الاثنين، 31 أغسطس 2020

اسئلة واجوبة

اسئله واجوبه حسب الحروف تنفع بأقامة المسابقات ..وايضا ثقافه عامه .. يعني بنك معلومات

1 - ( حرف أ )

س 1 - نبي سميت سورة من القران بأسمه ؟ الاجابة " إبراهيم "
س 2 – من هو النبي الذي ألقاه قومه في النار ؟ الاجابة " ابراهيم عليه السلام "
س 3 – من هو قائد المسلمين في معركة الجسر ؟ الاجاب " أبوعبيدة الثقفي "
س 4 – من هو قائد المسلمين في معركة النمارق سنة 13 هجري ؟
الاجابة " أبوعبيدة بن الجراح الثقفي "
س 5 – مناسبة دينية إسلامية ؟ الاجابة " الاسراء والمعراج "
س 6 – صاحبة المقولة الشهيرة لا يضر الشاه سلخها بعد ذبحها ؟
الاجابة " أسماء بنت ابوبكر الصديق "
س 7 – عاصمة قديمة للشام ايام البزنطيين ؟ الاجابة " انطاكية "
س 8 – ما معنى اسم الارقم ؟ الاجابة " القلم "
س 9 – من اول من خطأ بقدميه في الفضاء ؟ الاجابة " الكسى ليفون "
س 10 – اكمل " الرسل هم أفضل …… ؟ الاجابة " البشر اختارهم الله "
س 11 – اكمل " اختار الله الرسل لهداية ….. ؟
الاجابة " الناس الى طريق الخير والفلاح "
س 12 – اخر الكتب السماوية ؟ الاجابة " القران الكريم "
س 13 – صاحب كتابى الجامع المفيد والمعتبر ؟ الاجابة " ابوسعيد الكوفي "
س 14 – رفيق الرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة الهجرة ؟
الاجابة " ابوبكر الصديق "
س 15 – أبو البشر ؟ الاجابة " ادم "
س 16 – أول من امر بجمع القران الكريم ؟ الاجابة " ابوبكر الصديق "
س 17 – مادة تصنع من مزج الماء والرمل والحصى والثراب ؟ الاجابة " اسمنت "
س 18 – زوجة فرعون ما اسمها ؟ الاجابة " اسيا "
س 19 – أكمل " أعقل الناس ــــــ ؟ " أعقل الناس أعذرهم للناس "
س 20 – ما هو الحيوان الذي يلقب بسفينة الصحراء ؟ " الجمل "
س 21 – ما معنى اديس ابابا ؟" الزهراء الجميلة "
س 22 – اكمل المثل " قال متى بني القصر ـــــــــــــــــــ ؟
" قال متى بني القصر .... أمس العصر "
س 23 - ما معنى اسم هشام ؟ " الجود والكرم "
س 24 – ما هى السورة القرانية التى تسمى بنى النضير ؟ " الحشر "
س 25 – اكمل المثل " الغيم يحوم و ــــــ ؟ " الغيم يحوم والرب رحوم "
س 26 – ما هى الكلمة التى كانت الجيوش الاسلامية قديما تستخدمها ؟ " الليل "
س 27 – قدماه فى الارض ورأسه بين النجوم ؟ " الضابط "
س 28 – بماذا تسمى مدة 20 عام ؟ " الجيل "
س 29 من هو أول من شكل المصحف الشريف ؟ " ابوالاسود الدهلى "
س 30 – اكمل " ما لقوش فى الورد عيب قالوا ــ ؟ " احمر الخدين "
س 31 – اكمل " بختك يا ـــــ ؟ " ابوبخيث "
س 32 – سته على درب الهوى يمشون خمسة ليس لهم أثر والسادس له اثر ؟
" أصابع اليد والقلم "
س 33 – من العشرة المبشرين بالجنة أمه صفية بنت عبدالمطلب ؟
" الزبير بن العوام "
س 34 – اين توجد غابات الاطلس وهى الاكبر من نوعها في العالم العربي ؟ " المغرب "
س 35 – ما هو الحيوان الذى له 1500 اسم في العربية ؟ " الاسد "
س 36 – من هو مؤدن النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ؟
" ابومحذورة أوس بن مخيرة لجمحي "
س 37 – أيهما قتل في بدر أولهب أم أبوجهل ؟ " أوجهل لعنه الله "
س 38 – من هم أولاد فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ؟
" الحسن – الحسين – أم كلثوم "
س 39 – ما اسم ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ " القصواء "
س 40 – من هو رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته ؟ " ابوبكر الصديق "
س 41 – من هو اول من امر بجمع القرن الكريم وترتيبه ؟
" ابوبكر الصديق وذلك اثر حروب الردة "
س 42 – سورة تنتهى جميع اياتها بحرف السين ؟ " الناس "
س 42 – اين ولد سيدنا ابراهيم عليه السلام ؟ " العراق "
س 43 – ايهما من اسماء الرمح الخارق أم الاسمر ؟ " الخارق "
س 44 – ايهما اطول الامعاء الغليطة أم الامعاء الدقيقة ؟
" الامعاء الدقيقة اطول فهى حوالى 6 امتار أما الامعاء الغليطة فهى حوالى متر "
س 45 – ايهما اخترعت أولا الغواصة أم الدبابة ؟
" الغواصة اولا اخترعها هولاند امريكى 1891 م
أما الدبابة اخترعها سوينتون انجليزى 1914 م
وقبلهما اخترع الاخوان رابت الطائرة 1903 م وهما امريكيان
س 46 – من هو مخترع الطائرة ؟ " الاخوان رايت "
س 47 – ايهما لا يغمض عينه عند النوم الماعز أم الثعلب ؟ " الماعز "
س 48 – من مناسك الحج الطواف حول الكعبة المشرفة والسعى بين الصفا والمروة
أيهما يجب ان يتممه الحاج اولا السعى أم الطواف ؟
" الطواف اولا وهو طواف القدوم ويعتبر تحية للمسجد الحرام
س 49 – ما هو الاسم الذى يطلق على صفار البيض ؟ " المح "
س 50 – تكتب اللغة العربية بعدة خطوط منها الرقعة والنسخ والكوفى فأى تلك
الحطوط أقدمها ؟ " الكوفى "
س 51 – ما هو اليعبوب ؟ " النهر الشديد الجريان "
س 52 – من هو واضع علم الصرف ؟ " ابومسلم معاد بن سلم بن رجاء الهراء "
س 53 – ما هو الحيوان الذى اطلق عليه العرب اسم أم حائل ؟ " الناقة "
س 54 – ما هو الحيوان الذى اطلق عليه العرب اسمأم مسعود؟ " الناقة "
س 55 – ماذا تعنى كلمة قراقوش ؟ " النسر الاسود وهى كلمة تركية "
س 56 – من هى ام النبي عليه الصلاة والسلام ؟
" أمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بنت سيد بني زهرة "
س 57 – ما هو اللقب الذى أطلقته قريش على عبدالمطلب جد النبي عليه الصلاة
والسلام ؟ " الفياض وذلك لجوده وسخائه "
س 58 – من هى قابليته (مولدته ) عليه الصلاة والسلام ؟
" الشفاء أم عبدالرحمن بن عوف "
س 59 – ما هو اللقب الذى أطلقته أهل مكة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل
البعثة ؟ " الصادق الامين "
س 60 – من هى التى قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم هى أمى بعد أمى ؟
" أم ايمن بركه الحبشية "


اسئلة واجوبة

اسئله واجوبه حسب الحروف تنفع بأقامة المسابقات ..وايضا ثقافه عامه .. يعني بنك معلومات

1 - ( حرف أ )

س 1 - نبي سميت سورة من القران بأسمه ؟ الاجابة " إبراهيم "
س 2 – من هو النبي الذي ألقاه قومه في النار ؟ الاجابة " ابراهيم عليه السلام "
س 3 – من هو قائد المسلمين في معركة الجسر ؟ الاجاب " أبوعبيدة الثقفي "
س 4 – من هو قائد المسلمين في معركة النمارق سنة 13 هجري ؟
الاجابة " أبوعبيدة بن الجراح الثقفي "
س 5 – مناسبة دينية إسلامية ؟ الاجابة " الاسراء والمعراج "
س 6 – صاحبة المقولة الشهيرة لا يضر الشاه سلخها بعد ذبحها ؟
الاجابة " أسماء بنت ابوبكر الصديق "
س 7 – عاصمة قديمة للشام ايام البزنطيين ؟ الاجابة " انطاكية "
س 8 – ما معنى اسم الارقم ؟ الاجابة " القلم "
س 9 – من اول من خطأ بقدميه في الفضاء ؟ الاجابة " الكسى ليفون "
س 10 – اكمل " الرسل هم أفضل …… ؟ الاجابة " البشر اختارهم الله "
س 11 – اكمل " اختار الله الرسل لهداية ….. ؟
الاجابة " الناس الى طريق الخير والفلاح "
س 12 – اخر الكتب السماوية ؟ الاجابة " القران الكريم "
س 13 – صاحب كتابى الجامع المفيد والمعتبر ؟ الاجابة " ابوسعيد الكوفي "
س 14 – رفيق الرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة الهجرة ؟
الاجابة " ابوبكر الصديق "
س 15 – أبو البشر ؟ الاجابة " ادم "
س 16 – أول من امر بجمع القران الكريم ؟ الاجابة " ابوبكر الصديق "
س 17 – مادة تصنع من مزج الماء والرمل والحصى والثراب ؟ الاجابة " اسمنت "
س 18 – زوجة فرعون ما اسمها ؟ الاجابة " اسيا "
س 19 – أكمل " أعقل الناس ــــــ ؟ " أعقل الناس أعذرهم للناس "
س 20 – ما هو الحيوان الذي يلقب بسفينة الصحراء ؟ " الجمل "
س 21 – ما معنى اديس ابابا ؟" الزهراء الجميلة "
س 22 – اكمل المثل " قال متى بني القصر ـــــــــــــــــــ ؟
" قال متى بني القصر .... أمس العصر "
س 23 - ما معنى اسم هشام ؟ " الجود والكرم "
س 24 – ما هى السورة القرانية التى تسمى بنى النضير ؟ " الحشر "
س 25 – اكمل المثل " الغيم يحوم و ــــــ ؟ " الغيم يحوم والرب رحوم "
س 26 – ما هى الكلمة التى كانت الجيوش الاسلامية قديما تستخدمها ؟ " الليل "
س 27 – قدماه فى الارض ورأسه بين النجوم ؟ " الضابط "
س 28 – بماذا تسمى مدة 20 عام ؟ " الجيل "
س 29 من هو أول من شكل المصحف الشريف ؟ " ابوالاسود الدهلى "
س 30 – اكمل " ما لقوش فى الورد عيب قالوا ــ ؟ " احمر الخدين "
س 31 – اكمل " بختك يا ـــــ ؟ " ابوبخيث "
س 32 – سته على درب الهوى يمشون خمسة ليس لهم أثر والسادس له اثر ؟
" أصابع اليد والقلم "
س 33 – من العشرة المبشرين بالجنة أمه صفية بنت عبدالمطلب ؟
" الزبير بن العوام "
س 34 – اين توجد غابات الاطلس وهى الاكبر من نوعها في العالم العربي ؟ " المغرب "
س 35 – ما هو الحيوان الذى له 1500 اسم في العربية ؟ " الاسد "
س 36 – من هو مؤدن النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ؟
" ابومحذورة أوس بن مخيرة لجمحي "
س 37 – أيهما قتل في بدر أولهب أم أبوجهل ؟ " أوجهل لعنه الله "
س 38 – من هم أولاد فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ؟
" الحسن – الحسين – أم كلثوم "
س 39 – ما اسم ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ؟ " القصواء "
س 40 – من هو رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته ؟ " ابوبكر الصديق "
س 41 – من هو اول من امر بجمع القرن الكريم وترتيبه ؟
" ابوبكر الصديق وذلك اثر حروب الردة "
س 42 – سورة تنتهى جميع اياتها بحرف السين ؟ " الناس "
س 42 – اين ولد سيدنا ابراهيم عليه السلام ؟ " العراق "
س 43 – ايهما من اسماء الرمح الخارق أم الاسمر ؟ " الخارق "
س 44 – ايهما اطول الامعاء الغليطة أم الامعاء الدقيقة ؟
" الامعاء الدقيقة اطول فهى حوالى 6 امتار أما الامعاء الغليطة فهى حوالى متر "
س 45 – ايهما اخترعت أولا الغواصة أم الدبابة ؟
" الغواصة اولا اخترعها هولاند امريكى 1891 م
أما الدبابة اخترعها سوينتون انجليزى 1914 م
وقبلهما اخترع الاخوان رابت الطائرة 1903 م وهما امريكيان
س 46 – من هو مخترع الطائرة ؟ " الاخوان رايت "
س 47 – ايهما لا يغمض عينه عند النوم الماعز أم الثعلب ؟ " الماعز "
س 48 – من مناسك الحج الطواف حول الكعبة المشرفة والسعى بين الصفا والمروة
أيهما يجب ان يتممه الحاج اولا السعى أم الطواف ؟
" الطواف اولا وهو طواف القدوم ويعتبر تحية للمسجد الحرام
س 49 – ما هو الاسم الذى يطلق على صفار البيض ؟ " المح "
س 50 – تكتب اللغة العربية بعدة خطوط منها الرقعة والنسخ والكوفى فأى تلك
الحطوط أقدمها ؟ " الكوفى "
س 51 – ما هو اليعبوب ؟ " النهر الشديد الجريان "
س 52 – من هو واضع علم الصرف ؟ " ابومسلم معاد بن سلم بن رجاء الهراء "
س 53 – ما هو الحيوان الذى اطلق عليه العرب اسم أم حائل ؟ " الناقة "
س 54 – ما هو الحيوان الذى اطلق عليه العرب اسمأم مسعود؟ " الناقة "
س 55 – ماذا تعنى كلمة قراقوش ؟ " النسر الاسود وهى كلمة تركية "
س 56 – من هى ام النبي عليه الصلاة والسلام ؟
" أمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بنت سيد بني زهرة "
س 57 – ما هو اللقب الذى أطلقته قريش على عبدالمطلب جد النبي عليه الصلاة
والسلام ؟ " الفياض وذلك لجوده وسخائه "
س 58 – من هى قابليته (مولدته ) عليه الصلاة والسلام ؟
" الشفاء أم عبدالرحمن بن عوف "
س 59 – ما هو اللقب الذى أطلقته أهل مكة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل
البعثة ؟ " الصادق الامين "
س 60 – من هى التى قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم هى أمى بعد أمى ؟
" أم ايمن بركه الحبشية "


قال أعرابي لامرأته: إنت طالق حتى "حين."

