي
فقال لها : من بيتكم يخرج الورع الصادق ، لا تغزلي على شعاعها .
بكى الامام أحمد بن حنبل لهذا السؤال الدقيق جدا
و خوف هذه المرأة من أن تقع في شبهة الحرام أمّا في زماننا اليوم ، لايهتم أحدنا إن كان ماله حلال أو حرام ، ولا يهتم إن كان أكله وملبسه حلال أو لا ، فمنا من يغش ويخدع* ، وأكل الربا والكثير الكثير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕كتاب الموافقات، الإمام الشاطبي
📕كتاب صفة الصفوة، الامام ابن الجوزي
🍃فقالت :
يا أبا عبدالله ، إني امرأة أغزل ( غزل الخيوط لصنع الملابس ) في ضوء السراج ، فيمر بنا العسس ( رجال الشرطة ) بالليل يحملون مشاعل السلطان ،* أيحل لي أن أغزل على ضوء نارهم ؟
فبكى الامام أحمد ابن حنبل و قال لها : من أنت ؟
🍃 فقالت : أخت بشر الحافي
فقال لها : من بيتكم يخرج الورع الصادق ، لا تغزلي على شعاعها .
بكى الامام أحمد بن حنبل لهذا السؤال الدقيق جدا
و خوف هذه المرأة من أن تقع في شبهة الحرام أمّا في زماننا اليوم ، لايهتم أحدنا إن كان ماله حلال أو حرام ، ولا يهتم إن كان أكله وملبسه حلال أو لا ، فمنا من يغش ويخدع* ، وأكل الربا والكثير الكثير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕كتاب الموافقات، الإمام الشاطبي
📕كتاب صفة الصفوة، الامام ابن الجوزي
قصّة وعبرة.
🍃جاءت امرأة إلى الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، ومن منا لايعرف الامام أحمد
🍃فقالت :
يا أبا عبدالله ، إني امرأة أغزل ( غزل الخيوط لصنع الملابس ) في ضوء السراج ، فيمر بنا العسس ( رجال الشرطة ) بالليل يحملون مشاعل السلطان ،* أيحل لي أن أغزل على ضوء نارهم ؟
فبكى الامام أحمد ابن حنبل و قال لها : من أنت ؟
🍃 فقالت : أخت بشر الحافي
فقال لها : من بيتكم يخرج الورع الصادق ، لا تغزلي على شعاعها .
بكى الامام أحمد بن حنبل لهذا السؤال الدقيق جدا
و خوف هذه المرأة من أن تقع في شبهة الحرام أمّا في زماننا اليوم ، لايهتم أحدنا إن كان ماله حلال أو حرام ، ولا يهتم إن كان أكله وملبسه حلال أو لا ، فمنا من يغش ويخدع* ، وأكل الربا والكثير الكثير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕كتاب الموافقات، الإمام الشاطبي
📕كتاب صفة الصفوة، الامام ابن الجوزي
🍃فقالت :
يا أبا عبدالله ، إني امرأة أغزل ( غزل الخيوط لصنع الملابس ) في ضوء السراج ، فيمر بنا العسس ( رجال الشرطة ) بالليل يحملون مشاعل السلطان ،* أيحل لي أن أغزل على ضوء نارهم ؟
فبكى الامام أحمد ابن حنبل و قال لها : من أنت ؟
🍃 فقالت : أخت بشر الحافي
فقال لها : من بيتكم يخرج الورع الصادق ، لا تغزلي على شعاعها .
بكى الامام أحمد بن حنبل لهذا السؤال الدقيق جدا
و خوف هذه المرأة من أن تقع في شبهة الحرام أمّا في زماننا اليوم ، لايهتم أحدنا إن كان ماله حلال أو حرام ، ولا يهتم إن كان أكله وملبسه حلال أو لا ، فمنا من يغش ويخدع* ، وأكل الربا والكثير الكثير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕كتاب الموافقات، الإمام الشاطبي
📕كتاب صفة الصفوة، الامام ابن الجوزي
الجمعة، 2 سبتمبر 2022
اعلانات توظيف بولاية قالمة عين صالح ورقلة البيض
الغم علاج للغم
(فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ)
سبحان الله ، عندما يكون الغم مثوبة ومنحة وليس مصيبة وهم.. عندها يكون الغم علاج لنفسه ، علاج فوري.
درس رباني في علم النفس.
سبحان الله ، عندما يكون الغم مثوبة ومنحة وليس مصيبة وهم.. عندها يكون الغم علاج لنفسه ، علاج فوري.
درس رباني في علم النفس.
الغم علاج للغم
(فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ)
سبحان الله ، عندما يكون الغم مثوبة ومنحة وليس مصيبة وهم.. عندها يكون الغم علاج لنفسه ، علاج فوري.
درس رباني في علم النفس.
سبحان الله ، عندما يكون الغم مثوبة ومنحة وليس مصيبة وهم.. عندها يكون الغم علاج لنفسه ، علاج فوري.
درس رباني في علم النفس.
الخميس، 1 سبتمبر 2022
اعلانات توظيف بولاية الطارف تمنراست بسكرة تلمسان المنيعة بجاية سكيكدة سوق اهراس
إعلان توظيف المكلفين بالديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار بولاية بسكرة وتلمسان شاهد هنا
عرض عمل بشركة CIEPTAL مختصة في الخدمات والاطعام بالمنيعة شاهد هنا
إعلان توظيف بالمجلس الشعبي البلدي لبلدية بوخليفة بجاية شاهد هنا
عرض عمل بمؤسسة اتصالات الجزائر ALGERIE TELECOM تمنراست شاهد هنا
إعلان توظيف بقصر الثقافة لسكيكدة مالك الشبل شاهد هنا
اعلان توظيف معلمي بالديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار بولاية سوق أهراس وتمنراست والطارف شاهد هنا
عرض عمل بشركة CIEPTAL مختصة في الخدمات والاطعام بالمنيعة شاهد هنا
إعلان توظيف بالمجلس الشعبي البلدي لبلدية بوخليفة بجاية شاهد هنا
عرض عمل بمؤسسة اتصالات الجزائر ALGERIE TELECOM تمنراست شاهد هنا
إعلان توظيف بقصر الثقافة لسكيكدة مالك الشبل شاهد هنا
اعلان توظيف معلمي بالديوان الوطني لمحو الأمية وتعليم الكبار بولاية سوق أهراس وتمنراست والطارف شاهد هنا
إعلان مسابقة توظيف اداريين واعوان بالمديرية التربية لشرق ولاية الجزائر 552منصب
إعلان مسابقة توظيف اداريين واعوان بالمديرية التربية لشرق ولاية الجزائر 552منصب
إعلان مسابقة توظيف بالمديرية التربية لشرق ولاية الجزائر 335 منصب
إعلان(2) مسابقة توظيف اعوان بالمديرية التربية لشرق ولاية الجزائر 217 منصب
شاهد هنا
الذكر المضاعف
روى مسلم (2726) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى ، وَهِيَ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ: (مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟) قَالَتْ: نَعَمْ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ) .