قال أعرابي لامرأته:
إنت طالق حتى "حين."
وبعدها ندم وأراد ان يردها ؛ لكنه إحتار في تفسير كلمة "حين".
- فذهب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله :
متى يعود إلى زوجته ؟ فلم يجده فى بيته وقتها.
- فذهب إلى أبى بكر وسأله عن تفسير كلمة "حين"
فقال أبو بكر:
حُرِّمت عليك زوجتك حتى الموت ولا تحل لك... فتركه
- وذهب إلى عمر بن الخطاب وسأله نفس السؤال
- فقال له:
حرمت عليك أربعين سنة ...فتركه
- وذهب إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه وسأله
- فقال:
حرمت عليك عاما كاملا ... فتركه
- وذهب إلى على بن أبي طالب وسأله
- فقال:
حرمت عليك ليلة واحدة... فتركه
ولكنه إحتار أكتر : بأي الآراء يأخذ فى تفسير معنى "حين"
.
-فعاد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فوجده فى بستان وحكى له ماحدث
والآراء فى تفسير كلمة "حين" ،
-فقال الرسول أجلس، وأرسل إلى أصحابه ، ولما جاءوا سألهم :

-لماذا يا أبا بكر حرمت عليه زوجته حتى الموت؟
-فقال:
يارسول الله من القرآن يقول تعالى:
( فمتعناهم حتى حين )
ومعنى الحين هنا حتى الموت ، فسكت رسول الله

-وقال وأنت ياعمر ؟
-قال من القرآن يارسول الله ، أول سورة الإنسان يقول تعالى:
( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شئا مذكورا )
و"حين" هنا أن آدم مكث فى الجنة أربعين سنة قبل أن ينزل الأرض ..!
فسكت رسول الله

-وقال وأنت يا عثمان لماذا حرمت عليه زوجته عاما ؟
-قال من القرآن يارسول الله يقول تعالى
( مَثَلُ كلمةٍ طيبة كشجرة طيبة تؤتى أُكلها كل حين )
والحين هنا أكثر الثمر يثمر كل عام مرة ،
فسكت رسول الله
-وقال وأنت يا على؟
-قال من القرآن يارسول الله، يقول الله تعالى:
( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون )
وحين هنا تعنى ليلة
.
فرح النبى صلّى الله عليه وسلم من أصحابه ،
وكانت هذه الرواية سبباً فى أن يقول :
أصحابى كالنجوم بأيِّهم أهتديتم ؛ أقتديتم.
‏وقال الرسول صَلى الله عليه وسلم للأعرابى :
خذ برأى علي بن أبى طالب فإنه أيسر لك!!

الهدف من الرواية إنها توضح سماحة الإسلام ..
وتقبله لتفسيرات مختلفة لنفس الكلمة
وتوسعه في تفسير الأحكام
ومدى تسهيل الرسول على المسلمين ..
باختيار أسهل الأحكام وأكثرها ملائمة..


قال أعرابي لامرأته: إنت طالق حتى "حين."

قال أعرابي لامرأته:
إنت طالق حتى "حين."
وبعدها ندم وأراد ان يردها ؛ لكنه إحتار في تفسير كلمة "حين".
- فذهب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله :
متى يعود إلى زوجته ؟ فلم يجده فى بيته وقتها.
- فذهب إلى أبى بكر وسأله عن تفسير كلمة "حين"
فقال أبو بكر:
حُرِّمت عليك زوجتك حتى الموت ولا تحل لك... فتركه
- وذهب إلى عمر بن الخطاب وسأله نفس السؤال
- فقال له:
حرمت عليك أربعين سنة ...فتركه
- وذهب إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه وسأله
- فقال:
حرمت عليك عاما كاملا ... فتركه
- وذهب إلى على بن أبي طالب وسأله
- فقال:
حرمت عليك ليلة واحدة... فتركه
ولكنه إحتار أكتر : بأي الآراء يأخذ فى تفسير معنى "حين"
.
-فعاد إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فوجده فى بستان وحكى له ماحدث
والآراء فى تفسير كلمة "حين" ،
-فقال الرسول أجلس، وأرسل إلى أصحابه ، ولما جاءوا سألهم :

-لماذا يا أبا بكر حرمت عليه زوجته حتى الموت؟
-فقال:
يارسول الله من القرآن يقول تعالى:
( فمتعناهم حتى حين )
ومعنى الحين هنا حتى الموت ، فسكت رسول الله

-وقال وأنت ياعمر ؟
-قال من القرآن يارسول الله ، أول سورة الإنسان يقول تعالى:
( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شئا مذكورا )
و"حين" هنا أن آدم مكث فى الجنة أربعين سنة قبل أن ينزل الأرض ..!
فسكت رسول الله

-وقال وأنت يا عثمان لماذا حرمت عليه زوجته عاما ؟
-قال من القرآن يارسول الله يقول تعالى
( مَثَلُ كلمةٍ طيبة كشجرة طيبة تؤتى أُكلها كل حين )
والحين هنا أكثر الثمر يثمر كل عام مرة ،
فسكت رسول الله
-وقال وأنت يا على؟
-قال من القرآن يارسول الله، يقول الله تعالى:
( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون )
وحين هنا تعنى ليلة
.
فرح النبى صلّى الله عليه وسلم من أصحابه ،
وكانت هذه الرواية سبباً فى أن يقول :
أصحابى كالنجوم بأيِّهم أهتديتم ؛ أقتديتم.
‏وقال الرسول صَلى الله عليه وسلم للأعرابى :
خذ برأى علي بن أبى طالب فإنه أيسر لك!!

الهدف من الرواية إنها توضح سماحة الإسلام ..
وتقبله لتفسيرات مختلفة لنفس الكلمة
وتوسعه في تفسير الأحكام
ومدى تسهيل الرسول على المسلمين ..
باختيار أسهل الأحكام وأكثرها ملائمة..


قلوب ميتة ولكنها مازالت على قيد الحياة

سم الله الرحمن الرحيم




الشيء المعروف ان الميت هو من توقف قلبه عن النبض وسكنت انفاسه و هدئت حركاته واصبح.......جثه هامده
عندما نشاهد كل هذه السكنات نعرف ان هذا الشخص.........ميت

ابتعد عن الدنيا وتركها اصبحنا لانشعر بوجوده الحركي .....اصبح شخص موجود في ذاكرتنا فقط
شخص لم يعد موجود على سطح الارض ولافي هذه الحياه

لكن................في اموات موجودين على قيد الحياه...!
اكيد انكم تتسالوا كيف..؟

هؤلاء اشخاص ماتت قلوبهم قوليا وليس فعليا
بمعنى....ان قلوبهم ماتت بسبب فقدانهم.....الامل.....التفاؤل. ........الاصرار..... ..
ماتت بسبب....الضعف..........الانكسا ر............انعدام الثقه

مثلا...........

1-احدهم فقد شخص عزيز عليه....اي انه توفى
ردة فعل هذا الشخص....كانت هي كره الحياه
الشعور بان هذه الحياه ليست لها قيمه
الشعور بالاسى
ويغلق كل ابواب الحياه
هذا شخص فقد قلبه احساسه بالحياه فاصبح قلبه كاقلب الاموات




2-شخص فشل في مجال معين يصبح عنده احساس بالانكسار وانعدام الثقه
لايعيد المحاوله ولا يصر
يحتج بانه فشل في اكثر من محاوله
وانه لن يحاول مره اخرى لانه اصدر عليه بالفشل مسبقا
هذا قلبه فقد التفائل والامل واستبدله بالهزيمه والتخاذل



3-شخص تركه صديق او حبيب وتخلى عنهيصبح في قمة الانهيار
يشعر بان الدنيا مسح منها الوفاء والاخلاص
يشعر بالضعف و الانكسار
يشعر بالوحده والاكتئاب
يتملكه الحزن
قلب هذا الشخص فقد الثقه في نفسه وفي الناس



هذه بعض الحالات التي من الممكن اي شخص يمر بها
لكن هناك سؤال....!
هل في يوم تمنيت الموت لانك مررت بحاله مشابه
الكثير منا يتمنى الموت في لحظه انكسار وضعف
الا تعلم يا من تمنيت الموت ماذا بعد الموت
الا تعلم بان تمني الموت لا يحل المشكله التي تعاني منها

فلا تتمنى الموت الا اذا كنت واثقا من انك تركت بصمتك في هذه الحياه

اجعل قلبك دائما حاضر لا تقتله
لا تجعل نفسك انسان حي بقلب ميت
تسلح بالامل...والتفائل
وحارب الضعف والانكسار والانهزام
ولا تتمني الموت الا وانت تارك بصمتك بصمت خير لا بصمة شر


قلوب ميتة ولكنها مازالت على قيد الحياة

سم الله الرحمن الرحيم




الشيء المعروف ان الميت هو من توقف قلبه عن النبض وسكنت انفاسه و هدئت حركاته واصبح.......جثه هامده
عندما نشاهد كل هذه السكنات نعرف ان هذا الشخص.........ميت

ابتعد عن الدنيا وتركها اصبحنا لانشعر بوجوده الحركي .....اصبح شخص موجود في ذاكرتنا فقط
شخص لم يعد موجود على سطح الارض ولافي هذه الحياه

لكن................في اموات موجودين على قيد الحياه...!
اكيد انكم تتسالوا كيف..؟

هؤلاء اشخاص ماتت قلوبهم قوليا وليس فعليا
بمعنى....ان قلوبهم ماتت بسبب فقدانهم.....الامل.....التفاؤل. ........الاصرار..... ..
ماتت بسبب....الضعف..........الانكسا ر............انعدام الثقه

مثلا...........

1-احدهم فقد شخص عزيز عليه....اي انه توفى
ردة فعل هذا الشخص....كانت هي كره الحياه
الشعور بان هذه الحياه ليست لها قيمه
الشعور بالاسى
ويغلق كل ابواب الحياه
هذا شخص فقد قلبه احساسه بالحياه فاصبح قلبه كاقلب الاموات




2-شخص فشل في مجال معين يصبح عنده احساس بالانكسار وانعدام الثقه
لايعيد المحاوله ولا يصر
يحتج بانه فشل في اكثر من محاوله
وانه لن يحاول مره اخرى لانه اصدر عليه بالفشل مسبقا
هذا قلبه فقد التفائل والامل واستبدله بالهزيمه والتخاذل



3-شخص تركه صديق او حبيب وتخلى عنهيصبح في قمة الانهيار
يشعر بان الدنيا مسح منها الوفاء والاخلاص
يشعر بالضعف و الانكسار
يشعر بالوحده والاكتئاب
يتملكه الحزن
قلب هذا الشخص فقد الثقه في نفسه وفي الناس



هذه بعض الحالات التي من الممكن اي شخص يمر بها
لكن هناك سؤال....!
هل في يوم تمنيت الموت لانك مررت بحاله مشابه
الكثير منا يتمنى الموت في لحظه انكسار وضعف
الا تعلم يا من تمنيت الموت ماذا بعد الموت
الا تعلم بان تمني الموت لا يحل المشكله التي تعاني منها

فلا تتمنى الموت الا اذا كنت واثقا من انك تركت بصمتك في هذه الحياه

اجعل قلبك دائما حاضر لا تقتله
لا تجعل نفسك انسان حي بقلب ميت
تسلح بالامل...والتفائل
وحارب الضعف والانكسار والانهزام
ولا تتمني الموت الا وانت تارك بصمتك بصمت خير لا بصمة شر


هذه هي أهم التخصصات المطلوبة في مسابقات سوناطراك

هذه هي أهم التخصصات المطلوبة في مسابقات سوناطراك



جميع التفصيل من هنا


الأحد، 30 أغسطس 2020

اعلان التوظيف بالقطاع الخاص والقطاع العمومي

اعلان التوظيف بالقطاع الخاص والقطاع العمومي

هنا

:19::19::19::19::19::19::19::19::19::19:


اعلان توظيف بمخبر التحاليل الطبية Labazur بالجزائر العاصمة

اعلان توظيف بمخبر التحاليل الطبية Labazur بالجزائر العاصمة
تفاصيل الاعلان من هنا


الحقوق المفقودة تخلي عن منصب

السلام عليكم
من فضلكم افيدوني.
هل تفقد حق التقاعد و سنوات الخبرة في حالة التخلي عن المنصب؟
شكرا و جزاكم الله الف شكر


السبت، 29 أغسطس 2020

*** يسر المرء ***

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة والسلام على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد عدد النجوم وعدد ما نرى وعدد الحصى وعدد ما في الكون وعدد ما تقول له كن فيكون.
أيها الأحبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
- يسر المرء عندما يرى الخير عم والشر انعدم.
- يسر المرء عندما يرى الناس فرحى ، والقلوب غير جرحى .
- يسر المرء عندما يقوم بالواجب ، ويمسي ويصبح تائب.
- يسر المرء عندما ينام قريرا، وقد ساعد فقيرا.
- يسر المرء عندما يأكل الحلال، ويبعد عن الفجور والانحلال.
- يسر المرء عندما يكون مفيدا ويكون في الدنيا سعيدا.
- يسر المرء عندما يلومه الناس عن الإحسان والبر،ورغبته أن يكون عبدا للبر.
- يفرح المرء عندما يقول له الملكين سعدت والى الجنة جريت.
- ويحزن المرء عندما يقول له الملكين تعست وللنار قدت.
( فاللهم أجعلنا هداة مهتدين لا مغيرين ولا مبدلين آمين )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم المهذب.


*** يسر المرء ***

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة والسلام على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد عدد النجوم وعدد ما نرى وعدد الحصى وعدد ما في الكون وعدد ما تقول له كن فيكون.
أيها الأحبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد:
- يسر المرء عندما يرى الخير عم والشر انعدم.
- يسر المرء عندما يرى الناس فرحى ، والقلوب غير جرحى .
- يسر المرء عندما يقوم بالواجب ، ويمسي ويصبح تائب.
- يسر المرء عندما ينام قريرا، وقد ساعد فقيرا.
- يسر المرء عندما يأكل الحلال، ويبعد عن الفجور والانحلال.
- يسر المرء عندما يكون مفيدا ويكون في الدنيا سعيدا.
- يسر المرء عندما يلومه الناس عن الإحسان والبر،ورغبته أن يكون عبدا للبر.
- يفرح المرء عندما يقول له الملكين سعدت والى الجنة جريت.
- ويحزن المرء عندما يقول له الملكين تعست وللنار قدت.
( فاللهم أجعلنا هداة مهتدين لا مغيرين ولا مبدلين آمين )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم المهذب.


اعلانات التوظيف بالقطاع الخاص والعمومي لعديد من الولايات

اعلانات التوظيف بالقطاع الخاص والعمومي لعديد من الولايات

اعلانات توظيف متنوعة في القطاع الخاص والعمومي بتاريخ هذا الاسبوع لعديد من ولايات الوطن
اعلانات هنا



عروض عمل في جميع انحاء الجزائر

عروض طلب عمل في جميع انحاء الجزائر
https://www.europrixs.com/2020/08/Anemdz.html
لنهار يوم 28 اوت2020
:dj_17::dj_17:


الفرق بين القبوروالاجداث

ذكر #الله تعالى أماكن دفن أجساد #البشر في الحياة الدنيا
باسم ( القبور ) ....ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو ( الخروج ) يوم #القيامة ذكر أماكن الخروج بإسم ( الأجداث ) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات :-
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)
نلاحظ بشكل واضح من الآيات أن الخروج يوم القيامة يكون من #الأجداث وليس من #القبور .
ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟
قال #تعالى .. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ..
لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .
اين #القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً في بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟
أين #القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
أين #القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق أجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟
من خلال هذه التساؤلات نكتشف أن الأجداث لا تعني #القبور ...
إذاً ما هي ( الأجداث ) ؟
لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)
يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف ( تُبعثر ) بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل امة او في يوم #القيامة .
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .
والآن لنبحث في #القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.
يقول #الله تعالى :-
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)
#سبحان_الله_العظيم.
لاحظ جملة ( كذلك الخروج ) في هذه الآية .
واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...
اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل #انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...
قال #الله تعالى :-
وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18
إذا أتممت القراءة ضع بصمتك هنا بالصلاة على الحبيب #محمدﷺ ☜
✍✍ فمن صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشرة.
#اللهم_صلى_على_سيدنا_محمد_وعلى_آله_وصحبه_اجمعين


الفرق بين القبوروالاجداث

ذكر #الله تعالى أماكن دفن أجساد #البشر في الحياة الدنيا
باسم ( القبور ) ....ولكن عندما وصف كيفية البعث
وهو ( الخروج ) يوم #القيامة ذكر أماكن الخروج بإسم ( الأجداث ) ولم يقل القبور كما هو مبين في الآيات :-
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (7)
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51)
نلاحظ بشكل واضح من الآيات أن الخروج يوم القيامة يكون من #الأجداث وليس من #القبور .
ولكن لماذا ؟ وما هو الفرق ؟
قال #تعالى .. يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار ..
لكي نعرف الفرق ، دعونا نفكر قليلاً .
اين #القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات غريقاً في بحر او نهر وأكلت جسده الأسماك ؟
أين #القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في البرية وأكلت جسده الوحوش وطيور السماء ونثرت تراب عظامه رياح الصحراء ؟
أين #القبر الذي سيخرج منه ذلك الذي مات في مجتمع يحرق أجساد موتاه وينثر رمادها في الهواء او في الأنهار ؟
من خلال هذه التساؤلات نكتشف أن الأجداث لا تعني #القبور ...
إذاً ما هي ( الأجداث ) ؟
لكي نعرف المعنى الحقيقي للأجداث دعونا نتفكر في الآيات التالية :-
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)
يقول الله تعالى في هذه الآية ان القبور التي نراها حالياً موجودة سوف ( تُبعثر ) بمعنى انها ستتحطم ويتغير اماكن وجودها من جراء تحرك صفائح الارض وارتجافها وزلزلتها وغيرها من التغيرات الجغرافية التي تحدث للأرض عند نهاية اجل كل امة او في يوم #القيامة .
اذاً واضح أيضاً من هذه الآية ان قبور الدنيا سوف تتلاشى وتبقى ( الأجداث ) مبعثرة ومختلطة بتراب الارض أينما وُجدت .
والآن لنبحث في #القرآن عن كيفية الخروج من تلك الأجداث.
يقول #الله تعالى :-
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ (11)
#سبحان_الله_العظيم.
لاحظ جملة ( كذلك الخروج ) في هذه الآية .
واضح من الآية ان كيفية الخروج من الأجداث هي كما تنبت الجنات وحبوب الحصيد وغيرها من النباتات عندما ينزل عليها الماء من السماء ...
ونحن نعلم ان الارض مليئة بذرات صغيرة جداً من البذور التي تنبت منها الأشجار عندما يهطل المطر عليها ...
اذاً فالأجداث هي ذرات متناهية الصغر من خلايا الجسد ينبت منها كل #انسان مات في الحياة الدنيا وحيثما كانت تلك الذرة ينبتها الله وينسل منها جسد المبعوث ...
قال #الله تعالى :-
وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18
إذا أتممت القراءة ضع بصمتك هنا بالصلاة على الحبيب #محمدﷺ ☜
✍✍ فمن صلى عليه صلاة صلى الله عليه بها عشرة.
#اللهم_صلى_على_سيدنا_محمد_وعلى_آله_وصحبه_اجمعين


إعلان توظيف 40 عمال و عاملات على آلة

إعلان توظيف 40 عمال و عاملات على آلة


تعلن شركة بيسكوستار SARL BISCOSTAR عن توظيف 40 منصب عمال و عاملات على آلة


تفاصيل أكثر من هــنــــأ


الجمعة، 28 أغسطس 2020

أدعية القرآن الكريم

هذه بعض الأدعية الجامعة المباركة مِن القرآن الكريم:

(1) ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 6، 7].

(2) ﴿ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [البقرة: 127].

(3) ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201].

(4) ﴿ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 250].

(5) ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286].

(6) ﴿ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ﴾ [البقرة: 286].

(7) ﴿ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 286].

(8) ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران: 8].

(9) ﴿ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 16].

(10) ﴿ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴾ [آل عمران: 38].

لا تنسونا من صالح الدعاء ..


أدعية القرآن الكريم

هذه بعض الأدعية الجامعة المباركة مِن القرآن الكريم:

(1) ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 6، 7].

(2) ﴿ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [البقرة: 127].

(3) ﴿ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201].

(4) ﴿ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 250].

(5) ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾ [البقرة: 286].

(6) ﴿ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ﴾ [البقرة: 286].

(7) ﴿ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 286].

(8) ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران: 8].

(9) ﴿ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [آل عمران: 16].

(10) ﴿ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴾ [آل عمران: 38].

لا تنسونا من صالح الدعاء ..


عروض طلب عمل في جميع انحاء الجزائر

[H]عروض طلب عمل في جميع انحاء الجزائر[/H]
http://www.europrixs.com/2020/08/Anemdz.html
لنهار يوم 28 اوت 2029
:dj_17::mh92:


الخميس، 27 أغسطس 2020

رسالة لكل شخص حزين ؟

هل انت حزين لان الله اخذ شيء تحبه ؟

هل انت حزين لان الشيء الذي تريدة لا ياتي ؟

هل انت حزين لان الله ابعدك عن شيء تحبه ؟

هل انت حزين لان الشيء الذي تريده تاخر ؟

تاكد دائما ان الله يريد الخير لك وكل شيء يحدث معك ورائه حكمة ودرس يجعلك اقوئ


رسالة لكل شخص حزين ؟

هل انت حزين لان الله اخذ شيء تحبه ؟

هل انت حزين لان الشيء الذي تريدة لا ياتي ؟

هل انت حزين لان الله ابعدك عن شيء تحبه ؟

هل انت حزين لان الشيء الذي تريده تاخر ؟

تاكد دائما ان الله يريد الخير لك وكل شيء يحدث معك ورائه حكمة ودرس يجعلك اقوئ


شركة سونلغاز تبحث عن عمال

علان توظيف عمال في شركة سونلغاز و شركة البترول
الان لا تفوة عليك مستقبلك
عروض عمل يمكنك رؤية جميع عروض العمل في هذا الرابط
https://bit.ly/2EKrxDu


اعلان توظيف عمال في شركة سونلغاز و شركة البترول

اعلان توظيف عمال في شركة سونلغاز و شركة البترول
عروض عمل يمكنك رؤية جميع عروض العمل في هذا الرابط
https://bit.ly/2EKrxDu
-مستغانم....عمال متعددي المهام..عمال نظافة..سائق..05 عمال في ورشة
-بوسعادة ومسيلة.....عون ادارة...اعوان امن
-الحروش....رئيس ورشة
-البرج البوعريريج....30 عامل نظافة
للمزيد و التواصل:mh92:
https://bit.ly/2EKrxDu


سجل الان للحصول على جميع اعلانات التوظيف 2020

السلام عليكم
جئتكم اليوم بفكرة جديدة و مميزة

الكل منا يملك حساب فيسبوك و مسنجر و ساعطيك هذه الطريقة للحصول على جميع اعلانات التوظيف فور نزولها عبر المسنجر لتكون من الاوائل و السباقين.

كل ما عليك هو ارسال رسالة بكلمة "تسجيل" الى الصفحة التالية و ستسجل تلقائيا في مدونة التوظيف عبر المسنجر

رايط التسجيل :

https://m.me/jobsblogalgeria

https://m.me/jobsblogalgeria
:1:


إنطلاق التسجيلات الخاصة بمسابقة التوظيف للدفعة 40 لمسابقة ifi.d تخصص بنوك

إنطلاق التسجيلات الخاصة بمسابقة التوظيف للدفعة 40 لمسابقة IFI.D تخصص بنوك


هنا


من هم أساطير التاريخ الإسلامي

من هم أساطير التاريخ الإسلامي

1-الاسطورة هو عثمان بن عفان عندما قرأ القرآن كاملا في ركعة واحدة

2-الاسطورة هو علي بن ابي طالب عندما خلع باب خيبر بمفرده

3-الاسطورة هو الزبير بن العوام عندما هجم على حصن الكفار بمفرده ليفتح باب النصر للمسلمين

4-الاسطورة هو ضرار بن الأزور عندما هجم على جيش الروم بمفرده

5-الاسطورة هو خالد بن الوليد عندما هجم على صفوف الكفار واختطف قائدهم وعاد الى صفوف المسلمين سالما

6-الاسطورة هو الخليفة عمر بن عبد العزيز الذي احتاج الى اقل من عامان ليطوف بعدها بالزكاة فلا يجد من يأخذها

7-الاسطورة هو خالد بن الوليد الذي خاض 100معركة ولم يخسر ولا واحده

8-الاسطورة هو علي بن ابي طالب عندما قاتل بسيفين وتحكم بحصانه في قدميه

9-الاسطورة هو جعفر الطيار عندما حضن الراية بعد ما تقطعت يداه

10-الاسطورة هو عمر بن الخطاب عندما هاجر المسلمين سرا الى المدينة المنورة.....إلا عمر....
الذي لبس سيفه ووضع قوسه على كتفه وحمل أسهمًا وعصاه القوية، وذهب إلى الكعبة حيث طاف سبع مرات، ثم توجه إلى مقام إبراهيم فصلى، ثم قال لحلقات المشركين المجتمعة: «شاهت الوجوه، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده أو يُرمل زوجته فليلقني خلف هذا الوادي». فلم يتبعه أحد منهم.
11- الاسطورة هو حمزة بن عبد المطلب عندما علم ان ابو جهل شتم الرسول واذاه فذهب الى ابو جهل وشج وجهه وقال: : «أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول؟ فرُدَّ ذلك علي إن استطعت»


من هم أساطير التاريخ الإسلامي

من هم أساطير التاريخ الإسلامي

1-الاسطورة هو عثمان بن عفان عندما قرأ القرآن كاملا في ركعة واحدة

2-الاسطورة هو علي بن ابي طالب عندما خلع باب خيبر بمفرده

3-الاسطورة هو الزبير بن العوام عندما هجم على حصن الكفار بمفرده ليفتح باب النصر للمسلمين

4-الاسطورة هو ضرار بن الأزور عندما هجم على جيش الروم بمفرده

5-الاسطورة هو خالد بن الوليد عندما هجم على صفوف الكفار واختطف قائدهم وعاد الى صفوف المسلمين سالما

6-الاسطورة هو الخليفة عمر بن عبد العزيز الذي احتاج الى اقل من عامان ليطوف بعدها بالزكاة فلا يجد من يأخذها

7-الاسطورة هو خالد بن الوليد الذي خاض 100معركة ولم يخسر ولا واحده

8-الاسطورة هو علي بن ابي طالب عندما قاتل بسيفين وتحكم بحصانه في قدميه

9-الاسطورة هو جعفر الطيار عندما حضن الراية بعد ما تقطعت يداه

10-الاسطورة هو عمر بن الخطاب عندما هاجر المسلمين سرا الى المدينة المنورة.....إلا عمر....
الذي لبس سيفه ووضع قوسه على كتفه وحمل أسهمًا وعصاه القوية، وذهب إلى الكعبة حيث طاف سبع مرات، ثم توجه إلى مقام إبراهيم فصلى، ثم قال لحلقات المشركين المجتمعة: «شاهت الوجوه، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه وييتم ولده أو يُرمل زوجته فليلقني خلف هذا الوادي». فلم يتبعه أحد منهم.
11- الاسطورة هو حمزة بن عبد المطلب عندما علم ان ابو جهل شتم الرسول واذاه فذهب الى ابو جهل وشج وجهه وقال: : «أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول؟ فرُدَّ ذلك علي إن استطعت»


الأربعاء، 26 أغسطس 2020

ايات قرانيه ذكر فيها الرسول



ايات قرانيه ذكر فيها الرسول



حان الآن موعد صلاة الظهر

السلام عليكم...