الذكر المضاعف
(سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) (ثلاث مرات)
الذكر المضاعف
(سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) (ثلاث مرات)
الذكر المضاعف
روى مسلم (2726) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى ، وَهِيَ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ: (مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟) قَالَتْ: نَعَمْ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ) .
الذكر المضاعف
(سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) (ثلاث مرات)
الذكر المضاعف
(سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) (ثلاث مرات)
الأربعاء، 31 أغسطس 2022
[size="5"][center]فتح التسجيل بالأرضية الرقمية الخاصة #بالتعاقد برسم السنة الدراسية 2023/2022.
فتح التسجيل بالأرضية الرقمية الخاصة #بالتعاقد برسم السنة الدراسية 2023/2022.
https://youtu.be/fZVM7_nH1D8
https://youtu.be/fZVM7_nH1D8
الثلاثاء، 30 أغسطس 2022
مجموعة من اعلانات توظيف بمؤسسات وشركات اقتصاديا
مجموعة من اعلانات توظيف بمؤسسات وشركات اقتصاديا:
- عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للجيوفيزياء 157 منصب ENAGEO
- إعلان توظيف بالمؤسسة الوطنية للأشغال البترولية الكبرى GTP
- عرض عمل بشركة صاربي SARPI
- عرض عمل بشركة الأمن والوقاية SEGP
- عرض عمل بشركة الأجنبية شلومبيرجر SCHLUMBERGER
-عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للأشغال في الآبار ENTP
- عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للجيوفيزياء 157 منصب ENAGEO
- إعلان توظيف بالمؤسسة الوطنية للأشغال البترولية الكبرى GTP
- عرض عمل بشركة صاربي SARPI
- عرض عمل بشركة الأمن والوقاية SEGP
- عرض عمل بشركة الأجنبية شلومبيرجر SCHLUMBERGER
-عرض عمل بالمؤسسة الوطنية للأشغال في الآبار ENTP
اعلانات توظيف لعديد من الولايات الوطن بالقطاع الاقتصادي والعمومي والخاص
إعلان توظيف بالمؤسسة الوطنية للقنوات ENAC
شاهد هنا
اعلان توظيف جامعة باتنة 1 الحاج لخضر
شاهد هنا
إعلان توظيف بالشركة الجزائرية للكهرباء والغاز والتوزيع SONELGAZ مكمن بن عمار
شاهد هنا
إعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية مـــســتغانم
شاهد هنا
إعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بالمنيعة
إعلان توظيف بجامعة تامنغست
شاهد هنا
إعلان توظيف بمركز التكوين المهني والتمهين بسيدي عيش بجاية
شاهد هنا
شاهد هنا
اعلان توظيف جامعة باتنة 1 الحاج لخضر
شاهد هنا
إعلان توظيف بالشركة الجزائرية للكهرباء والغاز والتوزيع SONELGAZ مكمن بن عمار
شاهد هنا
إعلان توظيف بالمديرية الخدمات الجامعية لولاية مـــســتغانم
شاهد هنا
إعلان توظيف بالمؤسسة العمومية للصحة الجوارية بالمنيعة
إعلان توظيف بجامعة تامنغست
شاهد هنا
إعلان توظيف بمركز التكوين المهني والتمهين بسيدي عيش بجاية
شاهد هنا
الاثنين، 29 أغسطس 2022
🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟ يا تارك الصلاة---🔹وماذا أقول لك ؟
يا تارك الصلاة
🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟
🔹وماذا أقول لك ؟
🔹وبأي طريقة أخاطبك ؟
🔹أأخاطبك بالترغيب ؟
🔹أم أسلط عليك سياط الترهيب ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا تظن نفسك ؟
- هل أنت مستغنٍ عن ربك إلى هذا الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك ؟!
- هل وصل بك الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا ؟!
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ • الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ • فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله ؟!
قال النبي ﷺ : «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة، تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، وأخرهن الصلاة»
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا بقي لك من الإسلام وقد تركت الصلاة ؟!..
ألا تعلم أن الصلاة هي عمود الإسلام، وفسطاط الإيمان؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة كفر وشرك وضلال؟
قال النبي ﷺ : «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»
🔹وقال النبي ﷺ : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»
🔹وقال عمر بن الخطاب "أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة"
🔹وقال ابن مسعود "من ترك الصلاة فلا دين له"
🔹وقال عبد الله بن شقيق "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة"
🔹وقال إبراهيم النخعي
"من ترك الصلاة فقد كفر"
🔹وقال الإمام الذهبي "مؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة، ومن تركها بالكلية كمن زنى وسرق. وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة، فإن فعل ذلك مرات عديدة فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين"
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة والتهاون بها نفاق ؟!؛ قال الله تعالى {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}
وقال النبي ﷺ : «إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا»
🔸أرأيت يا تارك الصلاة
المنافقون كانوا يصلون ولكنهم كانوا يصلون رياء وأنت لا تصلي أبدا!!
🔸يا تارك الصلاة
كل الكائنات تسجد لربها إلا أنت
قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ}
وإذا لم تصلِ فأنت من هؤلاء الذين حق عليهم العذاب.
🔸يا تارك الصلاة
أترضى أن يكون الجماد والحيوان وسائر المخلوقات خيرا منك وأعقل ؟
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة تصيبه الذلة والخوف والمهانة يوم القيامة ؟
قال الله تعالى: *{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ • خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
🔹ما أشد حسرتك إذا مت وأنت تارك للصلاة!..
🔹 وما أعظم مصيبتك إذا بعثت وأنت *تارك للصلاة!..
- وما أكبر جرمك يا تارك الصلاة بترك الصلاة!..
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة غفلة وقسوة للقلب ؟!؛
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة معذب في سقر مع الكفار والفجار ؟!..
اسمع إلى جواب أهل النار حين سُئلوا:
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ • قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}
وقال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة ظلمة وهلاك وضلال في الدنيا والآخرة ؟
قال النبي ﷺ : «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف»
🔹فهل تريد يا تارك الصلاة
أن تحشر مع أئمة الكفر وقادة الجحود والظلم والضلال ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة من أكبر المصائب والمحن والبلايا التي حلت بك ؟
قال النبي ﷺ :
«الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله»
ومعنى وتر أهله وماله: أي فقد ماله وأهله وسلب.. هذا فيمن فاتته صلاة العصر فقط.. فكيف بترك الصلوات كلها ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة قلق واضطراب، وضيق في الصدور، وضنك في العيش ؟
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى •
🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟
🔹وماذا أقول لك ؟
🔹وبأي طريقة أخاطبك ؟
🔹أأخاطبك بالترغيب ؟
🔹أم أسلط عليك سياط الترهيب ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا تظن نفسك ؟
- هل أنت مستغنٍ عن ربك إلى هذا الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك ؟!
- هل وصل بك الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا ؟!
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ • الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ • فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله ؟!
قال النبي ﷺ : «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة، تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، وأخرهن الصلاة»
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا بقي لك من الإسلام وقد تركت الصلاة ؟!..