حان الآن موعد صلاة الظهر

السلام عليكم...


الثلاثاء، 25 أغسطس 2020

عروض طلب عمل في جميع انحاء الجزائر

عروض طلب عمل في جميع انحاء الجزائر
يمكنك الدخول في موقع الطلبات
https://www.europrixs.com/2020/08/Jobs%20Alger.html
:dj_17::dj_17::dj_17:


عاجل توفر مناصب شغل 2020

عروض طلب عمل في جميع انحاء الجزائر
يمكنك الدخول في موقع الطلبات
http://www.europrixs.com/2020/08/Jobs%20Alger.html
:dj_17::dj_17::dj_17:


نصاب الزكاة لعام 2020م......1442هـ

السلام عليكم ......حسب بيان وزارة الشؤون الدينية

فإن نصاب الزكاة لهذا العام 2020م...... 1442هـ هو : 705500.00 دج

( أي 70 مليون سنتيم و550 ألف)


الزكاة ركن من أركان الاسلام........تاركها يعاقب بنار جهنم


فلنحذر ......


نصاب الزكاة لعام 2020م......1442هـ

السلام عليكم ......حسب بيان وزارة الشؤون الدينية

فإن نصاب الزكاة لهذا العام 2020م...... 1442هـ هو : 705500.00 دج

( أي 70 مليون سنتيم و550 ألف)


الزكاة ركن من أركان الاسلام........تاركها يعاقب بنار جهنم


فلنحذر ......


علانات التوظيف بالمؤسسات العمومية لجميع الولايات للفاتح من شهر سبتمبر

إعلانات التوظيف بالمؤسسات العمومية لجميع الولايات للفاتح من شهر سبتمبر


http://tawdifinfodz.blogspot.com


الاثنين، 24 أغسطس 2020

إعلانات التوظيف بالمؤسسات العمومية لجميع الولايات

إعلانات التوظيف بالمؤسسات العمومية لجميع الولايات

:dj_17::dj_17::dj_17:

اعلان توظيف بالمؤسسات العمومية لمختلف الولايات الوطن

اعلانات هنا


أخرعروض واعلانات العمل بالجزائر بتاريخ 24-08-2020 Offres et Annonces d’emplois en Algérie

اعلانات وعروض العمل في جميع القطاعات


العامة والخاصة بشكل يومي



بتاريخ اليوم 24 أوت َ2020



الرابط

https://www.tatoufdz.net/2020/08/24-...-demplois.html


آيات الفرج من سورة البقرة

آيات الفرج من سورة البقرة
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (آية 127).
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (آية 128).
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (آية 156).
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (آية 201).
اَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (آية 286).

لاتنسونا من صالح الدعاء بظهر الغيب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك مؤكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل).


تحميل كتاب فاتتني صلاة

بسم الله الرحمان الرحيم

لماذا يحافظ البعض على الصلاة ,, بينما يتركها الكثير

كتاب جد رائع ( فاتتني صلاة ) لاسلام جمال

لتحميل الكتاب


http://uadload.com/nJ92TXKFc1


آيات الفرج من سورة البقرة

آيات الفرج من سورة البقرة
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (آية 127).
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (آية 128).
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (آية 156).
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (آية 201).
اَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (آية 286).

لاتنسونا من صالح الدعاء بظهر الغيب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك مؤكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل).


تحميل كتاب فاتتني صلاة

بسم الله الرحمان الرحيم

لماذا يحافظ البعض على الصلاة ,, بينما يتركها الكثير

كتاب جد رائع ( فاتتني صلاة ) لاسلام جمال

لتحميل الكتاب


http://uadload.com/nJ92TXKFc1


اعلان توظيف 250 عامل في نفطال

اعلان توظيف نفطال:
:mh92::mh92:
تعلن شركة نفطال عن طلب عمال في جميع الشهداة المدرسية و التكوين المهني
https://www.europrixs.com/2020/08/Nftal.html?m=1


*** صراع مع الذات ***

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد عدد النجوم وعدد ما نرى وعدد الحصى وعدد ما في الكون وعدد ما تقول له كن فيكون.
أيها الأحبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد:
البشر على إخلاف أنواعهم وأعراقهم وطوائفهم وألوانهم وأديانهم يحتاجون لقوة روحية تدفعهم للقيام بأشياء قد تكون بسيطة في البداية لكنها بعد فترة من الزمن تتبين أن لها قيمة وتصبح تاريخا للبعض يتباهى به الخلف من بعد وهناك ما يشمئز منه السلف ويلعنه الخلف من بعد لسؤ التدبير وعدم التعقل والحكمة في معالجة ما مرت به تلك الشعوب وهنا نجد عاملا أساسيا يتحكم في تحريك هذه التصرفات والذي يعتبر نقطة الأساس فيما يختلج في الصدور الصراعات التي تؤثر على الذات البشرية ،وحسب رأيي هذا العامل هو ما نسميه خوفا .
هذا الخوف ليس مما سيقدمه هذا أو ذاك وإنما الخوف من ردود الفعل التي تترتب عن تلك التصرفات، فعلى سبيل المثال تجد أحدا من البشر هادئ مكتف لا يتدخل في شؤون الآخرين لا من قريب ولا من بعيد ، يعرفه الجميع لسيرته لا يظلم حتى لا يظلم ، فهذا إنسان يقال له عاقل لرزانته وحكمته في تسيير أموره وأمور غيره إذا طلب المشورة أو كان في موضع مسؤولية ، وقد تجد آخر ظاهره عكس باطنه يضحك للجميع ولكن القلب ممتلئ بالحقد والغدر ، إذا سمحت له الفرصة سقاك كأسا من علقم فهذا منافق ، والأجدر أن يهجره محبي الخير والآمان.
رأيتم أحبتي الذات البشرية تتحكم في تصرفات الناس ، إن كان طيبا ترجمت هذه الطيبة ذاته بأنها مروضة وفقا لمبادئ شرعية وعقيدة حنفية، وإن كان خبيثا انعكست ذاته على وجهه فكانت مرآة مظلمة لا يصدر منها إلا الشر عافنا الله وإياكم .
أحبتي المسلم كيس فطن لا يظلم ولا يظلم وإن ظلم فممن خبثت ذاته وانكشفت سريرته لفعلته.
فاللهم أحفظ عبادك من كل شر واجعلنا من عبادك الصالحين ، آمين.
ويقول المولى عز وجل في كتابه الكريم بالآيات (24و25و26) من سورة(ابراهيم) بعد بسم اله الرحمن الرحيم
(أَلَمْ تَرَكَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) (24)
( تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )
(25)
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ )
(26)
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ )
(27)
صدق الله العطيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم المهذب.


*** صراع مع الذات ***

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد عدد النجوم وعدد ما نرى وعدد الحصى وعدد ما في الكون وعدد ما تقول له كن فيكون.
أيها الأحبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد:
البشر على إخلاف أنواعهم وأعراقهم وطوائفهم وألوانهم وأديانهم يحتاجون لقوة روحية تدفعهم للقيام بأشياء قد تكون بسيطة في البداية لكنها بعد فترة من الزمن تتبين أن لها قيمة وتصبح تاريخا للبعض يتباهى به الخلف من بعد وهناك ما يشمئز منه السلف ويلعنه الخلف من بعد لسؤ التدبير وعدم التعقل والحكمة في معالجة ما مرت به تلك الشعوب وهنا نجد عاملا أساسيا يتحكم في تحريك هذه التصرفات والذي يعتبر نقطة الأساس فيما يختلج في الصدور الصراعات التي تؤثر على الذات البشرية ،وحسب رأيي هذا العامل هو ما نسميه خوفا .
هذا الخوف ليس مما سيقدمه هذا أو ذاك وإنما الخوف من ردود الفعل التي تترتب عن تلك التصرفات، فعلى سبيل المثال تجد أحدا من البشر هادئ مكتف لا يتدخل في شؤون الآخرين لا من قريب ولا من بعيد ، يعرفه الجميع لسيرته لا يظلم حتى لا يظلم ، فهذا إنسان يقال له عاقل لرزانته وحكمته في تسيير أموره وأمور غيره إذا طلب المشورة أو كان في موضع مسؤولية ، وقد تجد آخر ظاهره عكس باطنه يضحك للجميع ولكن القلب ممتلئ بالحقد والغدر ، إذا سمحت له الفرصة سقاك كأسا من علقم فهذا منافق ، والأجدر أن يهجره محبي الخير والآمان.
رأيتم أحبتي الذات البشرية تتحكم في تصرفات الناس ، إن كان طيبا ترجمت هذه الطيبة ذاته بأنها مروضة وفقا لمبادئ شرعية وعقيدة حنفية، وإن كان خبيثا انعكست ذاته على وجهه فكانت مرآة مظلمة لا يصدر منها إلا الشر عافنا الله وإياكم .
أحبتي المسلم كيس فطن لا يظلم ولا يظلم وإن ظلم فممن خبثت ذاته وانكشفت سريرته لفعلته.
فاللهم أحفظ عبادك من كل شر واجعلنا من عبادك الصالحين ، آمين.
ويقول المولى عز وجل في كتابه الكريم بالآيات (24و25و26) من سورة(ابراهيم) بعد بسم اله الرحمن الرحيم
(أَلَمْ تَرَكَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ) (24)
( تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )
(25)
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ )
(26)
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ )
(27)
صدق الله العطيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم المهذب.


الأحد، 23 أغسطس 2020

.[مواعـــظ أخوية ].

السلام عليكم .
الحمد لله الذي تتم بفضله الصالحات
أتمنى أنكم بأتم الصحة و العافية :34:

ديننا دين خير و سلام فمنا من يملك عقل معرفة و منا من ينقصه ذلك فواجبنا التعليم و العلم فهذا دين صلح و أخوة

لذا من الواجب أن تزودونا وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السيرة الصالحة فالنجعل هذا الموضوع صفحة لذلك


أنتظر تفاعلاتكم و تذكيراتكم

تحياتي


.[مواعـــظ أخوية ].

السلام عليكم .
الحمد لله الذي تتم بفضله الصالحات
أتمنى أنكم بأتم الصحة و العافية :34:

ديننا دين خير و سلام فمنا من يملك عقل معرفة و منا من ينقصه ذلك فواجبنا التعليم و العلم فهذا دين صلح و أخوة

لذا من الواجب أن تزودونا وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السيرة الصالحة فالنجعل هذا الموضوع صفحة لذلك


أنتظر تفاعلاتكم و تذكيراتكم

تحياتي


أشهر القنوات التي ترد على الشبهات حول الإسلام

هذه أشهر القنوات على اليوتيوب التي ترد على المنصرين والملاحدة :
مكافح الشبهات أبو عمر الباحث
الدكتور إياد قنيبي
الشيخ عبد الله رشدي
الشيخ وسام عبد الله
أحمد سبيع ( قناة البينة)
مكافح الشبهات خالد هادفي
قناة قرار إزالة


أشهر القنوات التي ترد على الشبهات حول الإسلام

هذه أشهر القنوات على اليوتيوب التي ترد على المنصرين والملاحدة :
مكافح الشبهات أبو عمر الباحث
الدكتور إياد قنيبي
الشيخ عبد الله رشدي
الشيخ وسام عبد الله
أحمد سبيع ( قناة البينة)
مكافح الشبهات خالد هادفي
قناة قرار إزالة


أجمل دعاء للأم

اللهم إنك كريم عفو تحب العفو فعفو عن والداي، اللهم أجعل أمي ممن تقول لها النار أعبري فإن نورك أطفا نــاري وتقول لها الجنه أقبلي فقد أشتقت إليك قبل أن أراكِ، اللهم آمين.
لا تنسونا من صالح الدعاء لأمي وامهات المسلمين


أجمل دعاء للأم

اللهم إنك كريم عفو تحب العفو فعفو عن والداي، اللهم أجعل أمي ممن تقول لها النار أعبري فإن نورك أطفا نــاري وتقول لها الجنه أقبلي فقد أشتقت إليك قبل أن أراكِ، اللهم آمين.
لا تنسونا من صالح الدعاء لأمي وامهات المسلمين


عاجل شركة سونطراك توفر مناصب شغل 2020

اعلان مسابقة سونطراك تفتح 700 منصب oil and gas jobs in algeria
:mh92:
عاجل شركة سونطراك توفر مناصب شغل 2020
https://bit.ly/2QjxQR2
:):)


السبت، 22 أغسطس 2020

12 علامة؟!

هل تعلمون إنه يوجد في سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم إثنا عشر علامة

علامة فوق راسه

و علامة في جبينه

و علامة في عينيه

و علامة في أنفه

و علامة في أذنيه

و علامة في لسانه

و علامة في ريقه

و علامة في كفه

و علامة بين كتفيه

و علامة في طوله

و علامة في قدميه

فأما العلامة التي في رأسه فكان إذا مشي تظلله الغمامة .

و أما العلامة التي التي في جبينه فكان إذا أراد زيارة قوم تسبقه الأنوار .

و أما العلامة التي في عينيه فكان ينظر من خلفه ، كما ينظر من أمامه .

و أما العلامة التي في أنفه فكان يشم الرائحة الطيبة و لا يشم الرائحة الكريهة .

و أما العلامة التي في أذنيه فكان يسمع صرير القلم في اللوح المحفوظ .

و أما العلامة التي في لسانه فكان لا يقول إلا حقا ، و لا ينطق إلا صدقا .

و أما العلامة التي في ريقه ، فكان إذا تفل في الماء الملح ، يصير عذبا .

و أما العلامة التي في كفه فكان الحصي يسبح في راحتيه .

و أما العلامة التي بين كتفيه فهو خاتم النبوة و هو سطران مكتوبان بالنور.. لا إله إلا الله محمد رسول الله.

و أما العلامة التي في طوله فكان إذا مشي مع الطويل ساواه .

وإذا مشي مع القصير حاذاه .

و أما العلامة التي في قدميه فكان إذا مشي علي الرمل لم يظهر له أثر ، و إذا مشي على الصخرِ غاصت قدماه؛

الكثير لا يعلم هذه العلامات عن سيدنا رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم( من كلام حبر الأمة سيدنا عبد بن عباس رضي الله عنهما )

إحذف نفسك من قائمة البخلاءوصل على خاتم الأنبياء

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمداً صلى الله عليه





12 علامة؟!

هل تعلمون إنه يوجد في سيدنا رسول الله صل الله عليه وسلم إثنا عشر علامة

علامة فوق راسه

و علامة في جبينه

و علامة في عينيه

و علامة في أنفه

و علامة في أذنيه

و علامة في لسانه

و علامة في ريقه

و علامة في كفه

و علامة بين كتفيه

و علامة في طوله

و علامة في قدميه

فأما العلامة التي في رأسه فكان إذا مشي تظلله الغمامة .

و أما العلامة التي التي في جبينه فكان إذا أراد زيارة قوم تسبقه الأنوار .

و أما العلامة التي في عينيه فكان ينظر من خلفه ، كما ينظر من أمامه .

و أما العلامة التي في أنفه فكان يشم الرائحة الطيبة و لا يشم الرائحة الكريهة .

و أما العلامة التي في أذنيه فكان يسمع صرير القلم في اللوح المحفوظ .

و أما العلامة التي في لسانه فكان لا يقول إلا حقا ، و لا ينطق إلا صدقا .

و أما العلامة التي في ريقه ، فكان إذا تفل في الماء الملح ، يصير عذبا .

و أما العلامة التي في كفه فكان الحصي يسبح في راحتيه .

و أما العلامة التي بين كتفيه فهو خاتم النبوة و هو سطران مكتوبان بالنور.. لا إله إلا الله محمد رسول الله.

و أما العلامة التي في طوله فكان إذا مشي مع الطويل ساواه .

وإذا مشي مع القصير حاذاه .

و أما العلامة التي في قدميه فكان إذا مشي علي الرمل لم يظهر له أثر ، و إذا مشي على الصخرِ غاصت قدماه؛

الكثير لا يعلم هذه العلامات عن سيدنا رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم( من كلام حبر الأمة سيدنا عبد بن عباس رضي الله عنهما )

إحذف نفسك من قائمة البخلاءوصل على خاتم الأنبياء

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمداً صلى الله عليه





أخرعروض واعلانات العمل بالجزائر بتاريخ 21-08-2020 Offres et Annonces d’emplois en Algérie

مرحبا بكم في موضوع جديد

سيكون هذا الموضوع مخصص لنشر

اعلانات وعروض العمل في جميع القطاعات

العامة والخاصة بشكل يومي


[IMG]https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkU6Apaw8C6GTXdmW7Br8XiWqD2KUhtjNzHNRZOuUtNm5rxWqw3by4fz7WpYcgdz3EVpHAX-HUH69wguIcczQ-UIv-GphXIMkSKt7Te7qKlDYC3S0wEWvBol56YY2VRpUi3KCBBAI-LQOj/s1600/catsssssdqsd.jpg[/IMG


الرابط

https://www.tatoufdz.net/2020/08/21-...-demplois.html


برنامج (تعرف عليه)

https://www.youtube.com/channel/UCIf...bzXVhOA/videos
هذا الرابط مليء بالخيرات و المسرات أدعوك أدعوك و تعرف على الله ...أحبك في الله أيها المستمع الكريم.


برنامج (تعرف عليه)

https://www.youtube.com/channel/UCIf...bzXVhOA/videos
هذا الرابط مليء بالخيرات و المسرات أدعوك أدعوك و تعرف على الله ...أحبك في الله أيها المستمع الكريم.


الجمعة، 21 أغسطس 2020

كلمات ولا اروع

ذا أتعبك ألم الدنيا فلا تحزن .. فربما أشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه ..

لا تنتظر السعادة حتى تبتسم .. ولكن ابتسم حتى تكون سعيد .

. لماذا تطيل التفكير والله ولي التدبير ..

ولماذا القلق من المجهول وكل شيء عند الله معلوم .

. لذلك إطمئن فأنت في عين الله الحفيظ .

. وقل بقلبك قبل لسانك « فوضت أمري إلى الله » طيب الله أيامكم بذكره


كلمات ولا اروع

ذا أتعبك ألم الدنيا فلا تحزن .. فربما أشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه ..

لا تنتظر السعادة حتى تبتسم .. ولكن ابتسم حتى تكون سعيد .

. لماذا تطيل التفكير والله ولي التدبير ..

ولماذا القلق من المجهول وكل شيء عند الله معلوم .

. لذلك إطمئن فأنت في عين الله الحفيظ .

. وقل بقلبك قبل لسانك « فوضت أمري إلى الله » طيب الله أيامكم بذكره


الخميس، 20 أغسطس 2020

لا تقف متحسرا

لا تقف متحسرا على أنك لم تختم القرآن خمس مرات أو لم تقم الليل كله أو لم تبنِ مسجدا

‏لا تنتظر طويلا على رصيف الحرمان وتفكر في بعيد لم تنله

*‏فكر في مساحة الممكن لديك*

‏ممكن أن تقرأ ولو صفحة وتصلي ولو سجدة وتتصدق ولو بتمرة

‏لقد فعلت امرأة الممكن وسقت كلبا فدخلت الجنة..
وفعل رجل الممكن وأماط غصن شوك عن الطريق فنال من الله المغفرة

‏الطريق إلى الله يحسب بالأشبار ( ومن تقرَّبَ إليَّ شبرًا )
‏فلا تتوقف محتقرا خطوة ولا تتوقف منتظرا وثبة..

‏وفي كل ليلة تذكر :
‏ألا تحاسب نفسك على مستحيل تمنيته بل على ممكن ضيعته
‏وأن مساحة الممكن تتسع بالأعمال لا بالآمال..


دروس دينية على اليوتوب.....سالم الجزائري bba

إخواني....أخواتي...... السلام عليكم ورحمة الله

شاهدوا دروسي الدينية المتواضعة على you btube (اليوتوب)........سالم الجزائري bba

اضغطوا على زر الاعجاب........اشتركوا في القناة ليزداد عدد المشتركين........وهذا خدمة منكم لي وللقناة


شاركوا هذه الدروس على صفحاتكم لتعم الفائدة...... جزاكم الله خيرا.... وجعلكم من أهل الفردوس الأعلى


لا تقف متحسرا

لا تقف متحسرا على أنك لم تختم القرآن خمس مرات أو لم تقم الليل كله أو لم تبنِ مسجدا

‏لا تنتظر طويلا على رصيف الحرمان وتفكر في بعيد لم تنله

*‏فكر في مساحة الممكن لديك*

‏ممكن أن تقرأ ولو صفحة وتصلي ولو سجدة وتتصدق ولو بتمرة

‏لقد فعلت امرأة الممكن وسقت كلبا فدخلت الجنة..
وفعل رجل الممكن وأماط غصن شوك عن الطريق فنال من الله المغفرة

‏الطريق إلى الله يحسب بالأشبار ( ومن تقرَّبَ إليَّ شبرًا )
‏فلا تتوقف محتقرا خطوة ولا تتوقف منتظرا وثبة..

‏وفي كل ليلة تذكر :
‏ألا تحاسب نفسك على مستحيل تمنيته بل على ممكن ضيعته
‏وأن مساحة الممكن تتسع بالأعمال لا بالآمال..


دروس دينية على اليوتوب.....سالم الجزائري bba

إخواني....أخواتي...... السلام عليكم ورحمة الله

شاهدوا دروسي الدينية المتواضعة على you btube (اليوتوب)........سالم الجزائري bba

اضغطوا على زر الاعجاب........اشتركوا في القناة ليزداد عدد المشتركين........وهذا خدمة منكم لي وللقناة


شاركوا هذه الدروس على صفحاتكم لتعم الفائدة...... جزاكم الله خيرا.... وجعلكم من أهل الفردوس الأعلى


احدث وظائف دول الخليج 2020 محدث



الأربعاء، 19 أغسطس 2020

حان الآن موعد صلاة العشاء ( حي على الفلاح أيها المؤمنون )



حان الآن موعد صلاة العشاء ( حي على الفلاح أيها المؤمنون )



وزارة الداخلية تحدد المناصب المالية لتوظيف المستفيدين من الإدماج المهني

وزارة الداخلية تحدد المناصب المالية لتوظيف المستفيدين من الإدماج المهني
https://www.kon-mohtarif.com/2020/08/blog-post_28.html


مسابقة حماية المدنية 2021 عدد منصب 2550

مسابقة حماية المدنية 2021 عدد منصب 2550
https://www.kon-mohtarif.com/2020/08/2021-2550.html


عرض عمل بشركة نفطال اوت 2020

عرض عمل بشركة نفطال اوت 2020
:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:

https://www.kon-mohtarif.com/2020/08/2020_18.html


استحداث منحة البطالة القسرية وإلغاء شرط الخبرة في التوظيف

استحداث منحة البطالة القسرية وإلغاء شرط الخبرة في التوظيف
https://www.kon-mohtarif.com/2020/08/blog-post_19.html


:dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17::dj_17:


الثلاثاء، 18 أغسطس 2020

أخر عروض واعلانات العمل بالجزائر بتاريخ 18-08-2020 Offres et Annonces d’empois en Algérie

مرحبا بكم في موضوع جديد


سيكون هذا الموضوع مخصص لنشر


اعلانات وعروض العمل في جميع القطاعات


العامة والخاصة بشكل يومي

بتاريخ اليوم 18 أوت َ2020




الرابط

https://www.tatoufdz.net/2020/08/18-...empois_18.html


[●☆كن قدوة لنفسك و مثل لغيرك ●☆] نآدي أنت مهم ـ

[font="droid arabic kufi"]السلام عليكم .[/color]
[b][color="blue"]تحية طيبة للجميع

بصلاتك و حيائك و صفاتك تكون قدوىة و مثل لغيرك

هل تصلي هل تسرق هل تكذب هل تنافق هل تخدع هل تشتم هل تصوم هل تساعد على الخير هل و هل و هل ...أسئلة عليك أن تطرحها على نفسك أيها الانسان لا تنتظر من أحد من يدخلك الجنة لانها بيد الله لا تنتظر ان تكون متل بالسرقة و الكذب و الخداع و ما شبه




تحياتي


[●☆كن قدوة لنفسك و مثل لغيرك ●☆] نآدي أنت مهم ـ

[font="droid arabic kufi"]السلام عليكم .[/color]
[b][color="blue"]تحية طيبة للجميع

بصلاتك و حيائك و صفاتك تكون قدوىة و مثل لغيرك

هل تصلي هل تسرق هل تكذب هل تنافق هل تخدع هل تشتم هل تصوم هل تساعد على الخير هل و هل و هل ...أسئلة عليك أن تطرحها على نفسك أيها الانسان لا تنتظر من أحد من يدخلك الجنة لانها بيد الله لا تنتظر ان تكون متل بالسرقة و الكذب و الخداع و ما شبه




تحياتي


حان الآن موعد صلاة المغرب ( حي على الفلاح ايها المؤمنون )



حان الآن موعد صلاة المغرب ( حي على الفلاح ايها المؤمنون )



*** بيت القصيد ***

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم أيها الأحبة ورحمة الله وبركاته أما بعد :
اللهم صلى على محمد وعلى آله عدد الحصى وعدد النجوم وعدد ما نرى وعدد ما في الكون وعدد ما تقول له كن فيكون.
أيها الأحبة اليوم نسافر معا ونستخبر عن ماكان في زمن كان فيه الإنسان إنسان ، وكان الكل فيه في بر الآمان وما هو مكنون في الصدر،بائنا للأعين والخلان ،الحقيقة على كل لسان ، والصدق في السر والعلان وكل مترقب رحمة الرحمن ،تلك أعوام دفن فيها الغل والحقد وحسد البشر والشيطان ، وأستبدل ببر وحسن خلق ورحمة والتسبيح في كل مكان ، قلب صاف وتواضع وإحسان، وقمة أخوة سكنت بأفئدة الصحبة والخلان،ذاك زمن فضله كان على كل الأديان ولم يجحد روعته لا ملحد ولا عابد للشيطان ، تباهى به العلماء وقالوا ليته اليوم بمكان أو ليته يعود حتى ينهض من كان قلبه نائما أو نعسان.
أحبتي : يبدو أنكم عرفتم ذاك الزمان وقد اتحدت أفكاركم بأنه أصل ليمكن أن ننساه ، بل نعمل من أجل أن يكون اليوم درة في الوجود وقبول من الله المستعان.
أحبتي: قد سافرت بذهني وجئت ببعض البيان ، فهيا إلى أخوة تبقينا تحت رحمة الحنان المنان ، ونسعى بإخلاص وشكر لله على كل نعمة تبقينا دوما في آمان.
فبيت القصيد أحبتي ماذا لو؟ أننا عملنا و طبقنا ما جاء به القرآن فهل بعد ذلك سوء أو غدران،
فو الله لا عزة ولا قوة لنا إلا بانتهاج ما جاء بالآيات يا إخوان.
وها هي سورة البقرة في مطلعها وبالآيات الخمسة الأوائل تذكرنا بذلك حيث يقول المولى عز و جل بعد بسم الله الرحمن الرحيم (الم(1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(2)
(3) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
(4) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
(5) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
صدق الله العظيم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوكم المهذب.