ألا تعلم أن الصلاة هي عمود الإسلام، وفسطاط الإيمان؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة كفر وشرك وضلال؟
قال النبي ﷺ : «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»
🔹وقال النبي ﷺ : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»
🔹وقال عمر بن الخطاب "أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة"
🔹وقال ابن مسعود "من ترك الصلاة فلا دين له"
🔹وقال عبد الله بن شقيق "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة"
🔹وقال إبراهيم النخعي
"من ترك الصلاة فقد كفر"
🔹وقال الإمام الذهبي "مؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة، ومن تركها بالكلية كمن زنى وسرق. وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة، فإن فعل ذلك مرات عديدة فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين"
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة والتهاون بها نفاق ؟!؛ قال الله تعالى {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}
وقال النبي ﷺ : «إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا»
🔸أرأيت يا تارك الصلاة
المنافقون كانوا يصلون ولكنهم كانوا يصلون رياء وأنت لا تصلي أبدا!!
🔸يا تارك الصلاة
كل الكائنات تسجد لربها إلا أنت
قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ}
وإذا لم تصلِ فأنت من هؤلاء الذين حق عليهم العذاب.
🔸يا تارك الصلاة
أترضى أن يكون الجماد والحيوان وسائر المخلوقات خيرا منك وأعقل ؟
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة تصيبه الذلة والخوف والمهانة يوم القيامة ؟
قال الله تعالى: *{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ • خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
🔹ما أشد حسرتك إذا مت وأنت تارك للصلاة!..
🔹 وما أعظم مصيبتك إذا بعثت وأنت *تارك للصلاة!..
- وما أكبر جرمك يا تارك الصلاة بترك الصلاة!..
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة غفلة وقسوة للقلب ؟!؛
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة معذب في سقر مع الكفار والفجار ؟!..
اسمع إلى جواب أهل النار حين سُئلوا:
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ • قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}
وقال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة ظلمة وهلاك وضلال في الدنيا والآخرة ؟
قال النبي ﷺ : «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف»
🔹فهل تريد يا تارك الصلاة
أن تحشر مع أئمة الكفر وقادة الجحود والظلم والضلال ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة من أكبر المصائب والمحن والبلايا التي حلت بك ؟
قال النبي ﷺ :
«الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله»
ومعنى وتر أهله وماله: أي فقد ماله وأهله وسلب.. هذا فيمن فاتته صلاة العصر فقط.. فكيف بترك الصلوات كلها ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة قلق واضطراب، وضيق في الصدور، وضنك في العيش ؟
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى •
🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟ يا تارك الصلاة---🔹وماذا أقول لك ؟
يا تارك الصلاة
🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟
🔹وماذا أقول لك ؟
🔹وبأي طريقة أخاطبك ؟
🔹أأخاطبك بالترغيب ؟
🔹أم أسلط عليك سياط الترهيب ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا تظن نفسك ؟
- هل أنت مستغنٍ عن ربك إلى هذا الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك ؟!
- هل وصل بك الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا ؟!
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ • الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ • فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله ؟!
قال النبي ﷺ : «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة، تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، وأخرهن الصلاة»
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا بقي لك من الإسلام وقد تركت الصلاة ؟!..
ألا تعلم أن الصلاة هي عمود الإسلام، وفسطاط الإيمان؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة كفر وشرك وضلال؟
قال النبي ﷺ : «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»
🔹وقال النبي ﷺ : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»
🔹وقال عمر بن الخطاب "أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة"
🔹وقال ابن مسعود "من ترك الصلاة فلا دين له"
🔹وقال عبد الله بن شقيق "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة"
🔹وقال إبراهيم النخعي
"من ترك الصلاة فقد كفر"
🔹وقال الإمام الذهبي "مؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة، ومن تركها بالكلية كمن زنى وسرق. وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة، فإن فعل ذلك مرات عديدة فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين"
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة والتهاون بها نفاق ؟!؛ قال الله تعالى {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}
وقال النبي ﷺ : «إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا»
🔸أرأيت يا تارك الصلاة
المنافقون كانوا يصلون ولكنهم كانوا يصلون رياء وأنت لا تصلي أبدا!!
🔸يا تارك الصلاة
كل الكائنات تسجد لربها إلا أنت
قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ}
وإذا لم تصلِ فأنت من هؤلاء الذين حق عليهم العذاب.
🔸يا تارك الصلاة
أترضى أن يكون الجماد والحيوان وسائر المخلوقات خيرا منك وأعقل ؟
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة تصيبه الذلة والخوف والمهانة يوم القيامة ؟
قال الله تعالى: *{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ • خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
🔹ما أشد حسرتك إذا مت وأنت تارك للصلاة!..
🔹 وما أعظم مصيبتك إذا بعثت وأنت *تارك للصلاة!..
- وما أكبر جرمك يا تارك الصلاة بترك الصلاة!..
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة غفلة وقسوة للقلب ؟!؛
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة معذب في سقر مع الكفار والفجار ؟!..
اسمع إلى جواب أهل النار حين سُئلوا:
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ • قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}
وقال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة ظلمة وهلاك وضلال في الدنيا والآخرة ؟
قال النبي ﷺ : «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف»
🔹فهل تريد يا تارك الصلاة
أن تحشر مع أئمة الكفر وقادة الجحود والظلم والضلال ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة من أكبر المصائب والمحن والبلايا التي حلت بك ؟
قال النبي ﷺ :
«الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله»
ومعنى وتر أهله وماله: أي فقد ماله وأهله وسلب.. هذا فيمن فاتته صلاة العصر فقط.. فكيف بترك الصلوات كلها ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة قلق واضطراب، وضيق في الصدور، وضنك في العيش ؟
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى •
🔹كيف أبدأ حديثي معك ؟
🔹وماذا أقول لك ؟
🔹وبأي طريقة أخاطبك ؟
🔹أأخاطبك بالترغيب ؟
🔹أم أسلط عليك سياط الترهيب ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا تظن نفسك ؟
- هل أنت مستغنٍ عن ربك إلى هذا الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك ؟!
- هل وصل بك الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا ؟!
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ • الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ • فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله ؟!
قال النبي ﷺ : «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة، تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم، وأخرهن الصلاة»
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ؟
🔸يا تارك الصلاة
ماذا بقي لك من الإسلام وقد تركت الصلاة ؟!..
ألا تعلم أن الصلاة هي عمود الإسلام، وفسطاط الإيمان؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة كفر وشرك وضلال؟
قال النبي ﷺ : «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»
🔹وقال النبي ﷺ : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»
🔹وقال عمر بن الخطاب "أما إنه لا حظ لأحد في الإسلام أضاع الصلاة"
🔹وقال ابن مسعود "من ترك الصلاة فلا دين له"
🔹وقال عبد الله بن شقيق "كان أصحاب رسول الله ﷺ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة"
🔹وقال إبراهيم النخعي
"من ترك الصلاة فقد كفر"
🔹وقال الإمام الذهبي "مؤخر الصلاة عن وقتها صاحب كبيرة، ومن تركها بالكلية كمن زنى وسرق. وترك كل صلاة أو تفويتها كبيرة، فإن فعل ذلك مرات عديدة فهو من أهل الكبائر إلا أن يتوب، فإن لازم ترك الصلاة فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين"
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة والتهاون بها نفاق ؟!؛ قال الله تعالى {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}
وقال النبي ﷺ : «إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا»
🔸أرأيت يا تارك الصلاة
المنافقون كانوا يصلون ولكنهم كانوا يصلون رياء وأنت لا تصلي أبدا!!