*** بيت القصيد ***

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم أيها الأحبة ورحمة الله وبركاته أما بعد :
اللهم صلى على محمد وعلى آله عدد الحصى وعدد النجوم وعدد ما نرى وعدد ما في الكون وعدد ما تقول له كن فيكون.
أيها الأحبة اليوم نسافر معا ونستخبر عن ماكان في زمن كان فيه الإنسان إنسان ، وكان الكل فيه في بر الآمان وما هو مكنون في الصدر،بائنا للأعين والخلان ،الحقيقة على كل لسان ، والصدق في السر والعلان وكل مترقب رحمة الرحمن ،تلك أعوام دفن فيها الغل والحقد وحسد البشر والشيطان ، وأستبدل ببر وحسن خلق ورحمة والتسبيح في كل مكان ، قلب صاف وتواضع وإحسان، وقمة أخوة سكنت بأفئدة الصحبة والخلان،ذاك زمن فضله كان على كل الأديان ولم يجحد روعته لا ملحد ولا عابد للشيطان ، تباهى به العلماء وقالوا ليته اليوم بمكان أو ليته يعود حتى ينهض من كان قلبه نائما أو نعسان.
أحبتي : يبدو أنكم عرفتم ذاك الزمان وقد اتحدت أفكاركم بأنه أصل ليمكن أن ننساه ، بل نعمل من أجل أن يكون اليوم درة في الوجود وقبول من الله المستعان.
أحبتي: قد سافرت بذهني وجئت ببعض البيان ، فهيا إلى أخوة تبقينا تحت رحمة الحنان المنان ، ونسعى بإخلاص وشكر لله على كل نعمة تبقينا دوما في آمان.
فبيت القصيد أحبتي ماذا لو؟ أننا عملنا و طبقنا ما جاء به القرآن فهل بعد ذلك سوء أو غدران،
فو الله لا عزة ولا قوة لنا إلا بانتهاج ما جاء بالآيات يا إخوان.
وها هي سورة البقرة في مطلعها وبالآيات الخمسة الأوائل تذكرنا بذلك حيث يقول المولى عز و جل بعد بسم الله الرحمن الرحيم (الم(1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ(2)
(3) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
(4) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
(5) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
صدق الله العظيم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوكم المهذب.


الاثنين، 17 أغسطس 2020

أخر عروض واعلانات العمل بالجزائر بتاريخ 17-08-2020

مرحبا بكم في موضوع جديد

سيكون هذا الموضوع مخصص لنشر اعلانات وعروض العمل في جميع القطاعات

العامة والخاصة بشكل يومي

بتاريخ اليوم 17 أوت َ2020




الرابط

https://www.tatoufdz.net/2020/08/17-08-2020.html


إحفظها وارتاح :

إحفظها وارتاح :
لك عدو، ولك خصم، ولك حاسد، ولك مبغض، ولك من يطعن بعلمك، ولك من يبخِّس عملك

هذا شيء طبيعي جداً .. كله من أجل أن يكثر أجرك
واعلمْ أن الأنبياء لهم أعداء
قال تعالى:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ

حتى إن سيدنا موسى في المناجاة قال: ( يا رب، لا تبقي لي عدواً، فقال الله له: هذه ليست لي يا موسى )
بمعنى : أن الله عزّ وجلّ له أعداء ..

أفتطمع بعد هذا ألاّ يكون لك عدو؟

من المستحيل ألاّ يكون لك خصم
من المستحيل ألّا يكون لك أعداء
من المستحيل ألّا يكون لك خصومة
من المستحيل ألّا يكون لك حُسَّاد

حتى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول : ( ما من أحدٍ عنده نعمة إلا وجدت له حاسداً، ولو كان المرء أقوم من القِدح لوجدت له غامزاً )

القِدح : هو السهم المستقيم إستقامة تامة لا تجد له إعوجاجاً
غامزاً : أي من يطعن فيه .

فما من أحدٍ عنده نعمة إلاّ وله أعداء ..
إذا كان عندك مال فلك أعداء
إذا كان عندك علم فلك أعداء
إذا كان عندك قوة ملموسة فلك أعداء
هذا شيء طبيعي جداً، هذه سُنّة الحياة .. هذه الحياةَ لا تخلو من مبغض، ومن ومنافق، ومن حاسد، ومن غيور، ومن طعّان، ومن لعّان
فمستحيل في هذه الدنيا إلا وأن يكون لك خصماً

لذلك وطّن نفسك وارتاح
لا بدّ لك من خصوم وحُسّاد، ولو كنت مستقيماً إستقامة تامة .

د_محمد_راتب_النابلسي


إحفظها وارتاح :

إحفظها وارتاح :
لك عدو، ولك خصم، ولك حاسد، ولك مبغض، ولك من يطعن بعلمك، ولك من يبخِّس عملك

هذا شيء طبيعي جداً .. كله من أجل أن يكثر أجرك
واعلمْ أن الأنبياء لهم أعداء
قال تعالى:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ

حتى إن سيدنا موسى في المناجاة قال: ( يا رب، لا تبقي لي عدواً، فقال الله له: هذه ليست لي يا موسى )
بمعنى : أن الله عزّ وجلّ له أعداء ..

أفتطمع بعد هذا ألاّ يكون لك عدو؟

من المستحيل ألاّ يكون لك خصم
من المستحيل ألّا يكون لك أعداء
من المستحيل ألّا يكون لك خصومة
من المستحيل ألّا يكون لك حُسَّاد

حتى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول : ( ما من أحدٍ عنده نعمة إلا وجدت له حاسداً، ولو كان المرء أقوم من القِدح لوجدت له غامزاً )

القِدح : هو السهم المستقيم إستقامة تامة لا تجد له إعوجاجاً
غامزاً : أي من يطعن فيه .

فما من أحدٍ عنده نعمة إلاّ وله أعداء ..
إذا كان عندك مال فلك أعداء
إذا كان عندك علم فلك أعداء
إذا كان عندك قوة ملموسة فلك أعداء
هذا شيء طبيعي جداً، هذه سُنّة الحياة .. هذه الحياةَ لا تخلو من مبغض، ومن ومنافق، ومن حاسد، ومن غيور، ومن طعّان، ومن لعّان
فمستحيل في هذه الدنيا إلا وأن يكون لك خصماً

لذلك وطّن نفسك وارتاح
لا بدّ لك من خصوم وحُسّاد، ولو كنت مستقيماً إستقامة تامة .

د_محمد_راتب_النابلسي


الصلاة مكيال

الصلاة مكيال


عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: «الصَّلاَةُ مِكْيَالٌ ، فَمَنْ أَوْفَى أُوفِيَ لَهُ ، وَمَنْ طَفَّفَ فَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا قَالَ اللَّهُ فِي الْمُطَفِّفِينَ» الزهد لابن المبارك (1192).

قال ابن القيم رحمه الله: "قال مالك: "وكان يقال في كل شيء وفاء وتطفيف" فإذا توعد الله سبحانه بالويل للمطففين في الأموال فما الظن بالمطففين في الصلاة؟". الصلاة (81).

المصدر موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله


الصلاة مكيال

الصلاة مكيال


عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: «الصَّلاَةُ مِكْيَالٌ ، فَمَنْ أَوْفَى أُوفِيَ لَهُ ، وَمَنْ طَفَّفَ فَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا قَالَ اللَّهُ فِي الْمُطَفِّفِينَ» الزهد لابن المبارك (1192).

قال ابن القيم رحمه الله: "قال مالك: "وكان يقال في كل شيء وفاء وتطفيف" فإذا توعد الله سبحانه بالويل للمطففين في الأموال فما الظن بالمطففين في الصلاة؟". الصلاة (81).

المصدر موقع الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله


إعلان توظيف 12 منصب بسونطراك

إعلان توظيف 12 منصب بسونطراك


تعلن الشركة الجزائرية سونطراك عن توظيف 12 منصب


تفاصيل أكثر من هــنـــــا


الأحد، 16 أغسطس 2020

45 اعلان توظيف بالعديد من الولايات اوت 2020



جميع مسابقات التوظيف لشهر اوت 2020


نحاول جمع اكبر عدد من مسابقات التوظيف وفرص العمل بشكل يومي في قطاع الوظيف العمومي والتوظيف في القطاع العسكري والتوظيف في القطاع الخاص والتوظيف في القطاع الاقتصادي والتوظيف في شركات المحروقات كالتوظيف في سونطراك والتوظيف في حاسي مسعود والتوظيف وفي حاسي الرمل ووظائف البترول والغاز وكذا جديد مسابقة الاساتذة 2020 واهم اخبار التوظيف في الجزائر


اعلان توظيف بالشركة الدولية المختصة في إنتاج الألومنيوم CIPAL


إعلان توظيف في شركة مركز السواح الأندلس بولاية وهران


اعلان توظيف بشركة نايس بلوس لصناعة مواد التنظيف sarl nice plus


اعلان توظيف بمؤسسة خاصة بوهران


اعلان توظيف بشركة SAPE وهران

اعلان توظيف 68 أعوان أمن


اعلان توظيف في شركة الامن والحراسة SARL AGS


توظيف بولاية بسكرة 13 اوت 2020


اعلان توظيف ببلدية قصر قدور ولاية ادرار 13 اوت 2020


اعلان توظيف بمديرية الحماية المدنية بالجلفة


عرض عمل بمؤسسة DEK-IN-SAN


اعلان توظيف باكاديمية بارادو


اعلان عن توظيف في الشركة الجزائرية لإنتاج الكهرباء


اعلان توظيف مباشر لرتبة مساعد تمريض في الصحة العمومية


اعلان توظيف بالمجلس الأعلى للغة العربية

اعلان توظيف بالمركز الإستشفائي الجامعي لباب الواد ولاية الجزائــــر

اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية الإستشفائية بئرطرارية -الابيار ولاية الجزائــــر

اعلان توظيف بمؤسسة Cabinet d’expertise-comptable

اعلان توظيف بشركة mag pharm

اعلان توظيف بمؤسسة ETHB MISSAOUI ALLAL بتيزي وزو

اعلان توظيف بعيادة جراحة القلب ذراع بن خدة ولاية تيزي وزو

اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية الإستشفائية بتقزيرت ولاية تيزي وزو

اعلان توظيف ببلدية بني كسيلة ولاية بجاية

اعلان توظيف ببلدية الزرق ولاية أم البواقي

اعلان توظيف بمركز إعادة التربية عين مليلة ولاية أم البواقي

اعلان توظيف ببلدية قصر قدور ولاية أدرار

اعلان توظيف بمديرية المجاهدين ولاية أدرار

اعلان توظيف بمديرية النقل ولاية أدرار

اعلان توظيف بمديرية التكوين والتعليم المهنيين لولاية البيض

اعلان توظيف بالوكالة الوطنية لتنمية السياحة

اعلان توظيف بمديرية المواصلات السلكية واللاسلكية الوطنية ولاية بجاية


اعلان توظيف بمدرسة خاصة بالعاصمة


اعلان توظيف بالمؤسسة العمومية الاستشفائية الأبيار باالجزائر العاصمة


اعلان توظيف ببريد الجزائر 09 اوت 2020


اعلان توظيف بشركة tgctp اوت 2020


إعلان توظيف بمؤسسة CSCEC الصينية للهندسة والبناء


اعلان توظيف بمؤسسة Pharmalliance

إعلان توظيف بمؤسسة legal doctrine


اعلان توظيف بشركة iffco


اعلان توظيف بشركة ETAC SPA


اعلان توظيف بشركة sogetrap بحاسي مسعود


إعلان توظيف معالج(ة) النطق (Orthophoniste) بالعاصمة


اعلان توظيف بمعهد التعليم المهني بوعتورة مريم ولاية جيجل 02 اوت 2020


مسابقة الدخول بالمعهد الوطني للفندقة والسياحة 2020


عرض عمل بشركة مواد شبه الصيدلانية سطيف BIOMEGAPHARM




مـــا بعد الخمسين!