🔸يا تارك الصلاة
كل الكائنات تسجد لربها إلا أنت
قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ}
وإذا لم تصلِ فأنت من هؤلاء الذين حق عليهم العذاب.
🔸يا تارك الصلاة
أترضى أن يكون الجماد والحيوان وسائر المخلوقات خيرا منك وأعقل ؟
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة تصيبه الذلة والخوف والمهانة يوم القيامة ؟
قال الله تعالى: *{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ • خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
🔹ما أشد حسرتك إذا مت وأنت تارك للصلاة!..
🔹 وما أعظم مصيبتك إذا بعثت وأنت *تارك للصلاة!..
- وما أكبر جرمك يا تارك الصلاة بترك الصلاة!..
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة غفلة وقسوة للقلب ؟!؛
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن تارك الصلاة معذب في سقر مع الكفار والفجار ؟!..
اسمع إلى جواب أهل النار حين سُئلوا:
{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ • قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ}
وقال الله تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة ظلمة وهلاك وضلال في الدنيا والآخرة ؟
قال النبي ﷺ : «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف»
🔹فهل تريد يا تارك الصلاة
أن تحشر مع أئمة الكفر وقادة الجحود والظلم والضلال ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة من أكبر المصائب والمحن والبلايا التي حلت بك ؟
قال النبي ﷺ :
«الذي تفوته صلاة العصر، كأنما وتر أهله وماله»
ومعنى وتر أهله وماله: أي فقد ماله وأهله وسلب.. هذا فيمن فاتته صلاة العصر فقط.. فكيف بترك الصلوات كلها ؟!
🔸يا تارك الصلاة
ألا تعلم أن ترك الصلاة قلق واضطراب، وضيق في الصدور، وضنك في العيش ؟
قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى •
كثرة الكلام لا تدلُّ على العلم
كثرة الكلام لا تدلُّ على العلم
قال ابن رجب :
«وقد فُتن كثيرٌ مِن المتأخِّرين بهذا فظنُّوا أنَّ مَن كثر كلامُه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلمُ ممَّن ليس كذلك، وهذا جهلٌ محضٌ، وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكرٍ وعمر وعليٍّ ومعاذٍ وابن مسعودٍ وزيد بن ثابتٍ كيف كانوا؟ كلامهم أقلُّ مِن كلام ابن عبَّاسٍ وهم أعلمُ منه، وكذلك كلام التابعين أكثرُ مِن كلام الصحابة والصحابةُ أعلمُ منهم، وكذلك تابِعو التابعين كلامُهم أكثرُ مِن كلام التابعين والتابعون أعلمُ منهم، فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنَّه نورٌ يقذف في القلب يفهم به العبد الحقَّ ويميِّز به بينه وبين الباطل، ويعبِّر عن ذلك بعباراتٍ وجيزةٍ محصِّلةٍ للمقاصد».
[«فضل علم السلف على الخلف» لابن رجب]
موقع الشيخ فركوس
قال ابن رجب :
«وقد فُتن كثيرٌ مِن المتأخِّرين بهذا فظنُّوا أنَّ مَن كثر كلامُه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلمُ ممَّن ليس كذلك، وهذا جهلٌ محضٌ، وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكرٍ وعمر وعليٍّ ومعاذٍ وابن مسعودٍ وزيد بن ثابتٍ كيف كانوا؟ كلامهم أقلُّ مِن كلام ابن عبَّاسٍ وهم أعلمُ منه، وكذلك كلام التابعين أكثرُ مِن كلام الصحابة والصحابةُ أعلمُ منهم، وكذلك تابِعو التابعين كلامُهم أكثرُ مِن كلام التابعين والتابعون أعلمُ منهم، فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنَّه نورٌ يقذف في القلب يفهم به العبد الحقَّ ويميِّز به بينه وبين الباطل، ويعبِّر عن ذلك بعباراتٍ وجيزةٍ محصِّلةٍ للمقاصد».
[«فضل علم السلف على الخلف» لابن رجب]
موقع الشيخ فركوس
كثرة الكلام لا تدلُّ على العلم
كثرة الكلام لا تدلُّ على العلم
قال ابن رجب :
«وقد فُتن كثيرٌ مِن المتأخِّرين بهذا فظنُّوا أنَّ مَن كثر كلامُه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلمُ ممَّن ليس كذلك، وهذا جهلٌ محضٌ، وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكرٍ وعمر وعليٍّ ومعاذٍ وابن مسعودٍ وزيد بن ثابتٍ كيف كانوا؟ كلامهم أقلُّ مِن كلام ابن عبَّاسٍ وهم أعلمُ منه، وكذلك كلام التابعين أكثرُ مِن كلام الصحابة والصحابةُ أعلمُ منهم، وكذلك تابِعو التابعين كلامُهم أكثرُ مِن كلام التابعين والتابعون أعلمُ منهم، فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنَّه نورٌ يقذف في القلب يفهم به العبد الحقَّ ويميِّز به بينه وبين الباطل، ويعبِّر عن ذلك بعباراتٍ وجيزةٍ محصِّلةٍ للمقاصد».
[«فضل علم السلف على الخلف» لابن رجب]
موقع الشيخ فركوس
قال ابن رجب :
«وقد فُتن كثيرٌ مِن المتأخِّرين بهذا فظنُّوا أنَّ مَن كثر كلامُه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلمُ ممَّن ليس كذلك، وهذا جهلٌ محضٌ، وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم كأبي بكرٍ وعمر وعليٍّ ومعاذٍ وابن مسعودٍ وزيد بن ثابتٍ كيف كانوا؟ كلامهم أقلُّ مِن كلام ابن عبَّاسٍ وهم أعلمُ منه، وكذلك كلام التابعين أكثرُ مِن كلام الصحابة والصحابةُ أعلمُ منهم، وكذلك تابِعو التابعين كلامُهم أكثرُ مِن كلام التابعين والتابعون أعلمُ منهم، فليس العلم بكثرة الرواية ولا بكثرة المقال، ولكنَّه نورٌ يقذف في القلب يفهم به العبد الحقَّ ويميِّز به بينه وبين الباطل، ويعبِّر عن ذلك بعباراتٍ وجيزةٍ محصِّلةٍ للمقاصد».