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما بعد الخمسين!
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله


نظرت في التقويم فوجدت أني أستكمل اليوم 23 - جمادى الأولى 1379هـ- اثنتين وخمسين سنة قمرية، فوقفت ساعة أنظر فيها في يومي وأمسي، أنظر من أمام لأرى ما هي نهاية المطاف، وأنظر من وراء لأرى ماذا أفدت من هذا المسير.
وقفت كما يقف التاجر في آخر السنة ليجرد دفاتره ويحرر حسابه، وينظر ماذا ربح وماذا خسر. وقفت كما تقف القافلة التي جُنّ أهلوها وأخذهم السُّعَار، فانطلقوا يركضون لا يعرفون من أين جاؤوا ولا إلى أين يذهبون، ولا يهدؤون إلاّ إذا هدّهم التعب فسقطوا نائمين كالقتلى!
وكذلك نحن إذ نعدو على طريق الحياة؛ نستبق كالمجانين ولكن لا ندري علامَ نتسابق، نعمل أبداً من اللحظة التي نفتح فيها عيوننا في الصباح إلى أن يغلقها النعاس في المساء، نعمل كل شيء إلا أن نفكر في أنفسنا أو ننظر من أين جئنا وإلى أين المصير!
وجردت دفاتري، أرى ماذا طلبت وماذا أُعطيت.
* * *
طلبت المجد الأدبي وسعيت له سعيه، وأذهبت في المطالعة حِدّة بصري وملأت بها ساعات عمري، وصرّمت الليالي الطِّوال أقرأ وأطالع، حتى لقد قرأت وأنا طالب كتباً من أدباء اليوم مَن لم يفتحها مرة لينظر فيها! وما كان لي أستاذ يبصرني طريقي ويأخذ بيدي، وما كان من أساتذتي مَن هو صاحب أسلوب في الكتابة يأخذني باتّباع أسلوبه، ولا كان فيهم مَن له قدم في الخطابة وطريقة في الإلقاء يسلكني مسلكه ويذهب بي مذهبه( ) . وما يسميه القراء أسلوبي في الكتابة ويدعوه المستمعون طريقتي في الإلقاء شيء مَنَّ الله به عليّ لا أعرفه لنفسي، لا أعرف إلاّ أني أكتب حين أكتب وأتكلم حين أتكلم منطلقاً على سجيتي وطبعي، لا أتعمد في الكتابة إثبات كلمة دون كلمة ولا سلوك طريق دون طريق، ولا أتكلف في الإلقاء رنّةً في صوتي ولا تصنّعاً في مخارج حروفي.
… وكنت أرجو أن أكون خطيباً يهز المنابر وكاتباً تمشي بآثاره البرد ، وكنت أحسب ذلك غاية المنى وأقصى المطالب، فلما نلته زهدت فيه وذهبت مني حلاوته، ولم أعد أجد فيه ما يُشتهى ويُتمنّى. وما المجد الأدبي؟ أهو أن يذكرك الناس في كل مكان وأن يتسابقوا إلى قراءة ما تكتب وسماع ما تذيع، وتتوارد عليك كتب الإعجاب وتقام لك حفلات التكريم؟ لقد رأيت ذلك كله، فهل تحبون أن أقول لكم ماذا رأيت فيه؟

رأيت سراباً… سراب خادع، قبض الريح!
وما أقول هذا مقالة أديب يبتغي الإغراب ويستثير الإعجاب، لا والله العظيم (أحلف لكم لتصدقوا) ما أقول إلاّ ما أشعر به. وأنا من ثلاثين سنة أعلو هذه المنابر وأحتل صدور المجلات والصحف، وأنا أكلم الناس في الإذاعة كل أسبوع مرة من سبع عشرة سنة إلى اليوم، ولطالما خطبت في الشام ومصر والعراق والحجاز والهند وأندونيسيا خطباً زلزلت القلوب، وكتبت مقالات كانت أحاديث الناس، ولطالما مرت أيام كان اسمي فيها على كل لسان في بلدي وفي كل بلد عشت فيه أو وصلت إليه مقالاتي، وسمعت تصفيق الإعجاب، وتلقيت خطب الثناء في حفلات التكريم، وقرأت في الكلام عني مقالات ورسائل، ودرَس أدبي ناقدون كبار ودُرّس ما قالوا في المدارس، وتُرجم كثير مما كتبت إلى أوسع لغتين انتشاراً في الدنيا: الإنكليزية والأردية، وإلى الفارسية والفرنسية… فما الذي بقى في يدي من ذلك كله؟ لا شيء. وإن لم يكتب لي الله على بعض هذا بعضَ الثواب أكُنْ قد خرجت صفر اليدين!
إني من سنين معتزل متفرد، تمر عليّ أسابيع وأسابيع لا أزور فيها ولا أزار، ولا أكاد أحدّث أحداً إلاّ حديث العمل في المحكمة أو حديث الأسرة في البيت. فماذا ينفعني وأنا في عزلتي إن كان في مراكش والهند وما بينهما مَن يتحدث عني ويمدحني، وماذا يضرني إن كان فيها من يذمني أو لم يكن فيها كلها مَن سمع باسمي؟
ولقد قرأت في المدح لي ما رفعني إلى مرتبة الخالدين، ومن القدح فيّ ما هبط بي إلى دركة الشياطين، وكُرِّمت تكريماً لا أستحقه وأُهملت حتى لقد دُعي إلى المؤتمرات الأدبية وإلى المجالس الأدبية الرسمية المبتدئون وما دُعيت منها إلى شيء، فألفت الحالين وتعوّدت الأمرين، وصرت لا يزدهيني ثناء ولا يهزّ السبُّ شعرةً واحدة في بدني.
أسقطت المجد الأدبي من الحساب لما رأيت أنه وهم وسراب.
* * *
وطلبت المناصب، ثم نظرت فإذا المناصب تكليف لا تشريف، وإذا هي مشقة وتعب لا لذّة وطرب، وإذا الموظف أسير مقيِّد بقيود الذهب، وإذا الجزع من عقوبة التقصير أكبر من الفرح بحلاوة السلطان، وإذا مرارة العزل أو الإعفاء من الولاية أكبر من حلاوة التولية. ورأيت أني مع ذلك كله قد اشتهيت في عمري وظيفة واحدة، سعيت لها وتحرّقت شوقاً إليها… هي أن أكون معلماً في المدرسة الأولية في قرية حرستا( ) وكان ذلك من أكثر من ثلاثين سنة، فلم أنلها فما اشتهيت بعدها غيرها.
وطلبت المال وحرصت على الغنى، ثم نظرت فوجدت في الناس أغنياء وهم أشقياء وفقراء وهم سعداء.
ووجدتني قد توفي أبي وأنا لا أزال في الثانوية، وترك أسرة كبيرة وديوناً كثيرة، فوفّى الله الدين وربى الولد وما أحوج إلى أحد، وجعل حياتنا وسطاً ما شكونا يوماً عوزاً ولا عجزنا عن الوصول إلى شيء نحتاج إليه، وما وجدنا يوماً تحت أيدينا مالاً مكنوزاً لا ندري ماذا نصنع به، فكان رزقنا والحمد لله كرزق الطير: تغدو خِماصاً وترجع بِطاناً.
فلم أعد أطلب من المال إلاّ ما يقوم به العيش ويقي الوجهَ ذلَّ الحاجة.
وطلبت متعة الجسد وصرّمت ليالي الشباب أفكر فيها وأضعت أيامه في البحث عن مكانها، وكنت في سكرة الفتوة الأولى لا أكاد أفكر إلا فيها ولا أحن إلاّ إليها، أقرأ من القصص ما يتحدث عنها ومن الشعر ما يشير إليها. ثم كبرت سني وزاد علمي، فذهبت السكرة وصحّت الفكرة، فرأيت أن صاحب الشهوة الذي يسلك إليها كل سبيل كالعطشان الذي يشرب من ماء البحر وكلما ازداد شرباً ازداد عطشاً، ووجدت أن مَن لا يرويه الحلال يقنع به ويصبر عليه لا يرويه الحرام ولو وصل به إلى نساء الأرض جميعاً.
ثم ولّى الشباب بأحلامه وأوهامه، وفترت الرغبة ومات الطلب، فاسترحت وأرحت.
* * *
وقعدت أرى الناس، أسأل: علامَ يركضون؟ وإلامَ يسعون؟ وما ثَمّ إلاّ السراب!
هل تعرفون السراب؟ إنّ الذي يسلك الصحراء يراه من بعيد كأنّه عينٌ من الماءِ الزّلال تحدّقُ صافية في عينِ الشّمس، فإذا كدّ الرِّكاب وحثّ الصِّحابَ ليبلغه لم يلقَ إلاّ التراب.
هذه هي ملذّات الحياة؛ إنّها لا تلذّ إلاّ من بعيد.
يتمنّى الفقير المال، يحسب أنّه إذا أعطي عشرة آلاف ليرة فقد حيزت له الدّنيا، فإذا أعطيها فصارت في يده لم يجد لها تلك اللّذة التي كان يتصوّرها وطمع في مئة الألف … إنّه يحسّ الفقر بها وهي في يده كما يحسّ الفقر إليها يوم كانت يده خلاءً منها، ولو نال مئة الألف لطلب المليون، ولو كان لابن آدم واديًا من ذهب لابتغى له ثانيًا، ولا يملأ عينَ ابن آدم إلاّ التراب.
والشاعر العاشق يملأ الدنيا قصائد تسيل من الرّقة وتفيض بالشّعور، يعلن أنّه لا يريد من الحبيبة إلاّ لذّة النظر ومتعة الحديث، فإذا بلغها لم يجدهما شيئًا وطلب ما وراءهما، ثمّ أراد الزّواج فإذا تمّ له لم يجد فيه ما كان يتخيّل من النعيم، ولذابت صور الخيال تحت شمس الواقع كما يذوب ثلج الشّتاء تحت همس الرّبيع، ولرأى المجنون في ليلى امرأةً كالنساء ما خلق الله النساء من الطين وخلقها (كما كان يُخيّل إليه) من القشطة، ثمّ لَمَلّها وزهد فيها وذهب يجنُّ بغيرها!
ويرى الموظّفُ الصغيرُ الوزيرَ أو الأميرَ ينزل من سيارته فيقف له الجندي وينحني له الناس، فيظن أنّه يجد في الرياسة أو الوزارة مثل ما يتوهّم هو من لذّتها ومتعتها لحرمانه منها، ما يدري أنّ الوزير يتعوّد الوزارة حتّى تصير في عينه كوظيفة الكاتب الصغير في عين صاحبها. أوهام … ولكننا نتعلّق دائمًا بهذه الأوهام!
* * *
وفكرت فيما نلت في هذه الدنيا من لذائذ وما حملت من عناء طالما صبرت النفس على إتيان الطاعة واجتناب المعصية، رأيت الحرام الجميل فكففت النفس عنه على رغبتها فيه، ورأيت الواجب الثقيل حملت فحملت النفس عليه على نفورها منه ، وطالما غلبتني النفس فارتكبت المحرمات وقعدت عن الواجبات، تألمت واستمتعت، فما الذي بقي من هذه المتعة وهذا الألم؟ لا شيء. قد ذهبت المتعة وبقي عقابها وذهب الألم وبقي ثوابه.
ولم أرَ أضلَّ في نفسه ولا أغشَّ للناس ممّن يقول لك: لا تنظر إلاّ إلى الساعة التي أنتَ فيها، فإنَّ ما مضى فاتَ والمؤمّل غيبٌ ولكَ السّاعةُ التي أنتَ فيها .

لا والله؛ ما فات ما مضى ولكن كُتب لك أو عليك، أحصاه الله ونسوه. والآتي غيب كالمشاهَد.
الإنسان مفطورٌ على الطمع ... وقد يُعطى المال الوفير والجاه الواسع والصحة والأهل والولد، ثمّ تجده يشكو فراغًا في النّفْس وهمًّا خفيًّا في القلب لا يعرف له سببًا، يحسّ أنّ شيئًا ينقصه ولا يدري ما هو، فما الذي ينقصه فهو يبتغي استكماله؟
لقد أجاب على ذلك رجلٌ واحد؛ رجلٌ بلغ في هذه الدنيا أعلى مرتبة يطمح إليها رجل: مرتبة الحاكم المطلق في ربع الأرض فيما بين فرنسا والصين، وكان له مع هذا السلطان الصحة والعلم والشّرف، هو عمر بن عبد العزيز الذي قال: “إنّ لي نفسًا توّاقة، ما أُعطيت شيئًا إلاّ تاقت إلى ما هو أكبر: تمنّت الإمارة، فلمّا أعطيَتها تاقت إلى الخلافة، فلمّا بلغتها تاقت إلى الجنّة”!
هذا ما تطلبه كلّ نفس؛ إنّها تطلب العودة إلى موطنها الأوّل، وهذا ما تحسّ الرغبة الخفيّة أبدًا فيه والحنين إليه والفراغ الموحِش إن لم تجده.
فهل اقتربتُ من هذه الغاية بعدما سرت إليها على طريق العمر اثنتين وخمسين سنة؟
يا أسفي! لقد مضى أكثر العمر وما ادّخرت من الصالحات، ولقد دنا السّفر وما تزوّدتُ ولا استعددت، ولقد قَرُبَ الحصاد وما حرثت ولا زرعت، وسمعت المواعظ ورأيت العِبَر فما اتّعظت ولا اعتبرت، وآن أوانُ التوبة فأجّلت وسوّفت.