[«فضل علم السلف على الخلف» لابن رجب]
موقع الشيخ فركوس
السبت، 27 أغسطس 2022
توظيف بالمجمع المدرسي الخاص الرشد مدراء.مفتشين.مستشارين.أساتذة.مراقبين.أعوان أمن ونظافة.طبخات
توظيف بالمجمع المدرسي الخاص الرشد مدراء.مفتشين.مستشارين.أساتذة.مراقبين.أعوان أمن ونظافة.طبخات
الجمعة، 26 أغسطس 2022
فتح للتسجيلات في التعاقد و الاستخلاف لكل من ولاية تيسمسيلت وبجاية
أسماء الله الحسنى🍂
السلام1
أتمنى أن يفيدنا هذا الطرح ويفيدكم فلنتوكل على الله ♥
📿✨أسِـمًأّء أّلَلَهّـ أّلَحًسِـنِى📿✨
#وردة7الفاصلة4#وردة7
أتمنى أن يفيدنا هذا الطرح ويفيدكم فلنتوكل على الله ♥
📿✨أسِـمًأّء أّلَلَهّـ أّلَحًسِـنِى📿✨
إسم الله { الْغَفَّار }
المعنى اللغوي: غفر في اللغة أي غطّى وستر ، والغفّار : من*صيغ المبالغة ، على وزن فعّال ، أي كثير المغفرة .
معنى الغفّار الشرعي : هو الذي يستر الذنوب المتجاوز عن الخطايا والعيوب بفضله ، مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت فى جرمها وعصيانها فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها .
والغفار هو من يغفر الذنوب الكثيرة فهو غفور للذنوب والخطايا صغيرها، وكبيرها، حتى الشرك إذا تاب منه الإنسان.
قال الغزالي " الغفّار " : الذي يَتَجَدَّد غفرانه لعباده مع تَجَدُّد عصيانهم له . وأصل الغَفْرِ الستر والتغطية ثم العفو.
ذُكر اسم الله الغفار في*القرآن الكريم*خمس مرات منها قوله تعالي*: " رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ "*[ص:66] .
وقال تعالى " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* "*[نوح:10]*.
المعنى اللغوي: غفر في اللغة أي غطّى وستر ، والغفّار : من*صيغ المبالغة ، على وزن فعّال ، أي كثير المغفرة .
معنى الغفّار الشرعي : هو الذي يستر الذنوب المتجاوز عن الخطايا والعيوب بفضله ، مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت فى جرمها وعصيانها فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها .
والغفار هو من يغفر الذنوب الكثيرة فهو غفور للذنوب والخطايا صغيرها، وكبيرها، حتى الشرك إذا تاب منه الإنسان.
قال الغزالي " الغفّار " : الذي يَتَجَدَّد غفرانه لعباده مع تَجَدُّد عصيانهم له . وأصل الغَفْرِ الستر والتغطية ثم العفو.
ذُكر اسم الله الغفار في*القرآن الكريم*خمس مرات منها قوله تعالي*: " رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ "*[ص:66] .
وقال تعالى " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* "*[نوح:10]*.
#وردة7الفاصلة4#وردة7
أسماء الله الحسنى🍂
السلام1
أتمنى أن يفيدنا هذا الطرح ويفيدكم فلنتوكل على الله ♥
📿✨أسِـمًأّء أّلَلَهّـ أّلَحًسِـنِى📿✨
#وردة7الفاصلة4#وردة7
أتمنى أن يفيدنا هذا الطرح ويفيدكم فلنتوكل على الله ♥
📿✨أسِـمًأّء أّلَلَهّـ أّلَحًسِـنِى📿✨
إسم الله { الْغَفَّار }
المعنى اللغوي: غفر في اللغة أي غطّى وستر ، والغفّار : من*صيغ المبالغة ، على وزن فعّال ، أي كثير المغفرة .
معنى الغفّار الشرعي : هو الذي يستر الذنوب المتجاوز عن الخطايا والعيوب بفضله ، مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت فى جرمها وعصيانها فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها .
والغفار هو من يغفر الذنوب الكثيرة فهو غفور للذنوب والخطايا صغيرها، وكبيرها، حتى الشرك إذا تاب منه الإنسان.
قال الغزالي " الغفّار " : الذي يَتَجَدَّد غفرانه لعباده مع تَجَدُّد عصيانهم له . وأصل الغَفْرِ الستر والتغطية ثم العفو.
ذُكر اسم الله الغفار في*القرآن الكريم*خمس مرات منها قوله تعالي*: " رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ "*[ص:66] .
وقال تعالى " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* "*[نوح:10]*.
المعنى اللغوي: غفر في اللغة أي غطّى وستر ، والغفّار : من*صيغ المبالغة ، على وزن فعّال ، أي كثير المغفرة .
معنى الغفّار الشرعي : هو الذي يستر الذنوب المتجاوز عن الخطايا والعيوب بفضله ، مهما كان مقدارها ومهما تعاظمت النفس وتمادت فى جرمها وعصيانها فهو سبحانه يغفر الكبائر والصغائر جميعها .
والغفار هو من يغفر الذنوب الكثيرة فهو غفور للذنوب والخطايا صغيرها، وكبيرها، حتى الشرك إذا تاب منه الإنسان.
قال الغزالي " الغفّار " : الذي يَتَجَدَّد غفرانه لعباده مع تَجَدُّد عصيانهم له . وأصل الغَفْرِ الستر والتغطية ثم العفو.
ذُكر اسم الله الغفار في*القرآن الكريم*خمس مرات منها قوله تعالي*: " رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ "*[ص:66] .
وقال تعالى " فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا* "*[نوح:10]*.
#وردة7الفاصلة4#وردة7
الخميس، 25 أغسطس 2022
نصيحة الدكتور: أيمن سويد لأهل القرآن
نصيحة الدكتور: أيمن سويد لأهل القرآن
( أنصحكم نصيحة ووالله إني لأحوجكم لها أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيقها )
ووالله إني لأستحي من الله في إرسالها..
لعلمه بحالي ...
ولكن لتكون لنا شفاعه يوم القيامه
قال تعالى :
" يُؤفك عنه مَن أُفك "
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...:
من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .
اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صل الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب
كونوا سبباً في تذكير الكثيرين!
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه.
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقويه للذاكرة !
أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ).
قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ).
قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! ).
تعلّق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ).
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ،
وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا...
ونعمل به
لا تنشغل عن وردك،
فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله عزوجل..
( أنصحكم نصيحة ووالله إني لأحوجكم لها أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيقها )
ووالله إني لأستحي من الله في إرسالها..
لعلمه بحالي ...
ولكن لتكون لنا شفاعه يوم القيامه
قال تعالى :
" يُؤفك عنه مَن أُفك "
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...:
من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .
اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صل الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب
كونوا سبباً في تذكير الكثيرين!
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه.
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقويه للذاكرة !
أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ).
قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ).
قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! ).
تعلّق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ).
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ،
وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا...
ونعمل به
لا تنشغل عن وردك،
فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله عزوجل..
نصيحة الدكتور: أيمن سويد لأهل القرآن
نصيحة الدكتور: أيمن سويد لأهل القرآن
( أنصحكم نصيحة ووالله إني لأحوجكم لها أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيقها )
ووالله إني لأستحي من الله في إرسالها..
لعلمه بحالي ...
ولكن لتكون لنا شفاعه يوم القيامه
قال تعالى :
" يُؤفك عنه مَن أُفك "
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...:
من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .
اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صل الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب
كونوا سبباً في تذكير الكثيرين!
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه.
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقويه للذاكرة !
أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ).
قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ).
قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! ).
تعلّق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ).
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ،
وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا...
ونعمل به
لا تنشغل عن وردك،
فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله عزوجل..
( أنصحكم نصيحة ووالله إني لأحوجكم لها أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيقها )
ووالله إني لأستحي من الله في إرسالها..
لعلمه بحالي ...
ولكن لتكون لنا شفاعه يوم القيامه
قال تعالى :
" يُؤفك عنه مَن أُفك "
أي يُصرف عن القرآن مَن صرفه الله عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله..
ياإخوتي ...:
من لم يبدأ بحفظ القرآن فليبدأ!
ومن أهمل مراجعته فليستدرِك!
ومن لم يكن له ورد من القرآن فليحرص عليه!
ولتصبر و لتُصابر...
فإنّ لحفظ القُرآن و ضبطهِ وتلاوته آناء الليل وأطراف النهار لذّة تُنسيك تعب المُجاهدة .
اهرب من زحمة انشغالك
واختطف دقائق من وقتك ..
قم من نومك ...
لعلك تلحق بركب الأوابين
وتنعم بلذة العابدين
واسجد واقترب .
اجعل لنفسك ..
ورداً من القرآن ..
لا تتركه مهما كان ..
واجعل لك تسبيحات دائمات
في كل يوم ..
سبّح ..
واستغفر ..
وهلل ..
وصلّ على النبي ..
صل الله عليه وسلم ..
ادع لنفسك ..
ولوالديك ..
ولمن تحب ومن لاتحب
كونوا سبباً في تذكير الكثيرين!
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه.
فعن عبد الملك بن عمير :
( كان يقال أن أبقى الناس عقولا قراء القرآن )
وفي رواية :
( أنقى الناس عقولا قراء القرآن )
وقال القرطبي :
من قرأ القرآن متع بعقله وإن بلغ مئة !
وأثبتت الدراسات العلمية أن حفظ القرآن وقراءته فيها تقويه للذاكرة !
أوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبد الدايم رحمهم الله :
( أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ).
قال أبو الزناد :
(كنت أخرج من السحر إلى مسجد رسول الله صل الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ ).
قال شيخ الإسلام :
( ما رأيت شيئا يغذّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى ! ).
تعلّق بالقرآن تجد البركة
قال الله تعالى في محكم التنزيل: "كتاب أنزلناه اليك مبارك"
وكان بعض المفسرين يقول :
(اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا ).
اللهم إنا نسألك أن تلزم قلوبنا حفظ كتابك ،
وترزقنا أن نتلوه ونتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا...
ونعمل به
لا تنشغل عن وردك،
فوالله لهوَ مصدر البركة في يومك إن أخلصت النية لله عزوجل..
إعلان توظيف بالمؤسسة الاستشفائية المتخصصة في الاستعجالات الجراحية احمد بن عبيد برج بوعريريج
إعلان توظيف بالمؤسسة الاستشفائية المتخصصة في الاستعجالات الجراحية احمد بن عبيد برج بوعريريج
الأربعاء، 24 أغسطس 2022
اعلانات توظيف بولاية بجاية و سكيكدة و الجلفة و ايليزي و الجزائر
اعلانات توظيف بولاية بجاية و سكيكدة و الجلفة و ايليزي و الجزائر
إعلان توظيف بمديرية النشاط الاجتماعي والتضامن بدار المسنين بجاية
شاهد هنا
عرض عمل بشركة سونلغاز SONELGAZ سكيكدة
شاهد هنا
عرض عمل بشركة SARL AHMED BEN CHERIF بالجلفة
شاهد هنا
عرض عمل بشركة سوديسكو Sodexo بمختلف التخصصات ايليزي
شاهد هنا
إعلان مسابقة توظيف بالاتصالات الجزائر برج باجي مختار
شاهد هنا
الثلاثاء، 23 أغسطس 2022
@ تأملات في القرآن & من هُم "الغافلون" ؟ أو المُغفّلون" ؟ @
تحية طيبة / :cool:
موضوع " الغافلين" أو "المُغفّلين" كما يسميهم البعض في عصرنا
في العبارة الشهيرة:
"القانون لا يحمي المغفلين"
هم أمة من البشر تناولها القرن الكريم..
والموضوع مثير للاهتمام..
بل هو جدُّ هام.. وخطير..
ولِمَ.. !!
لأن الكثير من الناس يدخل في تلك "الفئة"
ولأن فئة "المغفلين" أو "الغافلين" هي من أكبر الشرائح في المجتمعات... وهم أيضا أكثرية من تُغذى بهم نار جهنّم في يوم الفصل..
...
وستأتي الأدلة تدريجيا..
...
هذه الفئة هم "السلبيون" الذين لا يهتمون إلا بحاجاتهم البيولوجية والشخصية.. ولا يحبون التواجد في "مقامات الابتلاء" أو المواجهة مع الباطل..
صنفٌ لا يُطالب بحقه إن سُلب منه ولا يتمعّر وجهه من رؤية المنكر.. يرضون بالذّل ... بأي حياة ولا كرامة لهم..
هي فئة لا تقف مع المظلوم.. ولا مع الظالم... :1:
ويحسبون أنهم يُحسنون صنعاً..
ويحسبون أن في ذلك منجاة.. :o
يمكن تصنيفهم - نفسياً - في نمط شخصية "الضحيّة" أو "التابعة" بصورة أقل.. ولا يعني هذا بأنّهم معذورون أو "مساكين" :o:o:o
بل يستحقون ما يحصل لهم من مشاكل.. والجزاء عند رب العباد لقاء "تخاذلهم" وقَصْرِهِمْ لبصرهم على مسافة لا تبعدُ قيد أنملة عن أُنوفهم.. ولعب دور الأصمّ..
حواسّهم معطلة.. :sdf::mad::confused:
هم صنف أُسّس من أجل سواد عيونهم علم نفس قائم بذاته وهو
"علم نفس الضحيّة" :D:sdf:
لذلك فالقانون لم يُوضع لحماية هذه الفئة الخانعة التي لا يهمها الاطلاع على القوانين ولا التفقه في الدين ...الخ... وربما كان من الأولى أن يُسلّط عليهم عقاب – بالقانون - .. فهم من يُتيح المجال والبيئة الخصبة للمجرم والسارق والمحتال و ...
...
وحتى كلمة "حماية" فيها إشكال.. - بالنسبة لي -
فهي توحي بأنّ هناك "فعلا استباقيا" يعني "وقاية .. "والحقيقة أنّ القانون يُفعّلُ بعد "وُقُوع " المشكل.. ولا يمكن للقانون –غالبا – إعادة مال سُرق أو تبيض عرض انتُهك.. أو إحياء نفسٍ أُزهقت.. فما وقع قد وقع...
فأين "الحماية" هنا .. ؟
وقد يقول قائلٌ بأن المقصود هو "الرّدع " .. لكن واقع الأمم ونسبة الجرائم في الدول الكبرى شاهدة على إفلاس "المعالجات" القانونية "البشرية" للظواهر الإجرامية..
...
أما تعريف لفظة " الغفلة" في اللغة العربية فأهم ما جاء عنها:
01 // أرض "غفل": أي لا "منار" بها..
شرح: المنار هو "المَعْلَمُ" وأرض لا معالم فيها يتيه فيها الإنسان ويضِلُّ طريقه.. وأحسن مثال هو الصحاري القاحلة.. يعني كأن ذلك الصنف هو شخص بدون معالم.. لا لون له ولا طعم ولا ريح .. ولا نخوة ولا شجاعة .. كأنها جُثثٌ متحركة..
02 // رجل "غفل": أي لم " تَسِمْهُ" التجارب..
شرح: يعني إنسان "مُتَوَارِي" لا يُبادر ولا يخوض معترك الحياة .. يمشي الحِيطْ الحِيطْ..:D:o:sdf:
يعني: إنسان غير ناضج.. ولا يُمكن الاعتماد عليه
ولعله ينطبق عليه لفظ "الرويجل" بتعبيرنا الدارج عن "الذّكر" من ذلك النوع..
وينطبق عليها لفظة "المْرَيّة" بتعبيرنا عن "الأنثى" من نفس الفصيلة أيضا..
وفي المثل الشعبي الجزائري قالوا:
" الرّاجل هُوّ لي يسلكني ويسلك روحو.. والرويجل حدُّو وُ حَدّْ رُوُحُو.."
هو من النوع الذي قال فيه الشاعر:
ويُقضى الأمر حين تغيبُ تيمٌ ** ولا يُستأمرون وهُم شُهُودُ:D
أو كما قيل: إن حضروا لم يُعرفوا وإن غابوا لم يُفتقدوا ويُستثنى من هذا الوصف الأخير صنفٌ إيجابيّ وهم "الأتقياء الأخفياء" وشتان بين الصنفين.. وليس مجالنا الآن..
...
وبعد تلك المقدمة العامة سأعود لأضبط مداخلتي بالاستشهاد بخير الكلام وأعلى منطق وأقوى حجّة وهو القرآن الكريم..:19::cool:
...
وقد اخترت 11 آية حتى لا أُثقل على المتابعين فيملُّوا .. وهي آيات لا تكرار فيها بل تتعاضد لترسم لنا صورة كاملة عن تلك الفئة.. فئة "المغفلين"
ستكشف الآيات عن:
"إمهال" الله و "إعذاره" لتلك الفئة السلبية..
"حقيقتهم النفسية" تحت المجهر القرآنيّ..
و"مآلهم"..
وموقفهم و "ندمهم" حين لا ينفع ندم.. لأن تلك "الغفلة" كانت "اختيارا" و "استراتيجية عيش" ولم تكن "إجباراً.." هيهات..
...
وسأدرج تلك التحليلات القرآنية على دفعات في مداخلات مستقلة تجنبا لمللكم كما أسلفت ..
فكونوا في المتابعة .. لعلنا نتفاعل معا ونزداد فهما وعلما..
تحياتي/:cool:
@ تأملات في القرآن & من هُم "الغافلون" ؟ أو المُغفّلون" ؟ @
تحية طيبة / :cool:
موضوع " الغافلين" أو "المُغفّلين" كما يسميهم البعض في عصرنا
في العبارة الشهيرة:
"القانون لا يحمي المغفلين"
هم أمة من البشر تناولها القرن الكريم..
والموضوع مثير للاهتمام..
بل هو جدُّ هام.. وخطير..
ولِمَ.. !!
لأن الكثير من الناس يدخل في تلك "الفئة"
ولأن فئة "المغفلين" أو "الغافلين" هي من أكبر الشرائح في المجتمعات... وهم أيضا أكثرية من تُغذى بهم نار جهنّم في يوم الفصل..
...
وستأتي الأدلة تدريجيا..
...
هذه الفئة هم "السلبيون" الذين لا يهتمون إلا بحاجاتهم البيولوجية والشخصية.. ولا يحبون التواجد في "مقامات الابتلاء" أو المواجهة مع الباطل..
صنفٌ لا يُطالب بحقه إن سُلب منه ولا يتمعّر وجهه من رؤية المنكر.. يرضون بالذّل ... بأي حياة ولا كرامة لهم..
هي فئة لا تقف مع المظلوم.. ولا مع الظالم... :1:
ويحسبون أنهم يُحسنون صنعاً..
ويحسبون أن في ذلك منجاة.. :o
يمكن تصنيفهم - نفسياً - في نمط شخصية "الضحيّة" أو "التابعة" بصورة أقل.. ولا يعني هذا بأنّهم معذورون أو "مساكين" :o:o:o
بل يستحقون ما يحصل لهم من مشاكل.. والجزاء عند رب العباد لقاء "تخاذلهم" وقَصْرِهِمْ لبصرهم على مسافة لا تبعدُ قيد أنملة عن أُنوفهم.. ولعب دور الأصمّ..
حواسّهم معطلة.. :sdf::mad::confused:
هم صنف أُسّس من أجل سواد عيونهم علم نفس قائم بذاته وهو
"علم نفس الضحيّة" :D:sdf:
لذلك فالقانون لم يُوضع لحماية هذه الفئة الخانعة التي لا يهمها الاطلاع على القوانين ولا التفقه في الدين ...الخ... وربما كان من الأولى أن يُسلّط عليهم عقاب – بالقانون - .. فهم من يُتيح المجال والبيئة الخصبة للمجرم والسارق والمحتال و ...
...
وحتى كلمة "حماية" فيها إشكال.. - بالنسبة لي -
فهي توحي بأنّ هناك "فعلا استباقيا" يعني "وقاية .. "والحقيقة أنّ القانون يُفعّلُ بعد "وُقُوع " المشكل.. ولا يمكن للقانون –غالبا – إعادة مال سُرق أو تبيض عرض انتُهك.. أو إحياء نفسٍ أُزهقت.. فما وقع قد وقع...
فأين "الحماية" هنا .. ؟
وقد يقول قائلٌ بأن المقصود هو "الرّدع " .. لكن واقع الأمم ونسبة الجرائم في الدول الكبرى شاهدة على إفلاس "المعالجات" القانونية "البشرية" للظواهر الإجرامية..
...
أما تعريف لفظة " الغفلة" في اللغة العربية فأهم ما جاء عنها:
01 // أرض "غفل": أي لا "منار" بها..
شرح: المنار هو "المَعْلَمُ" وأرض لا معالم فيها يتيه فيها الإنسان ويضِلُّ طريقه.. وأحسن مثال هو الصحاري القاحلة.. يعني كأن ذلك الصنف هو شخص بدون معالم.. لا لون له ولا طعم ولا ريح .. ولا نخوة ولا شجاعة .. كأنها جُثثٌ متحركة..
02 // رجل "غفل": أي لم " تَسِمْهُ" التجارب..
شرح: يعني إنسان "مُتَوَارِي" لا يُبادر ولا يخوض معترك الحياة .. يمشي الحِيطْ الحِيطْ..:D:o:sdf:
يعني: إنسان غير ناضج.. ولا يُمكن الاعتماد عليه
ولعله ينطبق عليه لفظ "الرويجل" بتعبيرنا الدارج عن "الذّكر" من ذلك النوع..