منقول




مـــا بعد الخمسين!


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما بعد الخمسين!
الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله


نظرت في التقويم فوجدت أني أستكمل اليوم 23 - جمادى الأولى 1379هـ- اثنتين وخمسين سنة قمرية، فوقفت ساعة أنظر فيها في يومي وأمسي، أنظر من أمام لأرى ما هي نهاية المطاف، وأنظر من وراء لأرى ماذا أفدت من هذا المسير.
وقفت كما يقف التاجر في آخر السنة ليجرد دفاتره ويحرر حسابه، وينظر ماذا ربح وماذا خسر. وقفت كما تقف القافلة التي جُنّ أهلوها وأخذهم السُّعَار، فانطلقوا يركضون لا يعرفون من أين جاؤوا ولا إلى أين يذهبون، ولا يهدؤون إلاّ إذا هدّهم التعب فسقطوا نائمين كالقتلى!
وكذلك نحن إذ نعدو على طريق الحياة؛ نستبق كالمجانين ولكن لا ندري علامَ نتسابق، نعمل أبداً من اللحظة التي نفتح فيها عيوننا في الصباح إلى أن يغلقها النعاس في المساء، نعمل كل شيء إلا أن نفكر في أنفسنا أو ننظر من أين جئنا وإلى أين المصير!
وجردت دفاتري، أرى ماذا طلبت وماذا أُعطيت.
* * *
طلبت المجد الأدبي وسعيت له سعيه، وأذهبت في المطالعة حِدّة بصري وملأت بها ساعات عمري، وصرّمت الليالي الطِّوال أقرأ وأطالع، حتى لقد قرأت وأنا طالب كتباً من أدباء اليوم مَن لم يفتحها مرة لينظر فيها! وما كان لي أستاذ يبصرني طريقي ويأخذ بيدي، وما كان من أساتذتي مَن هو صاحب أسلوب في الكتابة يأخذني باتّباع أسلوبه، ولا كان فيهم مَن له قدم في الخطابة وطريقة في الإلقاء يسلكني مسلكه ويذهب بي مذهبه( ) . وما يسميه القراء أسلوبي في الكتابة ويدعوه المستمعون طريقتي في الإلقاء شيء مَنَّ الله به عليّ لا أعرفه لنفسي، لا أعرف إلاّ أني أكتب حين أكتب وأتكلم حين أتكلم منطلقاً على سجيتي وطبعي، لا أتعمد في الكتابة إثبات كلمة دون كلمة ولا سلوك طريق دون طريق، ولا أتكلف في الإلقاء رنّةً في صوتي ولا تصنّعاً في مخارج حروفي.
… وكنت أرجو أن أكون خطيباً يهز المنابر وكاتباً تمشي بآثاره البرد ، وكنت أحسب ذلك غاية المنى وأقصى المطالب، فلما نلته زهدت فيه وذهبت مني حلاوته، ولم أعد أجد فيه ما يُشتهى ويُتمنّى. وما المجد الأدبي؟ أهو أن يذكرك الناس في كل مكان وأن يتسابقوا إلى قراءة ما تكتب وسماع ما تذيع، وتتوارد عليك كتب الإعجاب وتقام لك حفلات التكريم؟ لقد رأيت ذلك كله، فهل تحبون أن أقول لكم ماذا رأيت فيه؟

رأيت سراباً… سراب خادع، قبض الريح!
وما أقول هذا مقالة أديب يبتغي الإغراب ويستثير الإعجاب، لا والله العظيم (أحلف لكم لتصدقوا) ما أقول إلاّ ما أشعر به. وأنا من ثلاثين سنة أعلو هذه المنابر وأحتل صدور المجلات والصحف، وأنا أكلم الناس في الإذاعة كل أسبوع مرة من سبع عشرة سنة إلى اليوم، ولطالما خطبت في الشام ومصر والعراق والحجاز والهند وأندونيسيا خطباً زلزلت القلوب، وكتبت مقالات كانت أحاديث الناس، ولطالما مرت أيام كان اسمي فيها على كل لسان في بلدي وفي كل بلد عشت فيه أو وصلت إليه مقالاتي، وسمعت تصفيق الإعجاب، وتلقيت خطب الثناء في حفلات التكريم، وقرأت في الكلام عني مقالات ورسائل، ودرَس أدبي ناقدون كبار ودُرّس ما قالوا في المدارس، وتُرجم كثير مما كتبت إلى أوسع لغتين انتشاراً في الدنيا: الإنكليزية والأردية، وإلى الفارسية والفرنسية… فما الذي بقى في يدي من ذلك كله؟ لا شيء. وإن لم يكتب لي الله على بعض هذا بعضَ الثواب أكُنْ قد خرجت صفر اليدين!
إني من سنين معتزل متفرد، تمر عليّ أسابيع وأسابيع لا أزور فيها ولا أزار، ولا أكاد أحدّث أحداً إلاّ حديث العمل في المحكمة أو حديث الأسرة في البيت. فماذا ينفعني وأنا في عزلتي إن كان في مراكش والهند وما بينهما مَن يتحدث عني ويمدحني، وماذا يضرني إن كان فيها من يذمني أو لم يكن فيها كلها مَن سمع باسمي؟
ولقد قرأت في المدح لي ما رفعني إلى مرتبة الخالدين، ومن القدح فيّ ما هبط بي إلى دركة الشياطين، وكُرِّمت تكريماً لا أستحقه وأُهملت حتى لقد دُعي إلى المؤتمرات الأدبية وإلى المجالس الأدبية الرسمية المبتدئون وما دُعيت منها إلى شيء، فألفت الحالين وتعوّدت الأمرين، وصرت لا يزدهيني ثناء ولا يهزّ السبُّ شعرةً واحدة في بدني.
أسقطت المجد الأدبي من الحساب لما رأيت أنه وهم وسراب.
* * *
وطلبت المناصب، ثم نظرت فإذا المناصب تكليف لا تشريف، وإذا هي مشقة وتعب لا لذّة وطرب، وإذا الموظف أسير مقيِّد بقيود الذهب، وإذا الجزع من عقوبة التقصير أكبر من الفرح بحلاوة السلطان، وإذا مرارة العزل أو الإعفاء من الولاية أكبر من حلاوة التولية. ورأيت أني مع ذلك كله قد اشتهيت في عمري وظيفة واحدة، سعيت لها وتحرّقت شوقاً إليها… هي أن أكون معلماً في المدرسة الأولية في قرية حرستا( ) وكان ذلك من أكثر من ثلاثين سنة، فلم أنلها فما اشتهيت بعدها غيرها.
وطلبت المال وحرصت على الغنى، ثم نظرت فوجدت في الناس أغنياء وهم أشقياء وفقراء وهم سعداء.
ووجدتني قد توفي أبي وأنا لا أزال في الثانوية، وترك أسرة كبيرة وديوناً كثيرة، فوفّى الله الدين وربى الولد وما أحوج إلى أحد، وجعل حياتنا وسطاً ما شكونا يوماً عوزاً ولا عجزنا عن الوصول إلى شيء نحتاج إليه، وما وجدنا يوماً تحت أيدينا مالاً مكنوزاً لا ندري ماذا نصنع به، فكان رزقنا والحمد لله كرزق الطير: تغدو خِماصاً وترجع بِطاناً.
فلم أعد أطلب من المال إلاّ ما يقوم به العيش ويقي الوجهَ ذلَّ الحاجة.
وطلبت متعة الجسد وصرّمت ليالي الشباب أفكر فيها وأضعت أيامه في البحث عن مكانها، وكنت في سكرة الفتوة الأولى لا أكاد أفكر إلا فيها ولا أحن إلاّ إليها، أقرأ من القصص ما يتحدث عنها ومن الشعر ما يشير إليها. ثم كبرت سني وزاد علمي، فذهبت السكرة وصحّت الفكرة، فرأيت أن صاحب الشهوة الذي يسلك إليها كل سبيل كالعطشان الذي يشرب من ماء البحر وكلما ازداد شرباً ازداد عطشاً، ووجدت أن مَن لا يرويه الحلال يقنع به ويصبر عليه لا يرويه الحرام ولو وصل به إلى نساء الأرض جميعاً.
ثم ولّى الشباب بأحلامه وأوهامه، وفترت الرغبة ومات الطلب، فاسترحت وأرحت.
* * *
وقعدت أرى الناس، أسأل: علامَ يركضون؟ وإلامَ يسعون؟ وما ثَمّ إلاّ السراب!
هل تعرفون السراب؟ إنّ الذي يسلك الصحراء يراه من بعيد كأنّه عينٌ من الماءِ الزّلال تحدّقُ صافية في عينِ الشّمس، فإذا كدّ الرِّكاب وحثّ الصِّحابَ ليبلغه لم يلقَ إلاّ التراب.
هذه هي ملذّات الحياة؛ إنّها لا تلذّ إلاّ من بعيد.
يتمنّى الفقير المال، يحسب أنّه إذا أعطي عشرة آلاف ليرة فقد حيزت له الدّنيا، فإذا أعطيها فصارت في يده لم يجد لها تلك اللّذة التي كان يتصوّرها وطمع في مئة الألف … إنّه يحسّ الفقر بها وهي في يده كما يحسّ الفقر إليها يوم كانت يده خلاءً منها، ولو نال مئة الألف لطلب المليون، ولو كان لابن آدم واديًا من ذهب لابتغى له ثانيًا، ولا يملأ عينَ ابن آدم إلاّ التراب.
والشاعر العاشق يملأ الدنيا قصائد تسيل من الرّقة وتفيض بالشّعور، يعلن أنّه لا يريد من الحبيبة إلاّ لذّة النظر ومتعة الحديث، فإذا بلغها لم يجدهما شيئًا وطلب ما وراءهما، ثمّ أراد الزّواج فإذا تمّ له لم يجد فيه ما كان يتخيّل من النعيم، ولذابت صور الخيال تحت شمس الواقع كما يذوب ثلج الشّتاء تحت همس الرّبيع، ولرأى المجنون في ليلى امرأةً كالنساء ما خلق الله النساء من الطين وخلقها (كما كان يُخيّل إليه) من القشطة، ثمّ لَمَلّها وزهد فيها وذهب يجنُّ بغيرها!
ويرى الموظّفُ الصغيرُ الوزيرَ أو الأميرَ ينزل من سيارته فيقف له الجندي وينحني له الناس، فيظن أنّه يجد في الرياسة أو الوزارة مثل ما يتوهّم هو من لذّتها ومتعتها لحرمانه منها، ما يدري أنّ الوزير يتعوّد الوزارة حتّى تصير في عينه كوظيفة الكاتب الصغير في عين صاحبها. أوهام … ولكننا نتعلّق دائمًا بهذه الأوهام!
* * *
وفكرت فيما نلت في هذه الدنيا من لذائذ وما حملت من عناء طالما صبرت النفس على إتيان الطاعة واجتناب المعصية، رأيت الحرام الجميل فكففت النفس عنه على رغبتها فيه، ورأيت الواجب الثقيل حملت فحملت النفس عليه على نفورها منه ، وطالما غلبتني النفس فارتكبت المحرمات وقعدت عن الواجبات، تألمت واستمتعت، فما الذي بقي من هذه المتعة وهذا الألم؟ لا شيء. قد ذهبت المتعة وبقي عقابها وذهب الألم وبقي ثوابه.
ولم أرَ أضلَّ في نفسه ولا أغشَّ للناس ممّن يقول لك: لا تنظر إلاّ إلى الساعة التي أنتَ فيها، فإنَّ ما مضى فاتَ والمؤمّل غيبٌ ولكَ السّاعةُ التي أنتَ فيها .

لا والله؛ ما فات ما مضى ولكن كُتب لك أو عليك، أحصاه الله ونسوه. والآتي غيب كالمشاهَد.
الإنسان مفطورٌ على الطمع ... وقد يُعطى المال الوفير والجاه الواسع والصحة والأهل والولد، ثمّ تجده يشكو فراغًا في النّفْس وهمًّا خفيًّا في القلب لا يعرف له سببًا، يحسّ أنّ شيئًا ينقصه ولا يدري ما هو، فما الذي ينقصه فهو يبتغي استكماله؟
لقد أجاب على ذلك رجلٌ واحد؛ رجلٌ بلغ في هذه الدنيا أعلى مرتبة يطمح إليها رجل: مرتبة الحاكم المطلق في ربع الأرض فيما بين فرنسا والصين، وكان له مع هذا السلطان الصحة والعلم والشّرف، هو عمر بن عبد العزيز الذي قال: “إنّ لي نفسًا توّاقة، ما أُعطيت شيئًا إلاّ تاقت إلى ما هو أكبر: تمنّت الإمارة، فلمّا أعطيَتها تاقت إلى الخلافة، فلمّا بلغتها تاقت إلى الجنّة”!
هذا ما تطلبه كلّ نفس؛ إنّها تطلب العودة إلى موطنها الأوّل، وهذا ما تحسّ الرغبة الخفيّة أبدًا فيه والحنين إليه والفراغ الموحِش إن لم تجده.
فهل اقتربتُ من هذه الغاية بعدما سرت إليها على طريق العمر اثنتين وخمسين سنة؟
يا أسفي! لقد مضى أكثر العمر وما ادّخرت من الصالحات، ولقد دنا السّفر وما تزوّدتُ ولا استعددت، ولقد قَرُبَ الحصاد وما حرثت ولا زرعت، وسمعت المواعظ ورأيت العِبَر فما اتّعظت ولا اعتبرت، وآن أوانُ التوبة فأجّلت وسوّفت.

منقول