وينطبق عليها لفظة "المْرَيّة" بتعبيرنا عن "الأنثى" من نفس الفصيلة أيضا..
وفي المثل الشعبي الجزائري قالوا:
" الرّاجل هُوّ لي يسلكني ويسلك روحو.. والرويجل حدُّو وُ حَدّْ رُوُحُو.."
هو من النوع الذي قال فيه الشاعر:
ويُقضى الأمر حين تغيبُ تيمٌ ** ولا يُستأمرون وهُم شُهُودُ:D
أو كما قيل: إن حضروا لم يُعرفوا وإن غابوا لم يُفتقدوا ويُستثنى من هذا الوصف الأخير صنفٌ إيجابيّ وهم "الأتقياء الأخفياء" وشتان بين الصنفين.. وليس مجالنا الآن..
...
وبعد تلك المقدمة العامة سأعود لأضبط مداخلتي بالاستشهاد بخير الكلام وأعلى منطق وأقوى حجّة وهو القرآن الكريم..:19::cool:
...
وقد اخترت 11 آية حتى لا أُثقل على المتابعين فيملُّوا .. وهي آيات لا تكرار فيها بل تتعاضد لترسم لنا صورة كاملة عن تلك الفئة.. فئة "المغفلين"
ستكشف الآيات عن:
"إمهال" الله و "إعذاره" لتلك الفئة السلبية..
"حقيقتهم النفسية" تحت المجهر القرآنيّ..
و"مآلهم"..
وموقفهم و "ندمهم" حين لا ينفع ندم.. لأن تلك "الغفلة" كانت "اختيارا" و "استراتيجية عيش" ولم تكن "إجباراً.." هيهات..
...
وسأدرج تلك التحليلات القرآنية على دفعات في مداخلات مستقلة تجنبا لمللكم كما أسلفت ..
فكونوا في المتابعة .. لعلنا نتفاعل معا ونزداد فهما وعلما..
تحياتي/:cool:
عروض عمل خاصة بولاية بوسعادة ام البواقي تندوف الاغواط مستغانم
الاثنين، 22 أغسطس 2022
اعلانات توظيف خاصة بولاية الشلف
الأحد، 21 أغسطس 2022
السبت، 20 أغسطس 2022
@ الجن في القرآن & بين المؤمن & والمُنكر & وعبَدَةُ الشيطان @
@ الجن في القرآن & بين المؤمن & والمُنكر & وعبَدَةُ الشيطان @
...
تحية طيبة من الله لزوّار المتصفح..:)#وردة5
...
...
تحية طيبة من الله لزوّار المتصفح..:)#وردة5
...
عجيب أمر بني آدم..
صنفٌ يُؤمن بما أخبره به القرآن ورسوله الكريم – صلى الله عليه وسلم – فيتّخذُ الشيطان عدُوّاً .. إيمانا بالغيب..
..
..
وصنفٌ يُؤلّهُ الشيطان ويتخذهُ إلها من دون الله..:o
استسلاما للشهوات وإباحةً لكل ما حرم الله ليحيوا حياة أضل من حياة البهائم ..
ويتمرغوا في حمأة المعاصي..
ولو سألت أحدهم: هل رأيت الشيطان ؟ فلن تحصل على إجابة..
..
استسلاما للشهوات وإباحةً لكل ما حرم الله ليحيوا حياة أضل من حياة البهائم ..
ويتمرغوا في حمأة المعاصي..
ولو سألت أحدهم: هل رأيت الشيطان ؟ فلن تحصل على إجابة..
..
وصنفٌ ثالث يُنكر وجود الجن والشياطين.. وجودا فيزيائياً..
وكتحصيل حاصل يُنكر الملائكة .. فهم أيضا لا يقعون تحت طائلة الحواس ولم يرهم غير أنبياء الله.. وقليل من البشر..
وبالنسبة للأغلبية الساحقة فهم غيبٌ وجب الإيمان به..
والإيمان "بالغيب" من أركان الإيمان التي عُلمت من الدين بالضرورة ومن أنكرها فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو ما أتى في صريح القرآن وليس قولي حتى لا يتمسك بقولي هذا الباحثون عن "قشّة" للتمسك بها وادعاء أننا نرميهم بالكفر والضلال..:1:
وكتحصيل حاصل يُنكر الملائكة .. فهم أيضا لا يقعون تحت طائلة الحواس ولم يرهم غير أنبياء الله.. وقليل من البشر..
وبالنسبة للأغلبية الساحقة فهم غيبٌ وجب الإيمان به..
والإيمان "بالغيب" من أركان الإيمان التي عُلمت من الدين بالضرورة ومن أنكرها فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو ما أتى في صريح القرآن وليس قولي حتى لا يتمسك بقولي هذا الباحثون عن "قشّة" للتمسك بها وادعاء أننا نرميهم بالكفر والضلال..:1:
...
وردت لفظة "الجِنّ" في القرآن 22 مرة في 11 سورة ، أولها وأكثرها في سورة الأنعام التي تسمى بـ "سورة العقيدة"، وآخر مورد كان في سورة الجن..
وسميت سورة الأنعام بسورة العقيدة لأنها اشتملت على تفاصيل العقيدة وأركان الإيمان وأصوله، وإقامة الحجة على الكفار والمشركين، وتسفيه تصوراتهم وعقائدهم الباطلة ببراهين وحجج دامغة..:cool::19:
ففيها تقرير توحيد الربوبية والألوهية، وإبطال عقائد المشركين، ومحاجتهم في ذلك بالعقل والسمع، وفيها تقرير الإيمان بالملائكة والرسل، وإثبات رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، والإيمان بكتابه سبحانه المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم، وفيها إثبات اليوم الآخر والإيمان بالقدر..
فكل أركان الإيمان تحدثت عنه هذه السورة بصورة مفصلة، ونزلت جملة واحدة في مكة؛ لا تدرُّج فيها كما يكون في الأحكام؛ لأن أصول الإيمان والعقيدة لا تقبل التدرّج ولا التأجيل..
..
وقد سمى بعض العلماء هذه السورة إضافة إلى اسمها “الأنعام” سورة “الحجة”، لإقامة الحجة على صحة التوحيد وبطلان الشرك.
فلا عجب أن يتكرر ذكر الجِنّ في سورة "الأنعام" أكثر من غيرها..
...
ووردت لفظة "الجَانّ" 07 مرات في القرآن الكريم، ووردت لفظة "الجِنَّة" 05 مرات..
...
وسنضع كل الآيات في مداخلة منفصلة تالية لهذه لمن أراد أن يرجع إليها..
..
..
وفي مداخلة ثالثة سنختار بعضا من الآيات لندحض إفك من ينكر ذلك.. والقائل بأن:
لا وجود للجن والشياطين كخلقٍ من خلق الله منفصل عن الإنسان وكأمّة من الأمم التي خلقها الله عزّ وجلّ وإن هم فكرة ووسوسة داخل رأس الإنسان..
...لا وجود للجن والشياطين كخلقٍ من خلق الله منفصل عن الإنسان وكأمّة من الأمم التي خلقها الله عزّ وجلّ وإن هم فكرة ووسوسة داخل رأس الإنسان..
تحياتي/ :cool:
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)